В-третьих, перед каждым употреблением кагора следует читать молитву «Отче наш»:
...
Отче наш, иже еси на небесех!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим,
И не введи нас во искушение,
Но избави нас от лукаваго.
Яко Твое есть и Царство, и сила, и слава,
Отца и Сына, и Святаго Духа
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь!
Да и вообще надо стараться никого не обижать и не грешить ни словом, ни делом. Вот такие обязательные условия.
Сам метод лечения очень прост: каждый день (кроме установленного поста, а также среды и пятницы) вечером с молитвой принимать полстакана (одну рюмку) кагора. Больше никакое спиртное употреблять нельзя!
Если человек будет соблюдать все указанные правила, Бог пошлет ему помощь в исцелении. Иногда это оказывается последним шансом для тех, кто разочаровался во всех остальных методах.
...
Случай из жизни
Один из моих пациентов – Владимир М. – глубоко религиозный человек. Он страдал, по-видимому, сильнее, чем те, кто в Бога не верит. Страдал потому, что он хронический алкоголик. Он твердо знал, что «…и волос не упадет с головы человека без божьего на то позволения, как знал и то, что «Господь не посылает нам испытаний, которые нам не по силам». Мы долго с ним беседовали. Чувствовалось, что Владимир – искренний человек. Но вера его была сильно поколеблена. Он несколько раз пытался бросить пить, лечился, ездил к чудотворной иконе в монастырь под Серпухов. На какое-то время помогало, но потом «алкогольный бес» набрасывался с новым рвением.
В лечение кагором Владимир поверил сразу и в точности выполнял все требования. Думаю, ему, как верующему человеку, это было совсем несложно. И чудо произошло. Если раньше Владимир скатывался в запой после единственной бутылки пива, то теперь не чувствовал ни малейшего желания выпить еще – ни вечером, ни на следующее утро.
Курс лечения продолжался 40 дней. Вот уже больше четырех лет Владимир совершенно не пьет и вспоминает прошлое как страшный сон. Не говоря уж о том, что он обрел душевное спокойствие и непоколебимую веру в доброту и могущество Господа. Владимир считает, что Бог даровал ему исцеление и свою благодать именно через освященный кагор, употребление которого сопровождалось молитвой и искренним желанием излечиться.
Интересно, а как относился сам Иисус Христос к вину? Есть ли такие упоминания в священных текстах? Оказывается, есть. В Библии приводится эпизод «Чудо в Кане Галилейской». О чем в нем говорится? Цитирую по книге «Детская библия»:
...
«Однажды Иисус был приглашен с учениками на свадьбу в Кану Галилейскую. Во время брачного пира не хватило вина, и Богоматерь, которая тоже была там, сказала Иисусу: “Вина нет у них”. Иисус ответил Ей, что еще не пришел его час. Мария поняла, что Иисус дожидается удобного случая, чтобы помочь новобрачным, и приказала слугам в точности исполнять все то, что Он им прикажет.
Увидев, что вино полностью истощилось, Иисус велел слугам наполнить водой шесть стоявших там больших глиняных кувшинов. Потом он сказал слугам: “Теперь почерпните и несите распорядителю пира”
Когда распорядитель пира отведал воды, превратившейся в вино, он подозвал жениха и с удивлением сказал ему: “Всякий человек сперва подает хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее. А ты хорошее вино сберег доселе”.
Так Иисус положил начало чудесам в Кане Галилейской и впервые явил славу Свою. После этого чуда ученики Иисуса еще больше уверовали в Него».
Подумайте сами: если бы Иисус Христос считал вино порождением дьявола (как утверждают некоторые проповедники-евангелисты), разве стал бы он превращать воду в вино и угощать им гостей?
Поймите, беда не в вине, а в болезни, которая вызывается неумеренным его употреблением. По мнению святой православной церкви, алкоголизм и наркомания являются следствием духовной опустошенности, потери веры в Бога и смысла жизни. Чем излечить эти недуги и греховные пристрастия? Спасительными церковными таинствами: исповедью и причастием. Благодать Божья, передаваемая через таинства, способна исцелить любую немощь.
Известный проповедник Антоний Сурожский упоминал о примечательном эпизоде из жизни святителя Филарета Московского:
...
«В одной деревне был пьющий священник, а в другой деревне все жители спились, и местному священнику там было невмоготу. И Филарет подумал: соединю-ка пьяного священника с пьяным приходом, потому что все равно ничего другого я не могу сделать. Он так и поступил. Пьющий священник пришел в пьяную деревню и обратился к прихожанам: “Вот каково наше положение. Владыка отчаялся и в вас, и во мне – мы все пьяницы. Но я как священник обязан совершать Божественную литургию каждое воскресенье, в каждый праздник и на литургии причащаться, несмотря на то что я пьяница. Так вот что я вам предлагаю: приходите, и будем все вместе причащаться, плача над собой, каясь перед Богом в том, что мы недостойны подходить к Нему, но что мы верим в Его милость”
И что же случилось? Из жития святого митрополита Филарета Московского мы узнаем, что от изумления, от благодарности, от действия Святого Духа через Таинство Причастия и непосредственно на их души, которые открылись Богу, вся деревня начала меняться; через какое-то время пьянство прошло – и священник стал трезвый, и жители деревни стали трезвыми».
Спасет от пьянства «Неупиваемая чаша»
Есть икона, которая помогает всем, кто страдает от алкоголизма. История явления этой иконы связана с жизнью одного солдата из Тульской губернии, который беспробудно пьянствовал и не мог бросить, несмотря на постигшую его нищету и болезни. У него даже отнялись ноги, но он продолжал пить.
Однажды солдат увидел сон, в котором ему явился старец и сказал: «Иди в город Серпухов, в мужской монастырь. Там есть икона Божией Матери “Неупиваемая чаша”, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Не сразу солдат поверил и пустился в паломничество: и денег нет, и ноги не ходят. Но сон повторился – и горемыка отправился в путь.
В монастыре никто не знал о «Неупиваемой чаше» и не мог подсказать, перед какой иконой служить молебен. Тогда кто-то предположил, что речь идет об иконе с изображением чаши, которая висит в проходе между соборным храмом и ризницей. На обратной стороне иконы действительно увидели надпись «Неупиваемая чаша». А в схимнике, явившемся во сне, солдат узнал старца Варлаама – строителя этого монастыря.
Новообретенный образ перенесли в храм и отслужили перед ним молебен Богородице. Из Серпухова бывший пьяница и инвалид вернулся совершенно здоровым. Он исцелился не только от болезни ног, но и от непреодолимой тяги к винопитию. Скоро благая весть разнеслась по всей Руси, и к чудотворной иконе стали стекаться люди.
На сегодняшний день известно множество случаев благодатной помощи, полученной после молитвы пред иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша», которая находится в Высоцком мужском монастыре (город Серпухов Московской области). Примечательно, что исцелялись не только православные люди, но и некрещеные, а также представители других вероисповеданий.
Перед этой иконой молятся об избавлении от алкоголизма.
...
Молитва об исцелении от алкоголизма
О премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво успыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пьянства одержимых – и того ради от матери своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих; братьев, и сестер, и родных наших исцели.
О милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро воз-стави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их.
Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наши и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.
Прими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадах своих слезы проливающих, жен, о мужьях своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе твоей припадающих. И да придет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко престолу Всевышняго.
Покрый и соблюди нас от лукаваго ловлення и всех кознях вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушные мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.
С православной точки зрения пьянство одновременно и грех, и наказание за грехи. В частности, за грех гордыни, когда человек считает, что он выше обстоятельств и сильнее искушения – «алкогольного беса». Не принижайте масштабов искушения. Оно уже не одного сильного и умного человека свело в могилу. Думаете, все они были глупее и слабовольнее вас? Победа над пороком возможна лишь при огромном желании и при вере в Бога, в лечение, в свои силы.
