«русские» и «казаки». Так, А. А. Гордеев писал: «русские, т. е. казаки», в ордынских войсках. Но он же отмечал: «
По сведениям Татищева и Болтина, имя казаков на Руси стало известно от монгольских баскаков, какие, начальствуя в российских городах, имели при себе казаков для охраны и других надобностей»{235}.
Битва при Легнице, 1241 г. Миниатюра XIV в.
В противоречивости имеющихся сведений нет ничего удивительного, если учесть, что письменные свидетельства о Золотой Орде уничтожались и преднамеренно. Но о многом могут сказать, например, сохранившиеся средневековые миниатюры европейских авторов на темы битв монголов с европейскими рыцарями. В них внешность воинов той и другой стороны практически идентична.
Историческая наука о Золотой Орде и о татарском влиянии на Русь изобилует искажением фактов. Точку зрения русской евразийской школы во главе с Г. В. Вернадским (1887–1973) советская академическая наука не приняла, и многие современные историки продолжают руководствоваться идиологеммой татаро-монгольского ига. Упорное нежелание видеть корни Московской Руси в Золотой Орде и отрицание многовековой положительной комплиментарности народов, населяющих Российскую Федерацию, а некогда и СССР, поражает! В сущности, это не просто отказ от корней, но формирование у русских образа врага в лице предков тюркоязычных и других народов России. Надо ли объяснять, что нормальные люди чтят предков и болезненно реагируют на нелестные о них упоминания, причем ложные и несправедливые… Это с одной стороны, а с другой – у самого русского народа сформированы амбивалентные чувства к своей родине: она «великая и могучая» и в то же время отсталая, вынужденная вечно догонять цивилизованных европейцев по причине татаро-монгольского ига, якобы затормозившего развитие России. С такой «шизофренией» в головах живут российские граждане.
Монгольский тяжелый конник XIII – начала XIV в. Реконструкция М. В. Горелика. Из книги «История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в.». Иллюстрации. Казань, 2009
Об отваге ордынских воинов венецианский путешественник Иосафат Барбаро писал следущее: «…Эти богатыри имеют одно преимущество: всё, чтобы они не совершали, даже если это выходит за пределы здравого смысла, считается правильным, потому что раз это делается по причине отваги, то всем кажется, что богатыри просто занимаются своим ремеслом. Среди них есть много таких, которые в случаях военных схваток не ценят жизни, не страшатся опасности, но мчатся вперёд и, не раздумывая, избивают врагов так, что даже робкие при этом воодушевляются и превращаются в храбрецов»{236}.
К тому же эти воины, как их предшественники на тысячу лет прежде, обладали самым совершенным для своей эпохи оружием[36].
Наглядное тому свидетельство – защитное вооружение. Кроме кольчуг, ламеллярных пластинчатых и кожаных доспехов, известных и в предмонгольское время, широкое распространение получили чешуйчатые панцири, кольчуги с плоскими кольцами – байданы, куяки-бригандины и различные комбинированные виды панцирей. Использовались и конские доспехи – кояры{237}.
Арсенал боевых средств легковооружённых всадников был, конечно же, проще, но отвечал возлагаемым на них задачам разведки, охраны и пр. Они начинали бой, осыпая противника градом стрел, нарушали его строй и могли вовлечь в погоню за собой, чтобы завлечь под удар основных сил. В необходимых случаях участвовали во фланговых атаках, преследовали убегающего противника.
Вот описание Марко Поло тактики боя татар: «В битвах с врагом берут верх вот как: убегают от врага, не стыдятся, убегая, поворачиваются и стреляют. Коней своих приучили, как собак, ворочать во все стороны. Когда их гонят, на бегу дерутся славно да сильно, так же точно, как бы стояли лицом к лицу с врагом; бежит и назад поворачивается, стреляет метко, бьёт и вражьих коней, и людей; а враг думает, что они расстроены и побеждены, и сам проигрывает, оттого что кони у него перестреляны, да и людей изрядно побито. Татары, как увидят, что перебили и вражьих коней, и много людей, поворачивают назад и бьются славно, храбро, разоряют и побеждают врага. Вот так побеждали они во многих битвах и покоряли многие народы»{238}.
В сущности, это тактика боя скифских воинов, о которых писал древнегреческий историк Геродот 1800 лет ранее!
Легкой конницей использовались различные тактические приемы ведения боя, в т. ч. знаменитая «карусель» или «пляска». «…Изгибают войско и носятся по кругу, чтобы тем вернее и удобнее стрелять во врага. Среди таким образом (по кругу) наступающих и отступающих соблюдается удивительный порядок»{239}.
Легковооружённая конница впоследствии стала основой кавалерии не только в России, но и в Европе, так как с появлением огнестрельного оружия латные доспехи оказались бесполезным отягощением воина[37].
В 70-е годы XIV века на вооружении у татар появляются лёгкие пушки – «тюфенки» (в русской терминологии «тюфяки»). Название орудия, вероятно, произошло от татарского слова тюфелдэтю – выплёвывать.
Калибр пушек был небольшим, а вес достигал 12 кг. Стреляли они каменными, а с середины XV века литыми бронзовыми и чугунными ядрами. Стволы лёгких пушек XIV в. археологи находят от Китая до Западной Европы. Постепенно конструкция орудий менялась, к XV в. ствол становится более вытянутым, а зарядная камора сокращается в размерах. Такие пушки-бомбарды стали грозным орудием и могли стрелять ядрами до 120 кг при весе самой пушки в 5,5 т{240}.
Глава III
Ордынские казаки
История тех казаков, кого в советской литературе назвали ордынскими, связывали с потомками торков, берендеев, чёрных клобуков и черкасов. С XVI в. их стали именовать «запорожскими казаками». Как и другие «казачьи орды» Великой степи, получившие это общее название в золотоордынское время, большей частью казаки представляли лёгкую конницу вооружённых сил Золотой Орды. Они первыми начинали бой, производили необходимые маневры с целью лучшего использования деятельности тяжёлой конницы и главных сил{241}.
Разведка, наблюдение за противником и собирание сведений о его положении были главным условием достижения побед монгольской армии. «Когда рать идёт за каким-либо делом по равнинам или по горам, за два дня перед тем отряжаются вперёд двести человек разведчиков, столько же назад и столько же на обе стороны, и делается это с тем, чтобы невзначай кто не напал»{242}.
Множество «казачьих войск» могли прийти из центра Азии. К ним присоединялись воины из Приазовских степей, Северного Кавказа, половцы. С приходом Батыя в Восточную Европу и на Кавказ торки-черкасы, черкасы пятигорские, бродники принимают участие в татарских экспедициях, привлекаются в конвои татарских баскаков или, оставаясь на местах, несут службу охраны её пограничья… Пока в империи царили право и порядок, они охраняли
