Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; их поставили перед Апостолами, и [сии], помолившись, возложили на них руки. И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере. А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. (Деян.6:5–8)
Обратите внимание, что у Стефана, кроме рассматриваемого сейчас дара слова мудрости, проявлялись ещё дары веры и чудотворения. Эти дары были его специализацией и достигли в нем такой силы, что Стефану уже не нашлось места на Земле из-за чрезвычайности действия даров Святого Духа, и он отправился к своему Спасителю, вставшему со Своего Небесного Вечного Трона, чтобы почтить приход любимого ученика и верного слуги (Деян.7:55,56). История эта заняла всю седьмую главу книги Деяния и ещё немного места в соседних главах. Обращали ли Вы внимание на то, что чаще всего в канонический Библии эта книга называется Деяния Святых Апостолов? И вот более одной главы этой книги посвящено деяниям одного из дьяконов. Да и другие дьяконы тоже служили в силе Духа, например, Филипп (Деян.8:5–7). Видимо Духу Святому было угодно показать, что великие силы и знамения доступны не только Двенадцати Апостолам, но и другим, кого ни призовет Господь (Деян.2:38,39).
Давайте посмотрим на проявление дара слова мудрости в жизни такого замечательного и верного служителя Бога, как Стефан.
Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. (Деян.6:9,10)
Уважаемые и образованные люди решили поспорить с христианином, наделенным даром слова мудрости. Надо сказать, всякая такая затея обречена на провал, ведь даже в Писании ясно об этом говорится.
Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. (Ис.55:8,9)
Как может земная высота спорить с небесной? Вот и эти, признанные друг другом, мудрые с виду люди, решили поспорить с каким-то непризнанным в их, высоких кругах, человеком, чтобы объяснить ему, что он неправ. Ведь они-то точно знают, кто здесь прав, а кто нет. Результат спора был предсказуем для Стефана, да и для нас, уже знающих, как работает административно-командная система в религиозной среде.
Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога. И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон. Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей. (Деян.6:11–14)
Да что же такое происходит?! Этому у них в их религиозных высших учебных заведения учат, что ли? Не можешь честно кого-то одолеть, в равной борьбе, найди любой способ, чтоб избавиться от оппонентов! Задам все тот же вопрос: изменилось ли что-то в наши дни? Вы ещё готовы продолжать? Не появилось желание жить тихо, без проявления великой Божьей силы, чудес и знамений? Если нет, идем дальше.
И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела. (Деян.6:15)
О! Какое чудо! Лицо Стефана выглядело, как лицо Ангела. Не какого-то крошечного толстенького милого пупсика с крылышками, сошедшего с картин времён Ренессанса, а Ангела, перед которым падали ниц (Дан.8:17).
Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, – вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили. Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. (Деян.7:51–60)
Вот такая удивительная жизнь и смерть преданного слуги Иисуса Христа. Величайшая честь – положить душу свою за своего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, Божьего Сына, Владыки мира (1 Кор.15:25–28; Откр.1:5, 6:10). А вся история, отраженная в седьмой главе книги Деяний, началась с проявления дара слова мудрости, о чем написано выше.
Слово знания
Слово знание здесь также может быть переведено, как «ведение, познание, понимание или разумение». Этот дар Святого Духа проявляется довольно часто в наши дни, конечно, если сравнивать с проявлениями других даров, а не с практикой духовных даров в целом. Так как использование даров в современной церкви чаще носит какой-то факультативный характер и не рассматривается, как неотъемлемая часть основного служения. Тем не менее, давайте дадим этому дару определение.
Слово знания (1 Кор. 12:8) – это сверхъестественное знание того, что есть или было в прошлом.
То есть это сверхъестественное знание уже произошедших событий и обстоятельств, или происходящих в данный момент. Таким образом, этот дар открывает знания о настоящем или прошедшем времени. Давайте посмотрим на проявление этого дара в жизни Иисуса Христа, а затем посмотрим на действие этого дара через Его учеников.
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. (Иоан.1:47–49)
Видите? Иисус точно знал, кем является сейчас Нафанаил, и в каких обстоятельствах он был в прошлом. Действие этого дара помогло прийти Нафанаилу к вере в Иисуса Христа, хотя до этого он был твердо убежден в том, что из Назарета не может быть ничего доброго (Иоан.1:46).
Давайте посмотрим теперь на действие дара
