Читаем без скачивания Третий рейх под знаменем оккультизма - Сергей Зубков

Кроме того, в программу обучения входили и практические занятия, полезные для будущего политика. Гитлер постигал основы использования своего дара убеждения в публичной речи, учился четко формулировать мысли на письме. Попутно развивал и навыки ведения пропагандистской борьбы.

В своем всемирно известном произведении «Майн Кампф» он отзывался об Эккарте такими словами: «Я хочу еще раз напомнить великие образы этих людей и сказать всем сторонникам нашего учения, что они должны следовать по стопам этих героев, жертвовавших собою в полном сознании величия наших целей. Эти герои послужат примером для всех колеблющихся, всех ослабевших.

Их дела зовут каждого из нас к исполнению долга, как умели до самого конца исполнять его эти бойцы передовой. К этим героям я причисляю также и того лучшего человека, который сумел послужить делу возрождения нашего народа как поэт и мыслитель, а также и как боец. Его зовут Дитрих Эккарт».

Именно по инициативе Эккарта в обществе «Туле» было принято решение о создании национал-социалистической партии для более успешных действий на политическом фронте. Сам мистик вошел в число ее учредителей, которых, кстати, было семеро (эта цифра в эзотерическом толковании связана с днями Творения и обладает положительной энергетикой).

Изначально она называлась ДАП — Германская рабочая партия. Ее главой стал спортивный журналист Харрер, которому Зеботтендорф поручил приспособить тайную идеологию «Туле» для политических целей. Собрания новоявленной организации проходили в пивных, где всегда собиралось много народу, способного с воодушевлением выслушивать любые идеи.

Гитлер встретился с лидерами ДАП в сентябре 1919 года. А в феврале 1920 она уже меняет свое название на то, под которым станет известна всему миру, — НСДАП, национал-социалистическая рабочая партия.

О сути эзотерической стороны образования будущего главы Третьего рейха можно получить представление по книге Эккарта под названием «Большевизм от Моисея до Ленина». В ней он описывает некоторые беседы с Гитлером по поводу оккультного мира и тайных знаний. А также, как и в своих последних словах, упоминает загадочных «неизвестных», которые не оставляют попыток установить господство на Земле.

Учитель фюрера был солидарен с теорией полой Земли и верил, что таинственная страна Туле не исчезла полностью. Она действительно ушла под воду, но не из-за катастрофы, а по доброй воле ее жителей, решивших до поры до времени удалиться от дел этого мира.

Магический центр арийской цивилизации сохранился где-то глубоко под землей. Но некоторые люди способны пробиться сознанием сквозь толщу породы и воспринять от его обитателей священную энергию — вриль.

Она, по мнению Эккарта, должна была транслироваться с помощью талантливого медиума на все нордическое человечество. Это приведет к появлению благоприятных мутаций, которые сделают войско фашистской Германии непобедимым.

Его руководителями станут те, кто обретет возможность черпать силы для победы непосредственно из подземных источников.

Так в сознании Гитлера складывалась доктрина непобедимой армии Третьего рейха, способной дать Германии господство над миром. Он сам видел в себе признаки того, что иногда его сознание таинственным образом меняется. И поэтому был твердо уверен в существовании магических союзников.

Эту убежденность поддерживал в нем еще один человек, личность которого нельзя обойти вниманием. Он сыграл огромную роль в оккультной истории Третьего рейха, а также проявил себя и в других областях жизни, став, например, основателем новой научной дисциплины — геополитики, активно используемой и по сей день. Его имя — Карл Хаусхофер.

Возможно, именно под влиянием этого человека «Туле» превратилось в настоящее тайное общество с небольшим кругом посвященных внутри сильной организации. Этот центр связывал всех членов с таинственными покровителями, давал им магическую силу для реализации требуемых целей.

Необходимо сделать небольшое отступление, чтобы пояснить общие моменты структуры тайного ордена. Энергия его адептов посредством особых ритуалов связывается в единое целое. С момента вступления в организацию и совершения обряда посвящения адепты отдают часть своей силы в распоряжение магистра или верховного жреца.

Последний является главным магом, знающим все о целях и задачах ордена. Он также может придать психической энергии определенную форму или пустить ее в требуемом направлении. Но и он один не может совершить превращение. Чтобы связать знания колдуна и тех, у кого он будет черпать силу, необходим еще и медиум. Он аккумулирует приходящую к нему информацию, но если его вовремя не скорректировать знаниями мага, может произойти спонтанное разряжение, последствия которого непредсказуемы.

Так вот, в обществе «Туле» именно Хаусхофер играл роль главного мага, а Гитлер был его медиумом. С этим мнением согласны многие современники фюрера, знакомые с поведением чувствующих потаенное людей. Все они подчеркивали, что по своему поведению он, как никто другой, походил на одержимого посредника.

Хорошо знавший его Генрих Раушнинг писал о нем так: «Глядя на него, приходится вспоминать о медиумах. Большую часть времени это обычные, незначительные существа. Внезапно на них, как с неба, нисходит сила, власть, поднимающая их над обычными мерками. Эта сила — нечто внешнее по отношению к их действительной личности. Она — как гость с других планет. Медиум — одержимый.

Исчерпав этот порыв, он вновь впадает в ничтожество. Я абсолютно убежден, что нечто подобное происходило и с Гитлером. Персонаж, носивший это имя, был временной одеждой квазидемонических сил. Это соединение банальности и исключительности — невыносимая двойственность — немедленно ощущалось при контакте с ним. Подобное существо мог бы выдумать Достоевский: соединение болезненного беспорядка с тревожным могуществом».

Однако остается большим вопросом то, откуда в таком случае Гитлер получал информацию, изливавшуюся из него в мистическом трансе как из рога изобилия. Возможно, это действительно были потусторонние силы демонического характера. А может быть, он в бессознательном состоянии выдавал то, чему его научили Эккарт и Хаусхофер.

Карл Хаусхофер родился в 1869 году и провел весьма насыщенную событиями жизнь. В юности и в более почтенном возрасте он неоднократно посещал значимые для эзотериков места Индии и Тибета. Там он беседовал с просвещенными людьми и набирался знаний, которые впоследствии лягут в фундамент многих националистических концепций. Среди его учителей, по некоторым источникам, был и известный суфийский маг Гурджиев.

Когда Хаусхофер получил командировку в Японию в составе дипломатической миссии, он приступил к изучению местного языка и культуры. Вскоре он был посвящен в один из самых влиятельных оккультных орденов Востока — орден Зеленого дракона. Более подробно о деятельности этой организации будет рассказано ниже.

Согласно законам самурайской этики, в случае провала возложенной на него миссии Хаусхофер должен был совершить ритуальное самоубийство — сепукку, более известное западному миру под названием харакири. Забегая вперед, скажем, что вскоре после поражения Гитлера во Второй мировой войне он так и поступил.

Членство в ордене давало ему доступ к наиболее охраняемым секретам Индии и Тибета. В этих овеянных мистическим духом местах он проходил посвящения у великих учителей, с которыми большинство мистиков Европы даже не было знакомо.

Обучение вскоре дало свои плоды. Коллеги по службе часто удивлялись, как молодому и еще неопытному офицеру удается так ясно видеть ситуацию и давать столь верные прогнозы действий сторон. Хаусхофер стал быстро продвигаться в чинах и через несколько лет окончил миссию в чине бригадного генерала.

Во время Первой мировой войны (1914–1918 годы) генерал Хаусхофер буквально творил чудеса. Он мог точно предвидеть как время начала атаки противника, перемену погоды, так и точное место бомбардировок союзников. Его прозрения касались даже событий за линией фронта.

После возвращения домой он занял скромную должность профессора географии в Мюнхенском университете. Однако такое положение не удовлетворило его честолюбие. В 1921 году он основал на базе университета Институт геополитики. Его печатным органом был «Журнал по геополитике».

С этого момента Хаусхофер считался основателем новой науки, ведущей свое происхождение от политической географии. Версия молодого профессора отличалась, кстати, довольно агрессивным содержанием. В таком виде она стала частью доктрины, определявшей внешнюю политику Третьего рейха.

По его мнению, господство в мировом сообществе вскоре должно перейти от морских стран, главными из которых были Великобритания и Испания, к континентальным, в число которых входили Германия и Россия. Немцы, по его мнению, стремились расширить свое жизненное пространство за счет захвата восточных территорий. Основными их противниками, исходя из собственных расчетов, Хаусхофер называл Англию и Россию.