Они все отличаются с точки зрения философий, с точки зрения теологий; есть разные религии, они появлялись на протяжении десяти тысяч лет, все новые и новые, но достаточно странно то, что все они заканчивались звуком тишины: покой, покой, покой. И создается такое ощущение, что тишина - это корень всех писаний и религий.
Отличатся могут описание корней, они могут ссориться, противоречить друг другу, но что касается конца, когда они достигают вершины сознания, все, что там оказывается - это звук тишины и покоя, настолько глубокого, что для того, чтобы его выразить, приходится повторять три раза: покой, покой, покой.
Четвертой мантрой пользовались тибетцы, но они взяли все слова из санскрита: ом мани падме хум. Это очень мистическая мантра. В ней говорится: беззвучный звук - бриллиантовый лотос. Вы не можете себе представить более прекрасной вещи, чем этот прекрасный бриллиант в самом красивом цветке на Земле, в лотосе. Они пытаются передать вам высшее в постижении ума: беззвучный звук - ом, бриллиант в лотосе. Мне нравилась эта мантра с самого детства. Только представьте себе эти слова: бриллиант в лотосе. Они умудрились в такой прекрасной форме выразить высшее.
Третья мантра: хари ом тат сат. Звук тишины - единственная истина.
Вторая: сат чит ананда - истина, сознание, блаженство.
И первая: сатьям шивам сундарам - истина, божественность, красота.
Эти пять мантр принадлежат, с моей точки зрения, вселенскому религиозному сознанию, а не просто организованной религии, потому что эти мантры придумали мистики. Они излили свое сердце, свое просветление, свое пробуждение в эти пять мантр.
На английском языке нет такого слова, чтобы перевести эти мантры. Мантра - это священное слово, которое не имеет никакого отношения к повседневному использованию, они имеют смысл только тогда, когда вы возвышаетесь над этим повседневным миром и входите в невидимое сознание. Мантра - это тайный ключ. Он открывает дверь к высшему.
Но смысл, Вимал, также имеет значение, потому что вы находитесь в уме. Звук мог погрузиться глубоко в ваше сердце, он мог привести вас в состояние трепета, но, вместе с тем, не стоит полностью отрешаться от ума, потому что это может в дальнейшем привести к определенным беспокойствам, может стать даже опасным.
Не стоит относиться к уму предвзято. Это может помешать всему. Вы видели, какие беспокойства это приносит вашему телу? Когда вы гневаетесь, все ваше тело приходит в беспокойства. Ваш желудок начинает шалить, ваше давление крови подскакивает, вы начинаете внезапно потеть, даже в месте с кондиционерами. Было много случаев сердечного приступа в атмосфере интенсивного гнева. Сердце внезапно останавливается. Ум может, с одной стороны, приносить беспокойства телу, а с другой стороны, может приносить беспокойства сердцу. Лишь немногие знают это беспокойство в сердце, потому что это не всегда происходит.
Но если вы не будете знать смысла, если ум не будет удовлетворен, вскоре он начнет создавать подозрительность, сомнения, скептицизм. Вскоре он начнет говорить вам, что вы иррациональны, и на вас это будет оказывать воздействие. И воздействие сат чит ананды на ваше сердце будет исчезать, если ваш ум начнет сопротивляться и не будет сотрудничать.
Все мое усилие направлено на то, чтобы преобразить все ваше бытие и не оставлять ничего снаружи, потому что природа не хочет этого. Если ум можно уговорить идти вместе с вами, не нужно сопротивляться этому и создавать оппозицию. Я против того, чтобы создавать ненужные конфликты и расщеплять ваше бытие. Лучше создать мост между умом, телом и бытием.
Смысл также необыкновенно прекрасен. Сат - это истина. Человек очень много искал истину, потому что если мы не знаем истину, мы ничего не знаем. Это смысл нашего существования. Не зная истины, мы просто хаотичны, у нас нет никакого смысла в жизни.
Возможно, в природе что-то идет не так, а мы - следствие этих нарушений. До тех пор, пока вы не будете знать своего смысла, у вас не могут быть глубокие отношения с космосом. Смысл станет мостом с космосом. Но до тех пор, пока вы не услышите какого-то смысла, какой-то истины вашего бытия, вы еще не будете осознавать глубокой связи с целым.
Истина - это опыт бытия в глубокой связи с вечностью существования, с целостностью и совершенством, с великолепием и величием того, что есть.
Истина просто означает то, что есть.
Это чистое естество.
Раскрытие этой истины возможно только в вашем чит, вашем сознании, которое вырастает до своего высшего цветения.
Это сознание, которое раскроет истину. Вот почему делается упор на медитации. Медитация не даст вам истины, она будет давать вам все больше и больше сознания, и, в конце концов, сознание даст вам две вещи: с одной стороны, истину, и с другой стороны, необыкновенное блаженство. Вы практически становитесь птицей с двумя крыльями. Истина - одно крыло, а блаженство - другое. А вы - чистое сознание. В этом опыте вы можете лететь как орел через солнце в неизведанное. И тогда вся эта вселенная будет принадлежать вам. И тогда, где бы вы ни были, вы будете дома. Тогда, где бы вы ни были, вы будете в нужном месте. И тогда, что бы ни происходило, прекрасно и приносит огромную благодарность вам.
Молитва становится сердечной. Вы не молитесь в синагоге и в церкви, в храме и мечети. Это для нерелигиозных людей. Это для лицемеров, для притворщиков. Истинно религиозный человек молится в сердце. Он постоянно чувствует благодарность всему существованию: жизнь, любовь, смех.
Вопрос: Возлюбленный Ото, неужели человек - действительно самое смешное животное? Не могли бы вы привести нам несколько примеров?
Девагита, это больше похоже на тебя. Вчера ты спрашивала про смерть. Это не отражение твоей индивидуальности. Ты - человек, который может понять смех как одно из религиозных качеств. Смех никогда не воспринимался ни одной религией как религиозное свойство.
Но я никогда не нахожусь в согласии с предрассудками, какими бы древними и старыми они ни были. Я доверяю собственному опыту больше, чем святым писаниям, больше, чем великим святым и мудрецам.
Мой опыт относительно смеха заключается в том, что он больше всего очищает, больше всего приносит здоровья, больше всего обновляет, освежает, и это самый тотальный опыт. Он может быть вашим первым опытом тотальности. Вы можете смеяться тотально.
Есть еще другая прекрасная вещь, которая относится к этой. Она не принадлежит одному лишь уму. Ум может обнаружить ее, но вскоре смех полностью распространяется по вам. Это охватывает и переполняет. Смех приносит красоту за красотой. Когда вы смеетесь, самое удивительное заключается в том, что ум не может думать. Если вы бдительны, вы можете испытать пространство не-мысли, это опыт медитации.
Смех дает вам детскую невинность. Он дает возможность разгрузить вашу ненужную серьезность, которой вас нагружают все религии. Они отнимают даже улыбку с ваших губ - что же говорить о смехе? Они проповедуют серьезность. Они боятся, что Бог будет оскорблен вашим смехом.
Я не могу понять этого: как Бога может задеть ваш смех; я не могу представить его себе по-другому, кроме как смеющимся. Если он вообще существует, он, должно быть, смеется двадцать четыре часа в сутки. Мы не знаем всех, мы знаем только несколько человек, а Бог знает каждого, он наблюдает за всем человечеством; а здесь сплошной цирк.
Ницше сказал: «Бог мертв». Но вопрос был таким: «Кто же его убил? От какой болезни Он умер?» Иногда мне приходит эта мысль: возможно, Он смеется с незапамятных времен, вечность. Есть предел всему. Вы должны все чувствовать сострадание к бедному Богу.
Но, с другой стороны, он наслаждается больше, чем кто-либо еще. Его иногда беспокоят мысли: «Каких уродов я тут наплодил!»
Это установленный факт: после человека Он больше никого не создавал. Когда Бог увидел человека, должно быть, у него пропало всякое желание создавать кого-либо еще: «Я, должно быть, совершил ошибку. Теперь пришло время остановить творчество».
