Все мы грешны, поэтому должны молиться, чтобы Господь помог нам очиститься от грехов. Молитвы надо читать, только очень веря в то, что они будут услышаны, или вообще не читать. Только та молитва, в которой присутствуют полная искренность и чистота помыслов, способна творить чудеса. Такая молитва способна очистить душу человека и помочь ему избавиться от невзгод.
Молитва представляет собой ту самую нить Ариадны, которая может указать нам верный путь. Искренняя молитва как луч света проходит через нашу бессмертную душу и устремляется навстречу нашим защитникам, чтобы сообщить им о нашей мольбе. И они обязательно услышат ее и помогут нам. Чтобы нас услышали, мы должны молиться практически постоянно и стараться делать только добрые дела.
Наш внешний мир подобен шторму, а мы как те маленькие щепки, которые постоянно мотает по океану. Смятение, дисгармония и постоянный беспорядок сопровождают нас от рождения до смерти. Мы подчиняемся этому смятению и начинаем потихоньку погружаться в его пучину, так как бороться нет сил. Трудности постоянно сваливаются на нас, и мы идем в церковь, чтобы помолиться. Но что представляет из себя такая молитва? Она опасливая, нерешительная и беспокойная. Такая молитва никогда не дойдет до высших сил, так как она не прошла через нашу душу, также находящуюся в смятении.
Вспомните историю о том, как Христос со своими апостолами плыл по Галилейскому озеру и их настиг сильный шторм. Когда им грозила гибель, ученики начали изо всех сил бороться за свою жизнь, и только Христос оставался спокойным. Ученикам было непонятно его спокойствие. Они просили Господа о том, чтобы он спас их жизни и избавил от шторма. Но так как их души были в смятении, Господь их не услышал. Только Христос смог остановить бурю и успокоить озеро. Только его безмятежность смогла победить стихию. На озеро снизошла его умиротворенность.
Это не просто история. Если глубже вдумаетесь в ее смысл, вы поймете, что в смятении никогда не сможете прийти к Богу. Мы очень часто совершаем такие ошибки и приходим в храм в смятении, прося Бога о том, чтобы он разделил наше чувство. Хотя нашей целью должно быть стремление разделить Божественное спокойствие и успокоить душу.
Основной проблемой является грань, разделяющая дисгармонию нашей жизни и гармонию молитвы. То есть противостояние между спокойствием и беспокойством. Очень важно понять, что оно постоянно присутствует в нашей жизни и – самое главное – смятение одерживает верх над нашим внутренним миром. Почему так происходит? Все дело в том, что наша жизнь жестока и предполагает постоянную борьбу, а наш внутренний мир очень хрупок, поэтому так трудно выйти из борьбы, не потеряв внутренней нравственности. Значит, мы должны стремиться, чтобы наш внутренний мир не был в открытой конфронтации с миром внешним. Молитва должна быть подобна водопаду, который низвергается в пучину и потихоньку заполняет объем. Молитва должна стать неумолимой и бессмертной стихией в нашей жизни, которая сможет заполнить все пустоты и пространство нашей души.
Мы должны понять, что молиться надо не тогда, когда беды сваливаются на нас одна за одной, а постоянно. Да, это очень трудно. Очень трудно представить человека, который все свое свободное время посвящает молитве. В мозгу сразу всплывают видения монахов-отшельников, посвятивших всю свою жизнь молитве. Но мы никогда не задумываемся об обыкновенной жизни с молитвой, когда все становится молитвой или поводом для нее.
Попробуйте встать утром и поблагодарить Господа за то, что он даровал нам новый день, предлагающий нам новую реальность, день, какого никогда вообще не существовало, новое пространство и время. Попробуйте попросить Господа нашего благословить этот день и благословить нас, чтобы мы могли начать его с радостью в душе и ощущением приближения к Богу. Главное – не просто произнести молитву, думая о каких-то своих обыденных делах, а серьезно высказать свою просьбу и принять тот молчаливый ответ, который дает нам Господь. Несомненно, этот день начнется очень хорошо, потому что вас и ваши добрые помыслы благословил Господь. Бог будет с вами всегда, готовый прийти в трудную минуту на помощь. Мы можем потерять его благословение только в том случае, если отвернемся от него, но даже тогда он не забудет нас и будет готов к тому, что мы вернемся.
День, как весь, так и начало его, благословлен Богом. Это говорит о том, что все случившееся за день происходит по воле Всевышнего и находится под его контролем. Люди, которые думают, что все в нашем мире случайно, неправы, они не верят в Господа нашего. Если мы будет принимать всех и вся в духе благословения Божьего, значит сможем осознать, что призваны делать христианское дело во всем. Все встречи происходят по Его же воле.
Мы посланы каждому, как и другие люди посланы нам. Мы должны отдавать и принимать. Так все на самом деле и происходит, но мы очень часто не задумываемся над этим. Человек не может прожить, ожидая благословения Божьего, все время что-то принимая от людей и ничего не отдавая взамен. Мы должны научиться отдавать. Мы периодически забываем о том, как надо принимать. Речь идет не только о материальных ценностях. Чтобы научиться правильно принимать, надо постараться увидеть и услышать ближнего, открыть ему свою душу. Это несмотря на то, что он предлагает нам – печаль или удивление, горечь или радость. Мы должны всегда быть открыты, и Господь защитит нас. И должны благодарить Господа нашего в молитвах: он смотрит на нас и помогает нам.
Почему мы приходим в храм только тогда, когда наступает трудный и опасный час? Почему мы обращаемся к нашему Господу, чтобы он проявил милосердие и защитил нас от невзгод? Как может на это посмотреть Господь? Только с великой печалью. Ведь он послал нас в этот мир, чтобы бороться за него. Мы ведь на самом деле являемся армией Господа нашего и должны жить полной жизнью и умирать. Недаром к апостолу Петру пришел Христос, когда тот бежал из Рима, спасаясь от казни, и сказал ему, что идет в Рим, чтобы быть снова распятым. Он показал апостолу Петру, что мы должны бороться и если надо – умереть за веру, но ни в коем случае не пытаться самосохраниться. Так мы можем только отойти от Господа нашего.
Смиритесь, когда к вам придет беда, подумайте о том, сколько страдал Иисус, пытаясь вернуть в наш мир любовь и радость. Мы мучаемся за него, как он мучился за нас. Благодарите Бога нашего в молитвах за все его деяния, ведь его рука ведет нас через всю жизнь. Постарайтесь успокоиться и вдуматься, постарайтесь сделать так, чтобы на вашу душу снизошли мир и спокойствие. Не старайтесь подвергать анализу все, что происходит вокруг, так вы не сможете узнать до конца всего Божественного плана.
Мы всегда думаем, что жалостливая молитва и наша человеческая мудрость помогут изменить судьбу, и это является большой ошибкой. Человеческая мудрость может лишь частично приоткрыть тайну Божественной мудрости.
Но мы не обделены Божественной мудростью. Она находится в нашей душе и в нашем сердце. Наша задача – научиться терпеливо ждать и жить спокойной жизнью в мире, наполнененном смятением и жестокостью. Только в этом случае мы сможем добиться понимания. Старайтесь больше времени проводить рядом с Богом. Обращайтесь к нему через молитвы. Только тогда вы обретете совет и силы, а также мужество для борьбы.
Надо постепенно учиться молиться. Не надо рьяно бросаться читать молитвы по нескольку часов в день, так как это может привести к большому перенапряжению, и вы падете духом и подумаете, что это не в ваших силах. Сокращайте словесные молитвы, пока ваш дух не окрепнет и не сможет принимать их постоянно. Только так вы начнете жить в присутствии Бога. Если каждое утро вы будете просить благословения у Господа нашего, знайте, что проживете этот день под его крылом. Он поможет вам идти по этой тернистой дороге, которая называется жизнью.
Пройдет время, и вы научитесь концентрировать свою волю и сознание на молитве и сможете проводить весь день в молитвах.
Молиться нужно не только за себя и родственников. Молиться надо за всех людей, как за живых, так и за усопших.
А нужно ли молиться за усопших? Ведь их уже нет на нашей бренной земле? Такие вопросы очень часто можно слышать от молодежи, да и не только. За усопших надо молиться обязательно.
Своей искренней и полной молитвой мы говорим Господу нашему о том, что эти люди прожили свою жизнь не зря, они были воинами и служили христианскому делу. Мы тем самым показываем, что они сеяли семена милосердия, даже если в их жизни имели место и нестоящие дела. Молясь, мы вспоминаем о них и об их присутствии среди нас. Мы призваны своей молитвой доказать Господу нашему, что они (усопшие) жили, уча нас любви и добру, и что их труды не пропали даром, семя милосердия и любви дало росток. Несомненно, если молитва будет искренней, Господь примет ее.
