с воспоминаниями или чувствами, которые мы испытывали в прошлом. Так мы относимся к личным вещам, например фотографиям на память, дневникам или подаркам, которые когда-то нам вручили, – эти вещи буквально эмоционально шантажируют нас, могут заставить начать колебаться при наведении порядка и расхламлении.
Хотя нелегко расставаться с подобными вещами, все же важнее сохранить воспоминания или эмоции, чем обыкновенный предмет. Как бы то ни было, есть и причины, по которым мы можем хранить подарки и предметы, напоминающие о прошлом: во-первых, это должен быть предмет, сыгравший важную роль в нашей жизни (не имеет значения, какого он размера, если он значим для нас, нужно будет найти ему подобающее место, как и для всех вещей, хранящихся дома); во-вторых, очень важно, чтобы он вызывал положительные эмоции, чтобы вам становилось радостнее, когда вы смотрите на него.
Третий и последний этап дансяри предполагает полное отстранение и отдаление от вещей, которыми обладаем. Мы следуем буддийскому принципу, согласно которому не привязываемся к материальному. На третьем этапе предполагается, что мы откажемся от того, чего жаждем и вожделеем. Отказываясь от желания любой ценой обрести материальные блага, мы снизим уровень тревожности и заживем более спокойной жизнью без эмоциональных ловушек.
Если вы хотите добиться успеха на последнем этапе, важно постараться решить, что же действительно важно: любовь, свобода или материальные блага? Хотя эти вопросы могут показаться простыми и бессмысленными, они играют большую роль. Осознавая, что наша жизнь не должна зависеть от предметов и вращаться только вокруг импульсивно накопленного, мы делаем действительно важный шаг, для которого требуются силы. В результате мы постепенно откажемся от прежних привычек и больше не вернемся к ним.
Фокусирование на главном не только метод, но и истинная форма мышления. Такой подход можно применять не только чтобы упорядочить предметы, но и чтобы разобраться в сфере отношений и спланировать жизненные цели. Дансяри – метод, позаимствованный из дзен-буддизма, на него сильно повлияла традиционная японская культура. Это не только уникальная пошаговая инструкция, по которой можно изменить привычку совершать импульсивные покупки и научиться наводить порядок. Дансяри – еще и философия жизни, которая поможет достичь легкости, избавившись от причин, вызывающих беспокойство и тревожность, таких как отношения (с работой, семьей, любимым человеком), которые в долгосрочной перспективе оказываются неблагополучными, поскольку подрывают наше эмоциональное состояние, нашу самооценку и в самых тяжелых случаях психофизическое равновесие.
Экология и мода: два непримиримых мира?
Как видите, дансяри и японская философия в целом разделяют мнение по очень актуальному вопросу, тому самому, на который моя работа заставляет меня обращать особое внимание: накопление вещей. Бывает, что мне приходится иметь дело с клиентами, которые покупают слишком много одежды или гораздо больше обуви, чем им требуется.
Слушая Тосио, я поняла, что культура Страны восходящего солнца много веков была тесно связана с экологическими принципами синтоизма, которые предполагают, что человек всегда будет вести себя уважительно и осторожно, чтобы не навредить планете, поскольку, только налаживая связь с природой, он может вступить в истинное сокровенное взаимодействие с энергией, которой пропитана Вселенная. С этой точки зрения может показаться, что нелегко найти взаимосвязь между импульсивным шопингом, японской философией, минимализмом и охраной природы.
Чтобы лучше понять, о чем идет речь, возможно, полезно будет вспомнить: в современном обществе, чтобы удовлетворить неуемное желание, порожденное консюмеризмом, нас вынуждают совершать необоснованные покупки, из-за чего накапливаются горы вещей. Однако если, с одной стороны, наши материальные потребности постоянно подстегивает и удовлетворяет предложение, то, с другой, промышленность создала нестабильные экономические и производственные механизмы, эксплуатируя рабочих, продавая товары низкого качества по низким ценам и прибегая к токсичному и загрязняющему окружающую среду производству.
Один из самых ярких примеров – быстрая мода, которую также называют одноразовой. В 1980-х годах началось производство одежды, вдохновленной высокой модой, но продавали ее по умеренной цене. Однако со временем оно превратилось в замкнутый круг: производители постоянно выпускают коллекции и отдельные предметы одежды по скромным ценам, а покупателей, испытывающих навязчивую потребность обладать товаром, постоянно побуждают приобретать все новые и новые изделия. Яснее ясного и обратная сторона медали: быстрая мода с течением времени стала одной из основных причин загрязнения окружающей среды, а сотрудники компаний-производителей вынуждены работать в нечеловеческих условиях, зачастую за ничтожную плату.
Мы говорим о крайне опасной системе, которая сформировалась не только в сфере производства одежды. Отчасти ответственность за ее возникновение лежит и на потребителях. В японской традиции существует ясное мнение по этому поводу, подтверждается оно пословицей ясуй моно кай но дзэни усинай, что означает «платить мало – значит выбрасывать деньги на ветер». В самом деле, покупая товары по низкой цене, мы сталкиваемся не только с недостаточной защитой прав сотрудников компаний, плохим качеством сырья и, возможно, способом производства, загрязняющим окружающую среду, – мы еще и бессмысленно тратим деньги, поскольку подобные товары быстро приходят в негодность и в скором времени нам придется покупать другой продукт, на который придется потратить такую же сумму или даже бóльшую.
Так или иначе, выбирать предметы высокого качества – это еще не все, к ним нужно бережно относиться, время от времени чинить, поэтому гораздо правильнее покупать меньше и выбирать качественные товары, чтобы не вредить планете, чтобы мастера и рабочие получали достойную плату, а конечный продукт оказывался надежным и красивым.
Еще одна интересная точка зрения, связанная с экологическим мировоззрением, свойственным японской культуре, относится к переработке и повторному использованию одежды и вещей, которые больше нам не нужны. Действительно, в процессе уборки мы освобождаемся от вещей, которые уже не играют никакой роли в нашей жизни, но для кого-то то, что мы выбросили, может оказаться полезным. После такого очевидного заявления невозможно не упомянуть о секонд-хенде, т. е. о рынке подержанных и винтажных вещей, которые являются двумя основными направлениями осознанного шопинга, позволяющими не следовать правилам современного рынка. Покупая вещи у других, мы сознательно разрываем замкнутый круг правил, навязанных крупными производителями товаров, отрицательно влияющий на наши покупательские привычки.
Чтобы сократить отходы, японский минимализм предлагает тратить деньги на услуги, а не на предметы, которые будут накапливаться. Если, скажем, у нас есть средства, которые мы можем потратить на себя, предпочтительнее израсходовать их на что-то невещественное, например, получить некий опыт, выбрать билет в театр или сходить на спа-процедуру. Покупая услугу, мы получаем удовлетворение от покупки в тот же момент и, самое главное, отдаем деньги непосредственно в руки тому, кто ее предоставляет. Напротив, покупая материальный продукт у международной компании, к примеру что-то из одежды или мебели, мы не знаем в точности, как именно будут распределены деньги, поэтому сокращение и ограничение количества предметов, которые накапливаются в наших домах, шкафах и ящиках, – это способ не только избавиться от того, что порождает беспорядок на материальном уровне, но и приучить разум находить выход из схем, навязанных потребительством.
Однако для того, чтобы практиковать дансяри, потребуется, как уже говорилось, серьезная мотивация, потому что эта методика предполагает не только уборку, но и интеллектуальный труд. Мотивация необходима для того, чтобы пройти все этапы, для приобретения и закрепления здоровых привычек в таких сферах, как потребление, приобретение материальных благ, выбор социальных связей и планирование жизненных целей, не говоря уже об экологической составляющей японской культуры, берущей начало из очень древней духовной традиции, глубоко пронизывающей все аспекты жизни человека, указывающей ему наиболее подходящий путь для общения с божественным.
Хотя дансяри кажется довольно простой техникой, она уходит корнями в духовную традицию, и ее можно применять для самых разных целей. Главное, чтобы мы твердо осознали: нужно изменить свои привычки, а чтобы добиться успеха, потребуется большой интерес к этой теме и серьезная мотивация.
Очевидно, что положительных результатов от метода дансяри много: можно сэкономить деньги и выйти из токсичных отношений, начать обращать внимание на порядок и, следовательно, найти определенные места вещам, которые мы покупаем, а можно стать более осведомленным в области покупательского поведения и процессе производства различных материальных благ.
Глава 13. Икигай: повод вставать по утрам
Бёдо-ин
34°53′ 21.5''N 135°48′ 27.7''E
После всех чудес, которыми я любовалась, находясь в Киото, я скептически слушаю своих японских
