Различаются эти пласты лексики и по функциям. Главная функция термина – номинативная (назвать, обозначить что-либо); у жаргонизма, наряду с номинативной, выделяется ещё и экспрессивная, выразительная функция. Не случайно многие жаргонизмы создаётся как шутливые, игровые номинации – «в параллель» к строгой лексике литературного языка (см. примеры выше).
♦ Вот уже несколько лет не проходит мода на язык «падонкоф». Это очередная забава молодых или какая-то диверсия против русского языка?
ОТВЕТ. «Албанский» язык, или язык «падонкоф», – это намеренное искажение письменного облика слова. Создатели этого языка сознательно нарушают все правила орфографии и даже те слова, в которых невозможно ошибиться, пишут с ошибками («превед», «медвед», пешы ешшо», «ржунемогу»). Появился этот «искусственный» язык всего лишь в одном из многочисленных интернет-сообществ, но, к сожалению, спустя время смог вырваться за пределы породившей его среды.
Действительно, в последнее время фразы на «албанском» можно увидеть в качестве заголовках на страницах журналов и газет, используются «албанизмы» в рекламе и в оформлении музыкальных альбомов и т. п. Самое опасное в этой моде на безграмотность то, что глаз малообразованного человека постепенно привыкает к неверному буквенному облику слова – и правильное написание уже кажется как раз неправильным.
Поделюсь своими наблюдениями из преподавательской практики. Проверяя сочинения выпускников, я неоднократно, в работах разных учеников встречала написание слова автор с буквой «ф» («афтор») – почти так же, как в одной из частотных «албанских» фраз «аффтар жжот». Клянусь, ранее такой ошибки в школьных сочинениях мне не попадалось.
Конечно, как и любая мода, мода на язык «падонкоф» пройдёт; те несколько фраз, которые крутятся сейчас в массмедиа, скоро покажутся избитыми, налёт новизны с них сотрётся. Но, боюсь, кто-то из молодого поколения ещё долгое время будет считать, что слово жжёт пишется через «о», а в слове автор нужно писать «ф».
♦ Что означает помета в толковых словарях «просторечное»? Является ли такое слово литературным?
ОТВЕТ. Просторечное означает «относящееся к просторечию». Просторечие – вариант национального языка, который в литературный язык, так же как и диалекты, не входит, однако, в отличие от диалекта, на просторечии говорят не в деревне, а в городе. Просторечием называется язык малообразованного городского населения. Исторически эта разновидность национального русского языка сложилась в периоды активной миграции населения из деревни в город.
Приезжал деревенский житель в город и слышал, что горожане говорят не так, как у него в деревне. И если образования не хватало, сельчанину приходилось приспосабливаться к городской речи: говорить и на своём родном диалекте, и на том языке «улицы», который он слышал вокруг. Без опоры на письменность многое из того, что он слышал, переиначивалось и произносилось по принципу: как услышал, так и говорю. Так и получалось вместо коридор «колидор», вместо табуретка «тубаретка», вместо трамвай «транвай», вместо пиджак «спинжак» (потому что со спины надевают ©) и др.
Постепенно сформировался язык, состоящий частично из отдельных диалектизмов (типа тепереча, отсюдова, оттудова), частично из переоформленных слов литературного языка. Немалую часть в просторечии занимают неправильные, нелитературные грамматические формы некоторых слов. Например, «просторечник» склоняет существительные типа кино (традиционно несклоняемые в литературном языке). Вспомним фразу из кинофильма: «Кина не будет, кинщик заболел». Просторечными являются грубо неправильные слушать радиву, пить какаву, прийти в пальте. Склоняются притяжательные местоимения его, её, их, в литературной речи являющиеся несклоняемыми; произносят ихний, ихи, ейный и т. п.
К просторечию относятся некоторые неправильные произносительные варианты. Например, мягкое произношение суффикса – изм в словах типа механизм, организм. К просторечию относятся также ложить (с любым ударением) вместо класть, ехай, едь вместо поезжай, взади вместо сзади и др. Просторечной является частица аж, которую в последнее время очень полюбили журналисты, по-видимому не чувствуя её «низкого» происхождения.
Что ещё отличает речь «просторечника»? Я бы назвала такую яркую черту, как использование вульгаризмов – грубых обозначений некоторых табуированных с точки зрения этики понятий. «Просторечнику» чужда эвфемизация речи, т. е. стремление заменить слово, обозначающее что-то неэтичное, другим словом или оборотом. Он прямо называет вещи своими именами. И последнее: для «просторечника» характерно ТЫ-общение. Ему сложно использовать «ВЫ», и, даже общаясь с незнакомыми, он «тыкает».
К сожалению, отдельные просторечизмы встречаются и в речи образованных людей. Например, некоторым нижегородцам свойственно «якать» в словах типа мЯсной, пятнадцать. Ещё одна грубая ошибка – отсутствие склонения числительных (пришёл без пять два).
Итак, просторечие не просто сниженная разновидность языка, но и грубо нелитературная. Её надо отличать, хотя не всегда это легко, от разговорной лексики. Например, слово физиономия — разговорное; слова рожа, харя — просторечные.
Разговорная лексика (дрыхнуть, развесёлый, читалка и многие др.) входит в литературный язык, обслуживая неофициальную, бытовую сферу общения. Просторечие же остаётся за пределами литературного языка.
Вопросы этики
♦ Насколько нормативна аббревиатура ВОв (или ВОВ?), которой сейчас всё чаще заменяют сочетание «Великая Отечественная война»?
ОТВЕТ. Эта аббревиатура не относится к официально принятым обозначениям. Нет её и в новейших толковых словарях, отражающих все новации последних десятилетий. По всей видимости, аббревиатура появилась в речи чиновников. В медицинских учреждениях она вполне прижилась наряду с ИОВ (об инвалидах войны).
Я не рекомендую использовать аббревиатуру «ВОВ», так как считаю её неэтичной. «Ветераны ВОВ», «участники ВОВ», «ИОВ» – звучит кощунственно! Современным школьникам (и, к сожалению, некоторым студентам) мало что скажет даже полное название этого трагического эпохального события XX в. «Запакованное» в три буквы, оно совсем уже теряет информативность и звучит, безусловно, неуважительно и к людям, пережившим войну, и ко всем, кто чтит память о ней.
♦ Считаются ли слова «гнусность» и «мерзопакостность», высказанные по отношению к человеку, оскорбительными словами?
ОТВЕТ. Да, слова гнусность и мерзопакостность относятся к оскорбительным словам, поскольку они содержат экспрессивную, подчёркнуто негативную оценку поведению или качествам человека. Оба слова образованы от синонимичных прилагательных гнусный, мерзкий, пакостный (общее значение – «вызывающий отвращение, гадкий»), также относящихся к оскорбительным.
Однако не всегда, как пишут в учебниках по лингвокриминалистике, оскорбительные слова могут быть оскорблением (с юридической точки зрения). Вот такой парадокс!
Например, если оскорбительные слова произнесены без указания (вербального или невербального) на адресата, – это не оскорбление. Если же они включены в контекст, напрямую указывающий на человека, кому они адресованы (предположим, в утверждении Ты – гнусность!), – это оскорбление. При этом не важно, соответствует резко негативная оценка реальности или нет.
«Злые языки страшнее пистолета», – писал А.С. Грибоедов. Берегите себя!
Немного о кириллице
♦ Когда в нашей стране утвердился современный алфавит? Предпринимались ли попытки перевести его на основу латиницы?
ОТВЕТ. Современный русский алфавит утвердился после реформы письменности 1917–1918 гг., упразднившей отдельные буквы старорусского алфавита. Основан наш алфавит на кириллице. Кириллица – азбука, обслуживающая письменность некоторых славянских языков (русского, болгарского, белорусского, украинского и др.). Азбука получила название от имени просветителя Кирилла. Создана на основе греческого письма в конце IX – начале X в.
Основой письменности европейских и некоторых славянских языков (чешского, польского и др.) является латиница. Восходит к греческому алфавиту. В XIX в., в период русско-французского двуязычия, некоторые предлагали перевести русский язык на латинскую графику. Один из таких проектов критиковал в 1845 г. В.Г. Белинский. Кириллицу отстояли.
В 20—30-е годы XX в. проводилась кампания по переводу письменности языков некоторых народов СССР на латиницу. Сторонниками процесса выступили А.В. Луначарский и В.И. Ленин. Латинизация затронула 64 языка (азербайджанский, башкирский, осетинский, таджикский и др.).
