не будут. Ее силы и гнева вполне хватит на то, чтобы вырваться из рамок, в которые мы ее загоняем. Но Тень сама по себе не зло; ее роль – бросать нам вызов, провоцировать на исследование темной стороны нашей психики. Если объединиться с ней, ценить и почитать за то, что она дает, можно купировать самые худшие ее качества. Задача Тени – заставить нас что-то делать, бросить вызов; она влияет на наши отношения с людьми, как социальные, так и сексуальные. Порой мы встречаем людей, с которыми ну никак не удается наладить общение: что-то в них отталкивает, действует на нервы, и их общество просто раздражает. Это означает, что мы встретили Морврана Авагти. Если нам кто-то очень сильно не нравится, значит, мы видим в нем отражение худших качеств нашей Тени. И все же Тень может улучшить наши творческие стороны. Карл Густав Юнг сделал такое предположение еще в начале ХХ века. Вот что он об этом написал: «Несмотря на свою функцию резервуара для человеческой тьмы – или, возможно, из-за этого – Тень – это вместилище творчества»[35].
Выражая Тень вовне через творчество, мы воздаем честь ее силе и уменьшаем негативное влияние на нас. Многие художники могут творить, только когда им больно, когда их одолевают страсти, гнев, разочарование. Так что вместо того, чтобы игнорировать Тень, попробуйте выразить ее, ослабив тем самым ее негативное влияние. Делая вид, что никакой Тени нет, мы не можем ни признать ее позитивные качества, ни перенять их. Наши инстинкты и интуиция происходят из Тени, как и наша способность действовать по наитию, а это зачастую самый верный образ принятия решений. Тень очень аутентична, порой она имеет куда большее отношение к реальной жизни, чем те покорные персоны, что мы выставляем напоказ. Кроме того, из Тени происходит чувство ответственности и способность откликаться на позывы темной стороны личности и не извиняться за них. Замечательный мифолог Джозеф Кэмпбелл однажды написал: «Не отрекайтесь от своих пороков, заставьте их работать на вас. Если вы горды, не избавляйтесь от гордости, сделайте так, чтобы она помогла вам в духовном путешествии!»[36]
Порой, глядя на свои Тени, мы бываем к себе слишком строги, наказываем себя даже тогда, когда вины нет. Мы можем чувствовать гнев, но он лишь отражает нашу страсть, а лишиться ее – значит остаться без того, что нами движет. Если мы закричим в темные бездны, в ответ услышим лай, подобный лаю загнанной в угол собаки. А любите ли вы ничего не делать? Я вот да. Так зачем себя за это корить, используйте это! Этот набожный дистрофик, сидящий напротив вас в офисе, действует вам на нервы, и, всякий раз глядя на него, вы понимаете, с каким удовольствием привязали бы его к батарее и заставили есть пончики? Спросите себя, что, ну что в нем есть такого, что вам не нравится в самом себе? Что вы видите в том зеркале, что он держит перед вашим носом? Мы все, в массе хорошие люди, стремимся быть вежливыми и воспитанными. Но нашу Тень все это не волнует, она лишь хочет, чтобы ее услышали. Ребенок, которого не слышат, бунтует, то, что вы запираете, выбирается из-под замка́. Так что лучше всего будет оставить дверь слегка приоткрытой, а к Тени обращаться как к другу. Тени обычно куда больше вещей, которые их отбрасывают, и это, пожалуй, многое говорит и о природе нашей Тени. Насколько хорошо мы себя знаем?
Какие отношения у вас с вашей Тенью? Большинство из нас добровольно исследуют свою темную половину, но обычно это причиняет людям некоторый дискомфорт. Этот дискомфорт нужен затем, чтобы мы поняли: не стоит пытаться избавиться от того, что вам в себе не нравится, что заставляет плакать от злобы или разочарования. Не пытайтесь сделать вид, что контролируете Тень, или игнорировать ее, повторяя, что вы «не такой». Тень может быть союзником. Поэтому вместо того, чтобы делать вид, что ее не существует, попробуйте принять как факт, что эти – пусть и не самые приятные аспекты вашей личности, – важная ее часть. Игнорировать Тень – значит давать ей повод кричать громче. Не воспринимать ее всерьез – значит вложить в котел не все свои личные качества.
Морвран Авагти олицетворяет собой темную, увядающую половину года, в противовес своей сестре Крейрвив, представляющей светлую и расцветающую половину. Авен должен содержать в себе некоторые аспекты Тени, иначе его нельзя будет ни познать, ни выразить. Однако задача эта все же нелегкая. Исследование собственной Тени сопряжено с опасностями и трудностями, о чем написано еще в кельтской поэме Angar Kyfundawt из Книги Талиесина: «Речи Авагти до смерти неясны будут»[37].
В этой строке утверждается, что природу Тени трудно постичь и что большинство людей просто не способны слышать ее голос. Темная речь – очень важная часть путешествия искателя. Хроники предупреждают нас, что подавлять Тень очень опасно, они же дают надежду, напоминая, что Тень очень важна. В поэме Marwnat Vthyr Pen есть такие строки: «Я поэт, мне нужна похвала. И пусть несут ее мне птицы хищные Авагти, уж он-то в этом понимает, раз добрые мужи меж двух шестов стоят»[38].
Почему Морвран понимает, откуда у него такой опыт, – неясно. Для нас это такая же загадка, как и его природа в целом. Важно другое: Морвран и его Тень увековечены в кельтских хрониках, и в каждой цитате, в каждой строке, строфе о нем говорится как о существе сверхъестественной эрудиции. Веками ученые-кельтисты бьются над строчками выше, но никто из них так и не смог понять, что значат последние слова «раз добрые мужи меж двух шестов стоят». Лично мне они напоминают о Длинном человеке из Уилмингтона, что живет в холмах английского графства Сассекс. Многие века гордо держит этот белый силуэт руки на двух шестах, чтобы люди могли попасть через холмы предков в залы мудрости, что лежат под ними. Возможно, в этом все дело: Морвран – это катализатор, открывающий проход к темному «Я», к темной речи, что поднимается из бездны и поет славу тайному знанию.
Упражнение
Какова природа вашей Тени? Что движет вашими страстями, гневом? Знаете ли вы что-нибудь о своей Тени: как она появилась, какой у нее голос, как она учит вас или портит вам жизнь?
Это простое упражнение поможет понять природу своей Тени и позволить ей выражать себя, иначе она так и останется немой.
