P.S. Недавно во Всероссийское общество охраны памятников, членом которого я являюсь, пришёл ответ на наше письмо руководству Карелии, дающий добро на создание в старом доме Елуповых музея русского плотника Бориса Фёдоровича Елупова.
АПОСТРОФ
18 марта 2003 0
12(487)
Date: 16-03-2003
АПОСТРОФ
Сергей Семанов. "Брежнев. Правитель "золотого времени". (Серия "Досье без ретуши"). М., "Вече" — 2002, 400 с.
Мой покойный прадед Тихон Степанович Торопов был горячим поклонником Леонида Ильича Брежнева. " Это великий человек, — убеждал он скептически настроенных окружающих, особенно молодых. — Вы еще вспомните его!"— горячился прадед.
И что казалось тогда, в начале восьмидесятых, невозможным, произошло. Действительно ведь, вспомнили! Более того, в минувшую годовщину Октября группа молодежи шла с плакатом: "Откопаем Брежнева, будем жить по-прежнему".
Мое знакомство с трудом замечательного русского историка, публициста, исследователя Сергея Семанова, посвященным Брежневу, проходило в значительной степени в общественном транспорте. И я постоянно замечал на себе удивленно-заинтересованные взгляды пассажиров.
"Теперь, на развалинах взорванного изнутри великого Советского Союза, многое в нашей давней и особенно недавней истории стало обнаженно очевидным. В частности, высокая оценка деятельности Леонида Ильича Брежнева, правившего половиной мира в течение восемнадцати лет, — громадный срок по современным меркам! Теперь ясно, что его "царствие" для простого советского труженика, то есть для громадного большинства народа, было самым благоприятным временем во всем многострадальном ХХ столетии. Ни войн, ни революций, ни голода, ни потрясений”, — говорится в аннотации.
Работа Сергея Семанова, впрочем, не апология. Это детальное, спокойное исследование личности бывшего лидера Советского государства, его окружения, эпохи. Семанов внимательно подмечает мелочи, выявляет недочеты, и более того, явные отрицательные тенденции, впоследствии аукнувшиеся всем нам. В первую очередь, конечно, отсутствие минимального интереса почти всего Политбюро к идеологии. Руководители государства предпочитали не реагировать на вызовы времени, которое требовало серьезного стратегического выбора.
Брежнев лично мне напоминает типичного положительного толстовского героя. Который плохому не дает хода, и не мешает свершиться хорошему. Однако ХХ век требовал воли и инициативы. К такому Леонид Ильич готов не был.
Сама книга разделена на две части. Первая — собственно работа о Брежневе. Вторая — ценные документальные приложения, во многом разъясняющие известные и открывающие малоизвестные эпизоды той эпохи. От печально знаменитой статьи А. Яковлева "Против антиисторизма" до обращения Шолохова по поводу 400-летия Донского казачества.
Даниил ТОРОПОВ
Исраэль Шамир: "Искусство и революция всегда идут вместе"
Исраэль Шамир слишком хорошо известен, чтобы эпатировать общественность. И тем не менее, общественность в очередной раз взволнована этим возмутителем спокойствия, считающего, что государство Израиль должно быть уничтожено (да-да, это цитаты из книги)! Книга называется: "Хозяева дискурса. Американо-Израильский терроризм", представляет собой сборник последних статей и интервью Шамира.
Для непосвященных поясним: Исраэль Шамир — известный во всем мире левый журналист и теоретик, еврей-антисионист в одном флаконе. Враги (коих у автора книги бесчисленное множество) называют его в лучшем случае утопистом, в худшем — шпионом Арафата и Хусейна.
Практически постоянно совершая поездки по миру, Шамир стал заслуженным, “украшенным” боевыми ранами, деятелем-интернационалистом. Россию Изи Шамир любит, но считает, что сейчас она "похожа на больного, который только-только встал со своей кровати после инфаркта, случившегося 12 лет назад".
Если рассматривать книгу с научной точки зрения, то следует отметить: с не присущей простому журналисту педантичностью и точностью Исраэль Шамир приводит многие факты, явно не красящие собой руководство государства Израиль и движение сионизма в целом, делая постоянные ссылки на авторитетные источники.
Кому-то может показаться полным бредом его желание ликвидировать Израиль как государственное образование в принципе. Но, прочтя книгу, становится понятно, что И.Шамиру, как и многим другим простым евреям, стыдно за то, что их братья творят в Палестине. Он рассказывает о доброте палестинских пастухов, о сбитых с толку израильских солдатах, об американских евреях, стравливающих своих ближневосточных собратьев с их соседями. О том, что интифаду спровоцировал, конечно, Шарон, но остановить ее не удастся, даже суперсовременным техногенным оружием. Потому что нельзя победить народ, дети которого выходят с булыжником в руке против танков.
На самом деле, вот он — человек мира, глобалист и антиглобалист в одном лице, Изи Шамир, который хочет, чтобы на Ближнем Востоке не было войны, а было единое Государство Палестина, в котором бы вместе дружно жили и евреи, и арабы, и иудеи, и мусульмане, и все остальные, кто хочет — лишь бы не уничтожали друг друга.
Олег ГОЛОВИН
КРИВАЯ ЛИНИЯ
18 марта 2003 0
12(487)
Date: 16-03-2003
Author: Юрий Чехонадский
КРИВАЯ ЛИНИЯ
Сам по себе телевизионный жанр, когда известный человек встречается лицом к лицу со зрителями, обречен на успех. Поэтому каждая программа оставляет определенное впечатление. Вот хотя бы одна из них — "Линия жизни" на канале "Культура". Героем одной из последних программ стал Александр Гельман.
"Основную часть своей жизни я прожил в несвободной стране", — эти слова Гельмана, можно сказать, стали лейтмотивом встречи с ним. И телезрители по ее ходу смогли хорошо представить себе муки несвободы этого архиуспешного в советское время драматурга.
Герой передачи, родившийся в 1933 году в Бессарабии, во время войны с семьей был угнан нацистами в еврейское гетто. Из одиннадцати членов семьи погибли девять, но: "Из гетто нас освободила Красная Армия". Так началась "несвободная" жизнь героя передачи в Советской стране. Когда подошла пора служить в армии, Гельман поступил во Львовское пехотное училище имени Щорса. В 1954 году он его закончил и стал профессиональным военным. Будущий драматург служил в Севастополе, в Петропавловске-Камчатском. Ушел он из армии в чине капитана.
Герой передачи специально отметил, что у него "в семье никто при Сталине не был репрессирован". Однако к советской власти Гельманы, по его словам, относились "с иронией". Все так и шло до ХХ съезда КПСС, когда у героя передачи "открылись глаза". Поэтому он вступил в партию. Работа на нефтеперерабатывающем заводе позволила ему собрать материал для будущих пьес: "Премия", "Мы, нижеподписавшиеся", "Протокол одного заседания". В 1976 году автор "Премии" стал лауреатом Государственной премии СССР. Интересно, что Гельман, имевший потрясающий материал (он служил в Севастополе, когда произошел взрыв линкора "Новороссийск"), не создал на эту тему пьесу. Догадываетесь почему?
И при Горбачеве Гельман не был совсем "свободным" человеком. Он был народным депутатом СССР, входил в "межрегиональную депутатскую группу", был три месяца членом ЦК КПСС. А потом написал заявление о выходе из партии, "потому что это было бессмысленно". Отметим, что когда это "имело смысл", то, несмотря на всю "иронию" по отношению к власти, которую представляла эта партия, Александр Гельман был ее примерным, ни на что не роптавшим членом. По его собственному признанию, у него "нет пьесы, которая была бы не поставлена".
Гельман также остро переживал и будет переживать (если таковые введут) цензурные ограничения: " Ощущение мерзости от цензуры — непередаваемое", "я мог бы написать книгу о том, как обманывать цензуру".
В передаче были представлены и фрагменты новой пьесы драматурга "Профессионалы победы", на "современную тему". Героем ее стал теперь уже совершенно свободный наш современник — убитый некими террористами "российский президент".
Зрители этой программы также стали свидетелями того, как другой драматург, Марк Розовский, в образе "зэка" (телогрейка с пришитым номером, шапка-ушанка) в романсово-страдальческой манере, выглядывая промеж ступенек лестницы— стремянки, как сквозь решетки, спел песню "Товарищ Сталин, вы большой ученый". Розовский явно перестарался с "образом". Для колорита левое ухо у нахлобученной на него шапки-ушанки было опущено, а правое поднято. Этакий ужасно бедный, несчастный, неухоженный "зэк", который так страдает, что не может разобраться с шапочными ушами. Думается, что за такой внешний вид лагерное начальство дало бы "зэку" Розовскому как минимум три дня карцера.
