65, 5; Беседы на Евангелие от Иоанна 9, 2.
1850
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1.
1851
Там же. 22, 25.
1852
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
1853
Марк Подвижник, прп. Против несториан 18. Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 52, 3.
1854
Ср.: Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 16; 22; Григорий Палама, свт. Гомилии 5, 1.
1855
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21 // PG 90, 312В-313А; 61 // PG 90, 628В; 632А; CCSG 22, 85–87; 91; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30; Григорий Палама, свт. Гомилии 5, 1; Феодорит Кирский, блж. Толкование на Послание к Римлянам // PG 80, 1245А.
1856
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 6, 5. Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61 // PG 90, 632А.
1857
Григорий Палама, свт. Гомилии 54, 9. Ср.: Там же. 43, 7.
1858
Мы говорим «восточные», так как западная традиция, берущая начало от блаженного Августина, значительно расходится с точкой зрения, приведенной в этой главе. Об этом см.: Meyendorff J. Initiation à la théologie byzantine. Paris, 1974. P. 192–198; Ρωμανίδης Ἰ. Σ. Tὸ προπατορικὸν ἁμάρτημα. Ἀθῆναι, 1957.
1859
См. комментарий святителя Иоанна Златоуста (Беседы на Послание к Римлянам 10, 2, 3). Нужно отметить, что святой Павел пользуется похожим выражением, когда говорит о Христе, что «не знавшего греха» Он «сделал для нас жертвою за грех» (2 Кор. 5, 21).
1860
Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам // PG 74, 789. Ср.: Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Послание к Римлянам // PG 124, 404С.
1861
Под этим надо понимать смерть не только биологическую, но и духовную.
1862
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 24.
1863
Там же. 29.
1864
Ср.: Там же. 24.
1865
Ср.: Феодорит Кирский, блж. Толкование на Послание к Римлянам // PG 82, 104; Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 29.
1866
Ср.: Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам // PG 74, 784ВС; Фотий Великий, свт. Вопрос 84 Амфилохию // PG 84, 552-5S6; Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 29.
1867
Последние слова звучат в Вульгате так: «In quo omnes peccaverunt», где относительное местоимение относится к Адаму. На Западе пользуются этим переводом (неточности которого сегодня признают ученые многих конфессий), чтобы оправдать учение о грехе, унаследованном Адамом и разделенном всеми его потомками. Греческий оригинал ἐφ᾿ ᾧ не может иметь такого значения и доказывает другое учение о первородном грехе, обоснованное греческими отцами. См.: Meyendorff J. Ἐφ᾿ ᾧ (Rm. 5,12) chez Cyrille d’Alexandrie et Théodoret 11 Studia Patristica. 1961. № 4. P. 157–161; Initiation à la théologie byzantine. Paris, 1975. P. 194–196.
1868
Утверждение о том, что новорожденные дети свободны от греха, мы видим, например, в следующих трудах: Григорий Назианзин, свт. Слова 40, 23; Григорий Нисский, свт. О младенцах, преждевременно похищенных смертью // PG 46, 177–180; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 28, 3; Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 4, 19.
1869
Феодорит Кирский, блж. Сокращенное изложение еретических басен 5, 18 // PG 83, 512.
1870
Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 10. Ср.: Против несториан 8; 18; Рим. 3, 9.
1871
Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам // PG 74, 789.
1872
В тексте свт. Кирилла Александрийского, который процитирован выше, выражение «человек впал в болезнь тления» повторяет выражение «природа впала в болезнь греха», приведенное несколькими строками выше, то есть является его эквивалентом.
1873
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 24.
1874
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 42.
1875
Ср.: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 32; Феодорит Кирский, блж. Толкование на 50-й Псалом 7; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 3, 12; Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам 5, 18; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
1876
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 16.
1877
Там же. 8.
1878
О наследовании страстей см.: Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Евангелие от Иоанна 19, 19; Толкование на Послание к Римлянам 5, 18; 7, 15; О поклонении и служении в Духе и истине 10; Феодорит Кирский, блж. Толкование на 50-й Псалом 7 // PG 8о, 1245; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
1879
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 3.
1880
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21; Софроний Иерусалимский, свт. Беседа на Благовещение // PG 84, 3232В; Соборное послание // PG 87, 3173D.
1881
Ср. Рим. 7, 14–24.
1882
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 4.
1883
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
1884
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4; 7; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 19, 1; Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 4, 18–21; Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам 5, 18.
1885
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 19, 1; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 3, 12.
