От своих прародителей мы отличаемся тем, что создали и поддерживаем механизм передачи последующим поколениям всех навыков, которыми владели наши предки, с помощью устных сказаний, письменности, а теперь еще с помощью видео– и аудио-носителей. Этому активно способствует телевидение, средства массовой информации.
И вот смотрите, что получается с точки зрения опыта, который вы приобрели, выполняя упражнения, изложенные выше. Один человек смотрит на что-то, испытывая определенные эмоции, другой человек тоже смотрит и тоже испытывает примерно те же эмоции. Испытывая эмоции, они выделяют, излучают энергию этих эмоций (восходящий поток, профильтрованный определенными мыслями) в окружающее пространство. Рядом находятся люди, которые, поглощая эту энергию, начинают испытывать все более похожие эмоции. Постепенно это излучение становится все более интенсивным, так как похожие ощущения способствуют возникновению резонанса, в результате которого ощущения усиливаются. А если они усиливаются, то с большей интенсивностью и излучаются. И так по нарастающей все больше и больше людей вовлекается в этот самоподдерживающийся энергообмен.
Возникновение этого энергообмена можно охарактеризовать, как создание энергоинформационного механизма, обслуживающего тот или иной узел социальной активности людей. Говоря по-простому, когда много людей думают об одном и том же с определенным эмоциональным зарядом, в пространстве образуется структура, которая является энергоинформационным аналогом, или эквивалентом, социальной группы людей. Почему энергоинформационным, надеюсь, понятно? Идея – информация, эмоции – энергия. Но вот дальше… Дальше эти структуры, созданные человечеством, начинают самостоятельное существование, единственный смысл которого заключается в том, чтобы привлечь как можно больше людей к сопереживанию этой идеи, то есть обдумыванию и выделению при этом эмоций. И не важно уже, что люди, начавшие это обдумывать первыми, давно заняты другими идеями или вовсе умерли. Сама идея кажется заманчивой или отталкивающей многим другим людям, и созданному энергоинформационному механизму этого достаточно.
Эгрегоры не обладают сознанием, хотя многие «знатоки» продолжают утверждать, что с эгрегорами можно договориться. Но договариваться можно только с тем, кто обладает сознанием. Эгрегоры же этого лишены и существуют только за счет энергии мыслей людей. Они – паразитирующие на сознаниях людей структуры. Паразитирующие, потому что, во-первых, их специально никто не создавал, они начинают развиваться сами в результате эмоционального мышления группы людей в одном направлении, во-вторых, их воздействие на людей носит несанкционированный характер, влияние происходит на подсознательном уровне, воздействие эгрегоров люди не осознают. Они существуют на сознании людей, думающих про определенную идею, и, самое главное, в-третьих, энергообмен с эгрегориальными структурами всегда неравноценен. Человек во взаимодействии с эгрегором всегда больше отдает энергии, нежели получает и, притом, во много раз больше (ведь эгрегоры живут за счет этого неравноценного энергообмена). Это похоже на Всемирную сеть. Компьютеры, включенные в нее, эту сеть и образуют. Если выключить все компьютеры вообще, сети не будет. Как сам механизм образования этой сети можно раскрыть, описать? Он достаточно прост, но как раз его простота и обеспечивает его работу. Можно сказать со стопроцентной уверенностью, что эгрегоры – ровесники человеческого общества.
Попробую объяснить вам, что называется, «на пальцах». У людей как биологического вида имеется набор базовых потребностей, которые необходимо удовлетворять. И с самого начала люди спокойно удовлетворяли эти потребности совершенно примитивно. Но постепенно они начали для удовлетворения своих потребностей изобретать инструменты, обмениваться продуктами своей деятельности. Объединялись в города, государства. Возникало все больше общих интересов и на этой базе – групп людей…. Но в целом – есть желание людей удовлетворить свою потребность, есть желание удовлетворить потребность с помощью конкретного инструмента, способа, есть эмоциональное ожидание удовлетворения потребности. Вот простой эгрегориальный цикл, и он повторяется и повторяется. Но на базе цикла удовлетворения базовой потребности с развитием культуры образуются однотипные эгрегоры, которые обслуживают видоизмененные инструменты удовлетворения и образуют целый куст циклов.
К примеру, возьмем такую простую потребность, как потребность организма в воде, в утолении жажды. Сначала жажду утоляли только при помощи воды. Потом для этого начали применять различные соки. Все это для удовлетворения жажды. В наше время на сцене присутствуют различные бренды напитков, которые, если верить рекламе, утоляют жажду на уровне воды или даже лучше. Однако стоят эти напитки в разы дороже простой воды. Сама потребность не изменилась – удовлетворение жажды человека. Но желания людей удовлетворить жажду с помощью конкретных напитков уже создали эгрегоры этих брендов.
По мере эволюции культуры все больше и больше появляется новых способов удовлетворения потребностей. Мало того, новые потребности искусственно внедряются в культуру, модифицируются, и постепенно инструменты удовлетворения потребностей становятся все более универсальными. То есть они служат для удовлетворения не одной, а сразу нескольких потребностей. Вот, например, мобильный телефон. Изначально потребность человека в связи с другими на большом расстоянии удовлетворял простой телефон. Мобильный телефон стал удовлетворять потребность в разговоре в любом месте и в любое время (вот уже модификация и по сути насаждение новой потребности). Но и на этом развитие потребности не закончилось. Сейчас развернулась нешуточная борьба среди брендов за то, кто больше заложит в телефон различных функций, к самому телефону никаким боком не относящихся. И, соответственно, внедряется в коллективное сознание все удобства таких устройств. Насколько вам нужны те функции в мобильном телефоне, про которые вы, может, и не осведомлены полностью? А ведь это дополнительные деньги, эмоции. Кому они направляются? Каждый определяет пользу для себя сам. Я же лишь на примерах показываю вам энергоинформационную составляющую нашей сегодняшней реальности.
Мы рассмотрели механизм возникновения эгрегориальных структур. Пора переходить к изучению самого процесса воздействия эгрегоров на человеческую психику. Ведь, собственно, из-за этого и затевалось все рассмотрение процесса коммуникации человека и общества.
Настала пора определить значение всего, что мы наблюдаем с вами в окружающем пространстве. Я уже упоминал, что все, наблюдаемое нами, уже имеет присвоенное нами же значение. Человек ориентируется не в окружающем мире, а во внутреннем мире своих эмоциональных значений, ярлыков. И присвоение этих значений напрямую связано с ассоциативной функцией нашего сознания. Если что-то новое, наблюдаемое нами, не связано ассоциативно со значениями чего-либо из нашего прошлого опыта, это новое для нас даже не фиксируется вниманием. То есть оно выпадает из нашего восприятия (как в примере с Колумбом и индейцами). Но вот тот массив значений, который мы имеем, присутствует в нашем ежеминутном восприятии мира, тот массив уже есть в нашей психике, и на него-то как раз и идет направленное воздействие эгрегориальных структур.
Здесь очень важно понимать, что воздействие это происходит незаметно для сознания, то есть на неосознаваемом уровне или на уровне подсознания, это первое. Второе – это то, что радикально наши значения не изменяются. Постепенно, шаг за шагом, меняются эмоциональные оттенки, соответствующие некоторым объектам, событиям. Например, так называемые модные женские вещи. Дорогие женщины, вы когда-нибудь обращали внимание на то, что вам не надо даже заглядывать в модные журналы, чтобы определить актуальность того или иного предмета женского туалета на других дамах? Или вот, яркий пример воздействия эгрегора моды. Уже на протяжении нескольких лет или даже дольше в моде джинсы с очень низким поясом. Это хорошо смотрится на длинноногих стройных супермоделях. Для таких фигур смещение в джинсах линии пояса ничего не испортит. А дальше… Оглянитесь вокруг. Сплошь и рядом идут молодые и не очень женщины, одетые в такие джинсы, но отнюдь не наделенные модельными пропорциями. Как влияет на восприятие фигур этих женщин низкая линия пояса? Так уж получилось в результате эволюции, что длинные ноги, признак женской красоты и привлекательности, являлись жизненным показателем в случаях бегства с ребенком от опасности. Так вот, для супермоделей, демонстрирующих такие джинсы, в силу особенностей фигуры и точек съемки, ноги не становятся короче. А молодые и не очень женщины попадают под действие этого эгрегора моды, покупают и носят такие джинсы, совершенно не задумываясь о том, как эти джинсы влияют на восприятие их фигур. Вот вам пример вовлечения человека в эгрегориальные игры во «благо человека».
