Народное название послевоенного десятилетия. В связи с необходимостью послевоенного восстановления, удержания ядерного паритета с Атлантическим блоком и развития вооружений для этого исторического периода был типичен низкий уровнень жизни масс.
В отличие от официальной историографии, в которой начало и конец "послевоенного периода" маркируется подписанием основополагающих договоров - Женевских соглашений (8 августа 1945 года) и Хельсинских договоренностей о взаимном разоружении (11 января 1957 года) - Margarinejahrzehnt отсчитывается примерно от середины 1946 года (централизация продовольственных поставок и жесткие полицейские меры против черного продуктового рынка) и до 24 декабря 1956 года (отмена карточек).
Металлы войны, War Metals, WM.
Американское название ряда металлов, необходимых для получения легких и жаростойких сплавов.
Как правило, к WM относят кобальт, никель, марганец, ванадий, хром, а также иногда уран и прочие радиоактивные материалы. Термин появился в связи с так называемой никелевой блокадой (1956-1957).
Обновление (Erneuerung) - политика реформ, проводившаяся НСДАП под руководством Э.Дитля с целью преодоления последствий культа личности А.Хитлера, восстановления национал-социалистической законности, модернизации и укрепления национал-социалистического учения. Хотя отдельные реформы были проведены еще до окончания Второй мировой войны, официально началом Обновления считается Второй Чрезвычайный съезд НСДАП. Обновление сопровождалось усилением партийной демократии во внутренней политике и разрядкой международной напряженности во внешней; в то же время отдельные непродуманные решения привели к активизации экстремистских элементов на территории Райха и Райхсраума. Официально об окончании политики Обновления так никогда и не было объявлено; атлантистские историки считают концом Обновления применение вооруженных сил для подавления беспорядков, устроенных антигерманскими экстремистами в Протекторате Богемия и Моравия (т.н. "пражской весны") в 1964 г.
Окончательное решение (юдского вопроса), Endlösung.
Комплекс мер по репатриации юде (гл. обр. германских) на историческую родину, осуществленный правительством Германского Райха в 1942-1945 гг.
Теоретические основы ОРЮВ сформулированы основоположниками сионизма (см). Практическая реализация наталкивалась на сопротивление правительства Великобритании, отказывавшегося принять репатриируемых в своих ближневосточных колониях, в результате чего более 40000 юде умерло от эпидемий в пересыльных лагерях.
По Женевскому мирному договору образовано независимое гос-во Израиль.
Осткультуркампф (Ostkulturkampf) - широкий комплекс мероприятий по пропаганде и распространению дойчской культуры и борьбе с германофобскими пережитками, проводившихся на восточных территориях Райха и Райхсраума в 1950-е - 1960-е годы. Помимо активной книгопечатной, кинопрокатной, выставочной и концертной деятельности, строительства библиотек, школ, культурных центров и т.п. учреждений, организации фестивалей и программ обмена для учащихся и туристов, включал в себя в также частичную реформу национальных языков, в рамках которой были устранены искажения в произношении слов дойчского происхождения (как имен собственных, так и нарицательных), а также изъяты из литературной нормы некоторые устаревшие слова, имевшие неадекватный и германофобский оттенок (в частности, в России - лово "немец", исходно означающее "немой", и его производные). Идеология Осткультуркампфа впоследствии оказала влияние и на сам дойчский литературный язык, где также возникла тенденция к употреблению иностранных имен собственных максимально близко к оригиналу (но обычно это касается лишь союзных стран и народов).
Райхсраум (Reichsraum, Германское Содружество). Крупнейший военно-политический и экономический союз современного мира. Сформировался в ходе Второй мировой войны; юридически закреплен Женевскими мирными соглашениями (см.) и рядом последующих двусторонних договоров. Все страны Райхсраума сохраняют государственный суверенитет, но проводят скоординированную внешнюю и внутреннюю политику, образуют единое таможенное и валютное пространство (на основе германской марки). В состав Райхсраума, помимо Третьего Райха, входят также Болгария, Италия, Латвия, Лиетува, Лихтенштайн, Мадьярорсайг (Венгрия), Россия, Румыния, Словакия, Суоми, Хорватия, Эстония (1985). Не входят в состав Райхсраума, но тяготеют к нему политически и связаны с ним рядом экономических соглашений Эспанья и Португалия.
Расовая теория. Учение о физической и психической неравноценности человеческих рас. Впервые сформулирована (в донаучном виде) Ж.А. Гобино, впоследствии разрабатывалась британской расистской школой в качестве идеологического орудия для оправдания захватнических планов британских империалистов. Научная расовая теория возникла в Германии. Выдающийся вклад в развитие научной расовой теории внесли А. Розенберг и К. Хаусхофер. Основные положения научной расовой теории экспериментально подтверждены в ходе многолетних биологических и психологических исследований, ведущихся Центром Гете. Вместе с тем, ранняя расовая теория содержала теоретические и практические ошибки, в частности, отрицала принадлежность славянских народов к арийской расе.
Скунсы - жаргонное (презрительное) обозначение американцев, распространенное в Райхсрауме.
Происхождение слова - из популярной политизированной радио- (потом теле-) передачи для детей "Зеленый дом" (выходила в 1948-1957), где симпатичные зверюшки, символизирующие народы Райхсраума - зайчик Фриц, белочка Маша, бобренок Тойво и другие - боролись с бандой злых животных, символизирующих Атлантический блок: скунсом Сэмом, жабой Франсуазой, бульдогом Джоном и так далее.
Передача перестала выходить после заключения Хельсинских соглашений, согласно протоколам так называемой Третьей корзины ("прекращение пропаганды взаимной ненависти"). Тем не менее, изображения соответствующих зверюшек в качестве символов государств и наций до сих пор используются в политической карикатуре, причем не только имперской, но и западной.
"Ужин в 'Медведе'" (1956).
Знаменитый десятиминутный черно-белый фильм Лени Рифеншталь, шедевр имперской пропаганды. Признан "лучшим документальным фильмом всех времен". Был впервые показан по всеимперскому фернзеену 24 декабря 1956 года, накануне отмены карточной системы, поданной как "рождественский подарок народу Райха". Сюжет фильма - дружеский ужин, устроенный Райхспрезидентом в берлинском ресторане "Медведь" в тот же день. На ужин были приглашены полторы сотни людей, имеющих особые заслуги в одержании "Второй Победы" (в основном гражданские лица). Все продукты, которыми демонстративно угощали приглашенных, на следующий день появились в свободной продаже по доступным ценам.
Хотя первый показ "Ужина" состоялся накануне Рождества, впоследствии его демонстрация именно в рождественский вечер стала частью общенародного ритуала.
Ниже приведены выдержки из книги "Моя жизнь в кино" Ханса Келера, кинооператора, ассистента и четвертого мужа Лени Рифеншталь. Книга опубликована в эмиграции, к публикации в Райхе запрещена по суду как клеветническая. Первая публикация приводимого отрывка - NY, журнал "Die Saat" ("Посев"), N 3 за 1983 год.
"[...] Это была фантастическая работа. Пленка была отснята, проявлена и смонтирована всего за полтора часа. Кажется, этот рекорд до сих пор никем не превзойден. Райхспрезидент Дитль, не упустив случая показать свою "германскую честность", настоял, чтобы ужин состоялся именно 24 декабря, а фильм - показан в тот же день поздно вечером. Лени устроила в политуправлении двухчасовую истерику, но потом согласилась на предложенные условия: ей предоставили новейшее кинооборудование для непрерывного монтажа стоимостью приблизительно в четверть биллиона американских долларов. Разумеется, морально-политическое единство Райха стоило любых расходов. Это особенно хорошо чувствовалось, когда мы ехали на место съемки мимо недостроенной больницы для ветеранов войны. [...]
Лаборатория была устроена непосредственно в подвале ресторана. Для доставки отснятой пленки использовался кухонный лифт, управлять которым доверили двум офицерам РСХА. После первой пробы их пришлось удалить, так как они были недостаточно расторопны, и напрасно теряли несколько драгоценных секунд. Пришлось обратиться к помощи ресторанных служителей, которые в связи с этим получили допуски на "специальное мероприятие". Кажется, их об этом даже не известили. [...]
Вопреки знакомой нам всем атмосфере фильма, сам ужин производил странное и жалкое впечатление. Большинство гостей не имело опыта естественного поведения перед камерой, и поэтому постоянно переходили от крайней зажатости к развязности. Некоторые даже не были заранее уведомлены, что их будут снимать: в этом еще раз проявилась пресловутая имперская предусмотрительность. Однако, Лени это совершенно устраивало: реальность для нее была и остается всего лишь материалом для монтажа. [...]
