названием — Кощеево. Если провести через них на карте прямую линию, то угол наклона в точности соответствует 27-му декану. Однако линия эта проходит в стороне от Суздаля (на расстоянии свыше 30 км). Таким образом, где-то неподалеку от Суздаля существовал еще один центр.
Город Галич (Костромская обл.) также не вписывается ни в систему с центром в Суздале, ни в систему, давшую наименование Кощеево. Не следует забывать, что первоначально этот город носил название Галич Мерьский, т. е. относящийся к племени Меря. Надо полагать, что и некоторые другие племена могли иметь свои системы и свои центры.
Множественность систем и центров внесли неразбериху, и разобраться с образованием названий достаточно трудно. Надо правильно определить все подобные центры и ответить на вопрос о том, к какому из них относится данное название. Ведь мы даже не знаем того, сколько было таких центров.
То, что рядом с Суздалем, символизирующем Землю, возник город солнца, город Владимир, ставший столицей Владимиро-Суздальской земли, наверное, не случайно. Во всяком случае, поставим под сомнение идею о связи рождения этого города только с именем князя Владимира.
Гуси и лебеди олицетворяют соответственно третий и четвертый клинья (сектора) на карте подобной небу Святой Руси, а следовательно, гуси-лебеди персонифицировали направление на юг.
Воробьи и голуби символизировали шестой и седьмой клинья (сектора) Святой Руси, т. е. эти птицы вместе олицетворяли направление «Запад». Злой стороной и местонахождением Сатаны называли запад, «подзакатную» сторону старинные русские заговоры. С этим направлением связывался в заговорах «кобылий хвост», а также «мышиная нора», «собачья труба», «подворотная дыра», «сто семьдесят дьяволов», вход в славянский подземный мир И, вероятно, далеко не случайно, что именно воробьев и голубей требовала от убивших ее мужа древлян княгиня Ольга.
Город Суздаль — центр Святой Руси, столица древнерусской языческой культуры. Мы предположили существование у города Суздаля лишь одного из жреческих культурных центров Святой Руси. Суздальская былинная школа с центром в Суздале или рядом с ним, вероятно, внесла наибольший вклад в былинное искусство Древней Руси.
Итак, Святая Русь мыслилась как проекция космоса на землю. Возможно, что нечто подобное небесам располагалось и на других землях Древнего Мира. Некоторое подобие зодиака могло, хотя бы частично, мыслиться на земле Древней Греции Например, эмблемой косской династии был небесный бык, который мог символизировать созвездие Тельца.
Поместим центр символического круга Вселенной где-нибудь на севере Греции и проведем из него три радиальных линии, поделив этот круг на три одинаковых сектора по 120 градусов таким образом, чтобы одна из радиальных линий была направлена на запад. Тогда мы можем обнаружить, что другая радиальная линия пройдет примерно как линия, разграничивающая Азию и Африку, а третья пойдет примерно на север Уральского хребта. Из этого следует, что Европа, Азия и Африка были в античные времена не только географическими названиями континентов, но и делили мир на три части.
Три брата Лях, Чех и Рус, которые, судя по славянским легендам, были родоначальниками соответственно поляков, чехов и русских, указывают на возможность существования когда-то на тогдашней границе расселения этих народов какого-то центра. Который был подобен некому центру Древнего мира, делившего мир на Европу, Африку и Азию.
Некоторые исследователи обращают внимание на то, что земной мир был для разных народов древности лишь отражением небесного мира. И при этом даже применяют термин «астрологическая география». Этот предмет древнего учения в своей основе заключается в соотнесении земных стран, городов, земных географических названий с небом, с расположением звезд и созвездий. Поэтому имеется и международный опыт использования земной поверхности в качестве плоскости проекции неба. Так, в центре древнеегипетского города бога Тота, называемого греками Гермополем, горел «вечный» огонь, а сам город располагался в соответствии со знаками зодиака. Жители многих стран Древнего мира — больших и малых (городов) — создавали свои страны копированием божественного чертежа, по образу и подобию звездного неба. Так, в Вавилоне Ниневия была подобием созвездия Большая Медведица, Ашшур — Полярной звезды, Сиппар — созвездия Рак и т. д. Благодаря представлениям древних философов о подобии неба и земли описания небесных явлений проводились в привязке к земным объектам. Именно поэтому по мифическому описанию троянской войны Г. Шлиману удалось найти Трою.
Конечно, обозначение числами разных секторов по меньшей мере несколько двойственно. Так первые двенадцать птиц могли обозначать сектора как соответствующие знакам зодиака, т. е. по 30 градусов, так и соответствующие деканам, т. е. по 10 градусов. И, стало быть, направления, которые обозначали эти двенадцать птиц, были различными. Особенно отчетливо такое противоречие можно видеть на примере тетерки, десятой птицы в числовом коде птиц. Тетерка при отсчете знаков зодиака обозначала знак, начинающийся с севера, и могла бы символизировать Север, но при отсчете деканов, она же обозначала декан, начинающийся с юга, и в этом качестве могла бы символизировать Юг. Возможно, что для устранения такого разночтения применялись какие-то смешанные шифры. Т. е., например, вкраплялись в шифр птиц элементы шифра животных, и, может быть, поэтому в конце числового кода птиц дан сказителями фрагмент числового кода животных. Но, скорее всего, фрагментарность кода животных объясняется просто несовершенством человеческой памяти.
Молодица утка
Имя бога земли Геба писалось в Древнем Египте иероглифом утки, хотя эту птицу не считали священным небожителем. А дочь Геба богиня Исида называлась «Яйцом утки».
Герой великого Гомера Одиссей победил в соревновании по бегу и был главным претендентом на руку Елены Прекрасной, но женился он на ее двоюрной сестре, дочери Икария Пенелопе. Свое имя она получила после того, как однажды чуть не погибла в морской пучине, но ее спасла стая розовых уток. «Пенелопа» означает «утка». Двадцать лет отсутствовал Одиссей. Его жена за это время приобрела эпитет верной супруги и в настоящее время является символом супружеской верности Множество женихов осаждало Пенелопу, обладавшую не только красотой, но и островом Итакой. Вернувшийся Одиссей убил всех их, Рассказывали, что Пенелопа почиталась в Аркадии в облике утки
Если предположить, что Одиссей по сути своей был олицетворением одного из лунных узлов, а прекрасная Елена — солнечного света, то становится понятно, почему Одиссей был одним из главных претендентов на руку красавицы. А то, что герой предпочел утку, указывает на полнолуние и, вероятно, лунное затмение. Тот мифический факт, что Пенелопа ждала мужа 20 лет, мы предполагаем, можно объяснить разницей календарного числа дней в год}'. По современному календарю возврат лунного узла в ту же точку составляет на 11 дней дольше 18 лет. Если бы отсчет велся по количеству дней драконического года, то этот период составляет
