Читаем без скачивания Большая Советская Энциклопедия (СО) - БСЭ БСЭ

  Эмпирические исследования С. п. в социалистических странах (престижа профессий, источников массовой информации, потребительских благ в связи с изучением спроса и моды и др.), в которых широко используется техника измерения С. п. (в частности, шкалы, факторный анализ и др.), играют важную роль в подготовке решений на разных уровнях социального управления.

  Лит.: Шубкин В. Н., Выбор профессии в условиях коммунистического строительства, «Вопросы философии», 1964, № 8; его же, Социологические опыты, М., 1970; 3амошкин Ю. А., Кризис буржуазного индивидуализма и личность, М., 1966; Кон И., Социология личности, М., 1967; Водзинская В. В., Социологический аспект проблемы выбора профессии, в сборнике: Человек и общество, Л., 1969; Сарапата Л., Исследование иерархии престижа профессиональных занятий в Польше, в кн.: Проблемы развития социальной структуры общества в Советском Союзе и Польше, М. — Варшава, 1974; Rosenberg М., Occupations and values, Glencoe, 1957; Packard V., The status seekers, N. Y., 1939; Lipset S., Bendix R., Social mobility in industrial society, Berk., 1960; Class, status and power, 2 ed., N. Y., 1966.

  В. Э. Шляпентох.

Социальный слой

Социа'льный слой, промежуточная или переходная общественная группа, не обладающая всеми признаками класса (нередко называется прослойкой), например интеллигенция, или же часть какого-то класса, обладающая в рамках его внутренней структуры некоторыми характерными особенностями, например квалифицированные и неквалифицированные рабочие (см. Рабочий класс, Крестьянство, Буржуазия). Марксизм-ленинизм считает понятие класса основой научных представлений о социальной структуре классового общества и рассматривает категорию С. с. как подчинённый элемент. В противоположность этому ряд представителей немарксистской социологии выдвигает в качестве основного понятие «С. с. » (или страты); классы же, если и признаются, то трактуются обычно как одна из форм С. с.

Социация

Социа'ция (от позднелатинского sociatio — объединение), микроассоциация, таксономическая единица растительности, выделяемая по доминантам основных ярусов растительного покрова; по объёму мельче ассоциации растительной. Например, в ассоциации соснового бора с напочвенным лишайниковым покровом выделяют следующие С.: сосняк с покровом из лишайника Cladonia alpestris и сосняк с покровом из С. silvatica и С. rangiferina. Термин «С.» предложен в 1930 швед. геоботаником Г. Дю Рье.

Социниане

Социниа'не, представители рационалистического направления в польск. Реформации (на позднем её этапе — конец 16—1-я половина 17 вв.). Названы по имени одного из основателей — итальянца Ф. Социна (Socyn, Socinus; 1539—1604), переселившегося в 1579 в Польшу. С. постепенно приобрели господствующее положение в образовавшейся в 1569 общине Польских братьев в Ракуве, ставшей главным центром деятельности С. Созданная здесь в 1602 школа («Академия») привлекала в период расцвета (20-е гг. 17 в.) сотни студентов из многих стран. Основные положения социнианства были сформулированы в сочинениях Ф. Социна, Я. Л. Вольгоцена, Я. Креля, С. Пшипковского, Е. Шлихтынга, А. Вишоватого и др. С., как и все Польские братья, отвергали догмат о Троице (являясь антитринитариями), считали Христа не богом, а человеком, но наделённым божественными свойствами (т. е. возрождали в какой-то мере раннехристианскую ересь арианства), отрицали догмат о «первородном грехе». Отличаясь от ранней идеологии Польских братьев религиозным рационализмом, С. признавали авторитет Священного писания лишь постольку, «поскольку оно не противоречит разуму человека». С. защищали принцип веротерпимости, выступали за свободу совести. Они внесли существенный вклад в развитие философско-религиозной мысли. Взгляды некоторых С. представляли собой по существу скрытый деизм. С. уделяли большое внимание образованию, просвещению, пропагандировали естественно-математические знания своего времени. Прогрессивная в философском отношении в силу своего рационализма идеология С., представлявших консервативно-шляхетское крыло Польских братьев, с точки зрения общественно-политического содержания была шагом назад по сравнению с идеологией радикального плебейского течения Польских братьев 60—70-х гг. 16 в. (Гжегож Павел из Бжезин, М. Чехович и др.). С наступлением католической реакции С. постановлением сейма 1658 были изгнаны из Речи Посполитой (эмигрировали преимущественно в Голландию); социнианство постепенно растворилось в др. течениях протестантизма.

  Лит.: Польские мыслители эпохи Возрождения, М., 1960; Ogonowski Z., Socynianizm polski, Warsz., 1960.

Социнтерн

Социнте'рн, см. Социалистический интернационал.

Социо-культурная теория

Со'цио-культу'рная тео'рия, одно из современных направлений буржуазной социологической школы уголовного права, считающее причиной преступности конфликты, возникающие при столкновении индивида, адаптированного к нормам одного уровня культуры, с нормами поведения другого уровня.

Социолингвистика

Социолингви'стика (социологическая лингвистика), научная дисциплина, развивающаяся на стыке языкознания, социологии, социальной психологии и этнографии и изучающая широкий комплекс проблем, связанных с социальной природой языка, его общественными функциями и механизмом воздействия социальных факторов на язык.

  Фундамент современных социолингвистических исследований был заложен в трудах сов. учёных (Л. П. Якубинского, В. В. Виноградова, Б. А. Ларина, В. М. Жирмунского, Р. О. Шор, М. В. Сергиевского, Е. Д. Поливанова), которые в 20—30-е гг. 20 в. изучали язык как общественное явление. Развитию С. содействовали также труды франц. школы социологической лингвистики (т. н. социологической школы), опирающейся на работы А. Мейе, амер. этнолингвистов и социолингвистов, развивающих идеи Ф. Боаса и Э. Сепира, нем. учёных, в особенности Т. Фрингса и основанной им лейпцигской школы, представителей пражской школы В. Матезиуса, Б. Гавранека и др., япон. школы «языкового существования».

  В отличие от некоторых направлений С. (например, в США), ориентирующихся на бихевиоризм, феноменологию, теорию социального взаимодействия Дж. Мида и др. течения буржуазной философии и социологии, марксистская С. опирается на исторический материализм и на частные теории марксистской социологии — теорию социальной структуры общества, теорию социальных систем, социологию личности и др., на учение о языке как важнейшем средстве человеческого общения, о роли языка в процессе формирования и развития наций, об общественных функциях языков и диалектов. С. рассматривает следующие проблемы: язык и нация, изучение национального языка как исторической категории, связанной с формированием нации; социальная дифференциация языка на всех уровнях его структуры и, в частности, характер взаимосвязей между языковыми и социальными структурами; типология языковых ситуаций, характеризуемых распределением социальных функций между различными языками и диалектами, используемыми данным коллективом; закономерности взаимодействия языков в различных социальных условиях; социальные аспекты двуязычия, многоязычия и диглоссии (взаимодействия различных социально противопоставленных друг другу подсистем одного и того же языка) и, в особенности, речь в контексте социальной ситуации; языковая политика как одна из форм сознательного воздействия общества на язык.

  Методы С. представляют собой синтез лингвистических и социологических способов исследования. В С. используются анкетирование, интервьюирование, включенное наблюдение, в ходе которого сам наблюдатель выступает как участник акта коммуникации, социологический эксперимент, некоторые приёмы математической статистики, моделирование социально детерминированной речевой деятельности с помощью «социолингвистических правил», т. е. социально обусловленных правил порождения высказывания, варьирования, совместной встречаемости языковых единиц и т. д., и корреляционного анализа, основанного на соотнесении языковых и социальных явлений как зависимых и независимых переменных.

  Лит.: Дешериев Ю. Д., Закономерности развития и взаимодействия языков в советском обществе, М., 1966; Язык и общество, М., 1968; Вопросы социальной лингвистики, Л., 1969; Закономерности развития литературных языков народов СССР в советскую эпоху, т. 1—3, М., 1969—73: Швейцер А. Д., Вопросы социологии языка в современной американской лингвистике, Л., 1971; Проблемы двуязычия и многоязычия, М., 1972; Базиев А. Т., Исаев М. И., Язык и нация, М., 1973; Социолингвистические проблемы развивающихся стран, М., 1975; Новое в лингвистике, пер. с англ., в. 7, М., 1975; Directions in sociolinguistics, N.Y., 1972: Labov W., Sociolinguistie patterns, Phil., 1972.