— И какого же случая?
— Кроме случая помощи человеку, умирающему от психологических, по сути, причин. Здесь этот способ обладает одним очень серьёзным недостатком. Не дав такому человеку умереть, ты берёшь на себя кармическую ответственность за все его дальнейшие дела и поступки.
— В случае спасения самоубийцы, — ответственность аналогичная.
— Но, там она менее жёсткая, Евгений.
— Менее.
— Вот и я об этом. Чтобы не накручивать себе лишние кармические узлы, помогая человеку выжить в ТАКОЙ ситуации, к делу можно привлечь какие-нибудь близкие ему Агрегоры.
— То есть, — те «колпаки», под которыми он живёт?
— Именно. Внешне такой метод похож на сеанс психотерапии, пробуждающий у этого человека утраченный им интерес к жизни. Но, если ограничиться здесь чисто СЛОВЕСНЫМ воздействием, БЕЗ подключения «тонкой» энергетики Агрегоров, человек тут может умереть. Голые слова в данном случае безсильны.
— И это получается ЗАИМСТВОВАНИЕМ энергии у Агрегора?
— С точки зрения духовной энергетики, — да.
— А ты сам, Борис, когда-нибудь это делал?
— Что делал?
— Заимствовал энергию у Агрегоров.
— Конкретно для спасения жизни одного своего друга однажды заимствовал.
— А просто по жизни?
— Для себя самого?
— Ну, да.
— Неосознанно приходилось, наверное, часто. Это, практически, все люди делают. А чтобы осознанно? Разве что, — в единичных случаях.
— А почему в единичных?
— Проще, при нужде, «подключаться» к Божественной энергетике Духов Матери-Природы. Их энергетика НАМНОГО ЧИЩЕ энергетики Агрегоров. Кстати, такое взаимовыгодное взаимодействие человека с Божественными Духами Природы — очень древняя и крайне важная практика НАСТОЯЩЕГО Язычества.
— А бывает и НЕ настоящее?
— Бывает. Нынешние ПСЕВДО язычники УПОРНО валят всё в одну кучу: и Богов, и Духов Природы, и Агрегоров. Различий между ними они не понимают. И потому поклоняются более всего ДЕМОНИЧЕСКИМ ДУХАМ Агрегоров, по невежеству возводимых ими в «ранг» Богов.
В сути, все эти ПСЕВДО язычники тиражируют дикую БЕСОВЩИНУ. И сами являются ОДЕРЖИМЫМИ, практически, поголовно. Под маской возрождения, якобы, древнерусских традиций, народу настырно «впаривают» бесовскую ПАРОДИЮ на Язычество.
— Сюр!
— Ты прав, Дима. Сюрреализм полнейший. Сальвадор Дали отдыхает.
— А настоящее Язычество бесовщиной не является?
— Никак и ни коим образом. Энергетика Духов Матери-Природы, по своей сути, — это та же самая Божественная энергиячерез «элементали"от Абсолюта идущая. И она доступна каждому человеку, но — в меру РАЗВИТИЯ его Божественной сути.
— То есть, — его Абсолютной Духовности?
— То есть.
— А почему «в меру развития» именно её?
— Потому, что все Духи Мамы-Природы предпочитают ОБМЕНИВАТЬСЯ энергиями с человеком.
— Иначе говоря, — и давать, и получать разом?
— Именно так, Дима. Халявщиков, любителей «подшакалить задарма» не любят нигде. И в мире Духов Природы их тоже ВЕСЬМА не жалуют.
— И обычному человеку тут ничего не светит?
— Тому, кто не вляпался в осознанную бесовщину, светит. И вполне. Обычное СОЗЕРЦАНИЕ человеком цветущей поляны, ручья, реки, живого огня костра или камина, как раз и является таким ВЗАИМОВЫГОДНЫМ подключением человека к Божественным Духам Матери-Природы.
— Так просто.
— Почти всё ИСТИННОЕ в нашей жизни достаточно просто. Сложно лишь найти ЭТУ простоту. Кстати, вопрос тут один возникает, Серёжа.
— И какой вопрос?
— Что ты понимаешь под «ОБЫЧНОСТЬЮ» человека?
— Нормальность.
— К огромному сожалению, очень многие современные люди изрядно далеки от Божественной НОРМЫ. Более того, большинство из них и вернуться-то к ней вовсе не стремятся. И вот в этом-то массовом уходе современных людей с Путей Истины виновата, пожалуй, «Чёрная Магия».
— А если, поконкретнее?
— В ксерокопии одной очень старой книги, называющейся «Энциклопедия Оккультизма», мне довелось как-то вычитать главный ПРИНЦИП Сатанизма вообще и ГЛАВНЫЙ АЛГОРИТМ действий сатанистов, в частности. Звучит он примерно так:
«Усложняя тернеры формальных проявлений, затрудняйте людям правильное понимание устройства Мироздания. И подавляя в них тернеры духовных проявлений, порабощайте жертв, построенного таким образом обскурантизма».
— П-п-переведи.
— «Тернер» — это основная фигура диалектической логики. Состоит из «тезы», «антитезы» и их синтеза.
— «Единство и борьба противоположностей»?
— Это для тех, кто муть «совдеповских» учебников зубрил.
— А на деле?
— Логическое сопряжение и итоговый диалектический синтез противоположностей. Различие улавливаете?
— А что такое «обскурантизм»?
— Мракобезие. Враждебное отношение к Истине, к Знанию.
Несколько минут в скальной нише царило молчание. Приятно смотреть на огонь костра, лёжа на спальном мешке в тепле и уюте. Особенно, когда в метре от твоих пяток резвится первый в сезоне снежный буран. И потоки его снежинок тихо шуршат снаружи по капроновому пологу, отделяющему ваш импровизированный «каминный зал» от того, что в городах называют «улицей».
Вторая порция чая, на этот раз без «Золотого корня» иначе потом не уснёшь, была приготовлена без суеты и спешки. Зелёный чай в центре Азии — дело святое. Костёр тоже пришло время подправить. В дело пошли полуметровые куски сухих кедровых веток толщиной с руку. Обустроив быт, вернулись к темам Бытия.
— А вообще от Агрегоров избавиться можно?
— С Агрегорами, Серёжа, приходится иметь дело каждому человеку. И при том, — регулярно. С какими-то из этих астральных «колпаков» мы «дружим». С какими-то враждуем. А с какими-то из них нередко поддерживаем нейтралитет. Тут всё зависит от наших личных симпатий и антипатий.
Но при этом каждый раз, когда деятельность или мышление человека касаются любых групповых мыслей и чувств, человек этот НЕИЗБЕЖНО соприкасается с областью интересов и сферой влияния соответствующего Агрегора.
— Как правило, — сразу нескольких.
— Об этом я уже позавчера говорил. Принцип «матрёшки» в агрегориальном строительстве — неизменный стандарт.
— Но такие вот ПАРИТЕТНЫЕ отношения с Агрегором возможны ТОЛЬКО для человека развившего в себе Абсолютную Духовность?
— Они возможны лишь для человека, ВОССТАНОВИВШЕГО в себе ЕСТЕСТВЕННУЮ, Богом в нас ВСЕХ заложенную Абсолютную Духовность. Духовность, тождественную постоянному энергетическому контакту человека с Абсолютом через латифу Здравь.
В потенциале Абсолютная Духовность, — этот Божественный энерго-поток живительных энергий имеется в каждом из нас. Но лишь люди, РЕАЛЬНО восстановившие в себе ТАКУЮ Духовность, люди, достигшие Божественного ТРИЕДИНСТВА своего сознания и тем развившие свой Микрокосмос до Богочеловеческого состояния, способны на ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПАРИТЕТНЫЕ отношения с Агрегором.
— А для всех остальных паритетные отношения с Агрегором — ИЛЛЮЗИЯ?
— Иллюзия, Дим. Хотя Магами некоторые из этих «остальных» людей вполне могут стать.
— И какие из этих «остальных»?
— Как раз те, кто достаточно далеко продвинулся в своём духовном развитии. Те, кто реально направил свою духовную жизнь к возрождению в себе Абсолютной Духовности. Однако, В ИТОГЕ, не дошёл до неё.
Именно такие, умственно развитые и духовно продвинутые, но заблудшие в демонизм люди, чаще всего и становятся НАСТОЯЩИМИ Магами.
— А бывают ещё и НЕ настоящие?
— Конечно, бывают, Серёжа. Кто-то из подобных ПСЕВДО магов норовит обдурить, облапошить толпу, кто-то впадает в самообман ИЛЛЮЗИИ своих, якобы, магических способностей. Агрегор делится своей мощью далеко не со всеми. А с кем он не делится, тот и не маг.
— То есть, люди РЕАЛЬНО становятся Магами за счёт большей гармонии их Микрокосмосов?
— За счёт гармонии своих Микрокосмосов, несколько большей ПО СРАВНЕНИЮ с обычным «человеком толпы». Но при этом и любой «человек толпы», и любой Маг ВСЕГДА находятся ПОД «колпаками» Агрегоров.
— И каждый развивший в себе Абсолютную Духовность — всегда ВНЕ Агрегора?
— Да, такой человек — всегда вне этих «колпаков». Но и человек, находящийся ВНЕ зависимости от Агрегоров, постоянно вынужден взаимодействовать с ними.
— И по-другому не бывает?
— По-другому? Очевидно, — нет. Как можно ПОЛНОСТЬЮ отгородиться от сферы групповых мыслей и групповых чувств? Разве что только войдя в состояние глубокой медитации, тождественное духовному единению человека с Богом. Только ведь в таком состоянии энергетика твоего сознания, наполненная энергиями Божественной Любви, объемлет собою ВЕСЬ мир.
