я, вообще-то, не принимаю, а после этого объясню вам, чем конкретно они меня заинтересовали. Не подпрыгивайте сразу от возмущения к потолку. Подождите немного.
Дело в том, что некоторые уфологи, исходя из того же самого утверждения, пришли к теории, которую я с ними отнюдь не разделяю, но которая подтверждает, что и они тоже предчувствуют, на каком уровне проходят великие битвы человечества. С их точки зрения, нас завоевывают некие инопланетяне, которые живут, питаясь нашими чувствами. Им нужны для этого сильные, жестокие чувства, те, которые стали источником разделения на разные языки, религии, расы, даже социальные классы, чтобы мы как можно чаще набрасывались друг на друга. Это немного напоминает богов Олимпа, которые, когда безопасно, спускаются, чтобы обонять благоухание наших жертвоприношений. На это местами немножко похож и рассказ о Яхве в Ветхом Завете.
Вот как Жан Сайдер описывает управляющий нами высший разум: «Он также породил все наши крупнейшие религии, манипулируя разными пророками и посвященными. Первым итогом тут стала большая дисциплинированность людей, а вторым — противопоставление одних духовных движений другим, в конфликтах, порой доходящих до смертоубийства и длящихся и по сей день. Кто знает, может быть, и сегодняшние идеологии лежат в том же русле?..
Действовать он начал, по всей видимости, преследуя собственные интересы. В этой перспективе поддерживал он себя энергией, питаемой нашими самыми сильными человеческими эмоциями. Эмоции эти исходят, в первую очередь, от сексуальности, страха, боли, гнева и т. д.»[113]. И к такому заключению приходит не один Жан Сайдер. Он цитирует многих уфологов. Например, Барбару Бартолик: «Я думаю, что инопланетяне всегда живут за наш счет и питаются разрядками наших сильных эмоций, происходящими в критические моменты. Эти невидимые, но реальные существа вытягивают свою пищу из целого спектра человеческих эмоций, от мученичества до экстаза»[114].
Точно также видят эту проблематику и многие исследователи в этой области, среди них и Сальвадор Фрайкседо, старый испанский иезуит, который после многолетнего служения в Латинской Америке увлекся проблематикой НЛО и вопросами, с этим связанными. «В настоящее время, — пишет он, — человеческая раса, сама того не замечая, подчинена существам, осуществляющим настоящую „мозговую атаку“. Для того, чтобы установить контроль над человечеством, они пользуются самыми разными вождями или „ясновидцами“… Нам очень сложно понять эти невидимые для нас существа, потому что это чистые энергии. Их основная деятельность в том, чтобы влиять на души и умы людей, особенно в том, что касается религий и великих философских или социальных течений»[115].
Камиль Фламмарион, которого вряд ли можно заподозрить в «ясновидении», уже говорил об этом: «Позитивное, непосредственное, научное наблюдение над феноменами и их нормальная интерпретация приводят нас к мысли, что существуют невидимые существа, действующие в нашей атмосфере»[116]. Эта цитата и послужит нам мостом к тому, что меня интересует во всех этих уфологических исследованиях. Признаюсь, что я лично верю и в существование инопланетян. Но нужно еще вписать их в совокупность творения, к которой принадлежим и мы с вами. Некоторые из них могут послужить орудием силам зла, как и мы, или же будут посредниками для этих сил, как и мы иногда бываем, всякий раз, когда отказываемся любить. Фрайкседо ясно видит связь между силами, которые практически «чистые энергии», бросающиеся в «мозговую атаку», и теми, кого они используют в качестве «вождей» или «ясновидцев». Все это предполагает огромную битву невидимых, но ужасно продуктивных сил.
Тихоскоп
Речь снова пойдет о феномене, который не очень широко известен, хотя и подробно документирован, а последствия его изучения грандиозны, поскольку тут можно на конкретных примерах проверить действенность сил мысли, или «психокинеза». То есть мы покидаем область гипотез и недоказуемых утверждений и снова возвращаемся в сферу строгих доказательств всего того, о чем мы говорили выше.
Тихоскоп — это, собственно, модель небольшого робота, собранная в конце 1970-х годов Пьером Жаненом. Первые опыты проводились без вмешательства человеческого сознания, вместо этого использовали силу мысли животных. Речь на самом деле идет о частном применении открытия, сделанного Конрадом Лоренцем, этологом, т. е. специалистом по поведению животных. Он заметил, что на любое живое существо оказывает сильное влияние тот, кто будет с ним рядом в первые мгновения после рождения. Например, он устроил так, что, когда из яйца вылуплялся гусенок, он придерживал его родителей на расстоянии, а вместо этого показывался новорожденному птенцу сам. В итоге, когда из птенца вырастала юная гусыня, то она всюду ходила за ним по пятам, вплоть до того, что бросала своего брачного партнера, едва завидев, как вдалеке проходит ученый.
Потом некоторым исследователям парапсихологии пришло в голову попытаться использовать такую сильную привязанность в опытах по психокинезу. Амбруаз Ру из Компани Женераль д’Электрисите, мой друг профессор Реми Шовен и Рене Пеокх провели целую серию таких опытов.
Реми Шовен работал с мышами. Рене Пеокх, с которым мы неоднократно встречались, ставил эксперименты над цыплятами. Он ставил на протяженный лист бумаги свой тихоскоп размером с консервную банку, снабженный множеством колесиков, позволяющих ему двигаться в любом направлении. Они должны были обеспечить, на расстоянии, работу случайной системы. Итак, все было готово, и он водружал рядом со своей «консервной банкой», с «тихоскопом», яйцо, из которого вот-вот должен был вылупиться цыпленок. Тогда вышедший из яйца птенец вступал в контакт только с тихоскопом и затем начинал ходить за ним всюду по пятам и даже иногда спотыкаться об него. Через некоторое время Рене Пеокх запирал цыпленка в клетку на кромке все того же листа бумаги, но так, чтобы тот мог видеть тихоскоп. Вот тогда и можно было наблюдать феномен: случайные движения аппарата постепенно меняли траекторию из-за желания цыпленка возобновить контакт с тихоскопом. Цыпленок притягивал тихоскоп к себе. На консервную банку помещали маркер и все движения аппарата строго помечались на листе бумаги. Феномен был признан бесспорно существующим.
Затем Рене Пеокх возобновил эти опыты, варьируя исходные данные: с несколькими цыплятами, с другими животными, даже с медиумами. Выводы несомненны: существует некая сила, которая влияет на случайную систему, даже если та находится на расстоянии, в другой комнате, например.
Но самое странное то, что такое влияние, похоже, неподвластно и времени. Можно оставить тихоскоп прогуливаться свободно и самостоятельно по листу бумаги, не наблюдая за ним, а потом, не глядя, собрать бумагу и, на следующий день или даже позже, попросить медиума повлиять на движения тихоскопа в определенном направлении. И это работает! Влияние его мысли изменило даже прошлое!
Подобные опыты проводились и в Соединенных Штатах, не
