Читаем без скачивания Толковая Библия. Ветхий Завет. Пятикнижие - Александр Лопухин

48–54. «Приношение Господу», как начаток от добычи и как знак благодарности за благополучное окончание похода (ст. 32–46, 49). «Для очищения душ наших», осквернившихся убийством и прикосновением к убитым и их вещам.

Глава XXXII

Поселение колена Рувима, Гада и полуколена Манассии в завоеванных пределах Сигона аморрейского и Ога васанского.

1. У сынов Рувимовых и у сынов Гадовых стад было весьма много; и увидели они, что земля Иазер и земля Галаад есть место годное для стад;

1. «Земля Иазер и земля Галаад» — восточное Заиорданье.

2. и пришли сыны Гадовы и сыны Рувимовы и сказали Моисею и Елеазару священнику и князьям общества, говоря:3. Атароф и Дивон, и Иазер, и Нимра, и Есевон, и Елеале, и Севам, и Нево, и Веон,

3. Города восточного Заиорданья; из них — Дивон, Атароф и Нево упоминаются, между прочим, в надписи моавитского царя Меши.

4. земля, которую Господь поразил пред обществом Израилевым, есть земля годная для стад, а у рабов твоих есть стада.5. И сказали: если мы нашли благоволение в глазах твоих, отдай землю сию рабам твоим во владение; не переводи нас чрез Иордан.6. И сказал Моисей сынам Гадовым и сынам Рувимовым: братья ваши пойдут на войну, а вы останетесь здесь?7. для чего вы отвращаете сердце сынов Израилевых от перехода в землю, которую дает им Господь?8. так поступили отцы ваши, когда я посылал их из Кадес-Варни для обозрения земли:9. они доходили до долины Есхол, и видели землю, и отвратили сердце сынов Израилевых, чтобы не шли они в землю, которую Господь дает им;10. и воспылал в тот день гнев Господа, и поклялся Он, говоря:11. люди сии, вышедшие из Египта, от двадцати лет и выше (знающие добро и зло,) не увидят земли, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, потому что они не повиновались Мне,12. кроме Халева, сына Иефонниина, Кенезеянина, и Иисуса, сына Навина, потому что они повиновались Господу.13. И воспылал гнев Господа на Израиля, и водил Он их по пустыне сорок лет, доколе не кончился весь род, сделавший зло в очах Господних.14. И вот, вместо отцов ваших восстали вы, отродье грешников, чтоб усилить еще ярость гнева Господня на Израиля.15. Если вы отвратитесь от Него, то Он опять оставит его в пустыне, и вы погубите весь народ сей.16. И подошли они к нему и сказали: мы построим здесь овчие дворы для стад наших и города для детей наших;17. сами же мы первые вооружимся и пойдем пред сынами Израилевыми, доколе не приведем их в места их; а дети наши пусть останутся в укрепленных городах, для безопасности от жителей земли;18. не возвратимся в домы наши, доколе не вступят сыны Израилевы каждый в удел свой;19. ибо мы не возьмем с ними удела по ту сторону Иордана и далее, если удел нам достанется по эту сторону Иордана, к востоку.20. И сказал им Моисей: если вы это сделаете, если вооруженные пойдете на войну пред Господом,21. и пойдет каждый из вас вооруженный за Иордан пред Господом, доколе не истребит Он врагов Своих пред Собою,22. и покорена будет земля пред Господом, то после возвратитесь и будете неповинны пред Господом и пред Израилем, и будет земля сия у вас во владения пред Господом;23. если же не сделаете так, то согрешите пред Господом, и испытаете наказание за грех ваш, которое постигнет вас;24. стройте себе города для детей ваших и дворы для овец ваших и делайте, что произнесено устами вашими.25. И сказали сыны Гадовы и сыны Рувимовы Моисею: рабы твои сделают, как повелевает господин наш;26. дети наши, жены наши, стада наши и весь скот наш останутся тут в городах Галаада,27. а рабы твои, все, вооружившись, как воины, пойдут пред Господом на войну, как говорит господин наш.28. И дал Моисей о них повеление Елеазару священнику и Иисусу, сыну Навину, и начальникам племен сынов Израилевых,29. и сказал им Моисей: если сыны Гадовы и сыны Рувимовы перейдут с вами за Иордан, все вооружившись на войну пред Господом, и покорена будет пред вами земля, то отдайте им землю Галаад во владение;30. если же не пойдут они с вами вооруженные (на войну пред Господом, то пошлите пред собою имение их, жен их и скот их в землю Ханаанскую), и они получат владение вместе с вами в земле Ханаанской.31. И отвечали сыны Гадовы и сыны Рувимовы и сказали: как сказал Господь рабам твоим, так и сделаем;32. мы пойдем вооруженные пред Господом в землю Ханаанскую, а удел владения нашего пусть будет по эту сторону Иордана.33. И отдал Моисей им, сынам Гадовым и сынам Рувимовым, и половине колена Манассии, сына Иосифова, царство Сигона, царя Аморрейского, и царство Ога, царя Васанского, землю с городами ее и окрестностями, — города земли во все стороны.34. И построили сыны Гадовы Дивон и Атароф, и Ароер,35. и Атароф-Шофан, и Иазер, и Иогбегу,36. и Беф-Нимру и Беф-Гаран, города укрепленные и дворы для овец.37. И сыны Рувимовы построили Есевон, Елеале, Кириафаим,38. и Нево, и Ваал-Меон, которых имена переменены, и Сивму, и дали имена городам, которые они построили.

34–38. «Построили», вернее — восстановили, так как большинство из этих городов существовало ранее прибытия сюда евреев.

39. И пошли сыны Махира, сына Манассиина, в Галаад, и взяли его, и выгнали Аморреев, которые были в нем;40. и отдал Моисей Галаад Махиру, сыну Манассии, и он поселился в нем.41. И Иаир, сын Манассии, пошел и взял селения их, и назвал их: селения Иаировы.42. И Новах пошел и взял Кенаф и зависящие от него города, и назвал его своим именем: Новах.

39–42. Подробнее о размещении колен Рувима, Гада и полуколена Манассии см. Втор III:12–20; Нав XIII:8–12 [49], 24–31 [50].

Рувим и Гад заняли юг восточного Заиорданья; Манассия — север, причем потомки Манассии «сыны Махира» утвердились по преимуществу в Галааде, а «сыны Иаира» — по преимуществу в Васане.

Глава XXXIII

Перечисление важнейших станов Израиля на пути от Раамсеса до Иордана. — Повеление об изгнании ханаанских обитателей и уничтожении их идолов.

1. Вот станы сынов Израилевых, которые вышли из земли Египетской по ополчениям своим, под начальством Моисея и Аарона.2. Моисей, по повелению Господню, описал путешествие их по станам их, и вот станы путешествия их:3. из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой день Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта;4. между тем Египтяне хоронили всех первенцев, которых поразил у них Господь, и над богами их Господь совершил суд.5. Так отправились сыны Израилевы из Раамсеса и расположились станом в Сокхофе.6. И отправились из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, что на краю пустыни.7. И отправились из Ефама и обратились к Пи-Гахирофу, что пред Ваал-Цефоном, и расположились станом пред Мигдолом.8. Отправившись от Гахирофа, прошли среди моря в пустыню, и шли три дня пути пустынею Ефам, и расположились станом в Мерре.9. И отправились из Мерры и пришли в Елим; в Елиме же (было) двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом.10. И отправились из Елима и расположились станом у Чермного моря.11. И отправились от Чермного моря и расположились станом в пустыне Син.12. И отправились из пустыни Син и расположились станом в Дофке.13. И отправились из Дофки и расположились станом в Алуше.14. И отправились из Алуша и расположились станом в Рефидиме, и не было там воды, чтобы пить народу.15. И отправились из Рефидима и расположились станом в пустыне Синайской,16. И отправились из пустыни Синайской и расположились станом в Киброт-Гаттааве.17. И отправились из Киброт-Гаттаавы и расположились станом в Асирофе.18. И отправились из Асирофа и расположились станом в Рифме.19. И отправились из Рифмы и расположились станом в Римнон-Фареце.20. И отправились из Римнон-Фареца и расположились станом в Ливне.21. И отправились из Ливны и расположились станом в Риссе.22. И отправились из Риссы и расположились станом в Кегелафе.23. И отправились из Кегелафы и расположились станом на горе Шафер.24. И отправились от горы Шафер и расположились станом в Хараде.25. И отправились из Харады и расположились станом в Макелофе.26. И отправились из Макелофа и расположились станом в Тахафе.27. И отправились из Тахафа и расположились станом в Тapaxe.28. И отправились из Тapaxa и расположились станом в Мифке.29. И отправились из Мифки и расположились станом в Хашмоне.30. И отправились из Хашмоны и расположились станом в Мосерофе.31. И отправились из Мосерофа и расположились станом в Бене-Яакане.32. И отправились из Бене-Яакана и расположились станом в Хор-Агидгаде.33. И отправились из Хор-Агидгада и расположились станом в Иотвафе.34. И отправились от Иотвафы и расположились станом в Авроне.35. И отправились из Аврона и расположились станом в Ецион-Гавере.36. И отправились из Ецион-Гавера и расположились станом в пустыне Син. (Отправившись из пустыни Син, расположились станом в пустыне Фаран,) она же Кадес.37. И отправились из Кадеса и расположились станом на горе Ор, у пределов земли Едомской.38. И взошел Аарон священник на гору Ор по повелению Господню и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца;39. Аарон был ста двадцати трех лет, когда умер на горе Ор.40. Ханаанский царь Арада, который жил к югу земли Ханаанской, услышал тогда, что идут сыны Израилевы.41. И отправились они от горы Ор и расположились станом в Салмоне.42. И отправились из Салмона и расположились станом в Пуноне.43. И отправились из Пунона и расположились станом в Овофе.44. И отправились из Овофа и расположились станом в Ийм-Авариме, на пределах Моава.45. И отправились из Ийма и расположились станом в Дивон-Гаде.46. И отправились из Дивон-Гада и расположились станом в Алмон-Дивлафаиме.47. И отправились из Алмон-Дивлафаима и расположились станом на горах Аваримских пред Нево.48. И отправились от гор Аваримских и расположились станом на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона;49. они расположились станом у Иордана от Беф-Иешимофа до Аве-Ситтима на равнинах Моавитских.

1–49. В настоящей главе перечислены 42 стана, что, конечно, далеко не соответствует количеству всех остановок, имевших себе место за долгий период сорокалетнего пустынного странствования евреев. Возможно предположить, что отмечены лишь пункты продолжительных остановок, со сбором и постановкой скинии, притом остановок, оставивших какой-нибудь след в жизни и религиозном сознании странствовавших.