Читаем без скачивания Сознание вне мозга, или Многомерность живого - Юрий Назаренко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В эволюционном развитии прослеживается действие двух типов высших сил. Один тип высших сил – светлые силы – создает последовательное и гармоничное развитие жизни, а другой тип высших сил – темные силы – действует в обратном направлении, нарушая гармонию и затрудняя развитие жизни. Действие темных сил проявляется, например, в создании вирусов, паразитов и хищников в процессе эволюции. Человеческое сознание в отличие от сознания животных уже настолько развито, что позволяет увидеть эволюцию и существование в ней светлых и темных сил и сделать сознательный выбор в ту или другую сторону, сотворить силам добра или силам зла. Но сделать выбор в пользу добра совсем непросто. Дело в том, что все живое в процессе эволюции было нацелено на сохранение и поддержании собственного существования. Однако на уровне человека, когда он может сознательно сотворить высшим силам, простого и естественного эгоизма жизни уже недостаточно. Для человека ставится задача научиться любить ближнего как самого себя, что кажется парадоксальным и неуместным с точки зрения низших форм жизни. Но руководствуясь только заботой о себе самом, человек, по сути, остается на уровне животного и тем самым невольно содействует темным силам.
Как отмечалось ранее, появление сознания у многоклеточного организма в дополнение к уже имеющемуся управляющему центру второго уровня означает его раскрытие к внешнему миру и активному с ним взаимодействию. Сознание также помогает организму выживать, оно предвидит отдаленные внешние опасности и помогает избежать их. Однако у сознания появляются иногда и необычные свойства к самопожертвованию. Например, мать может рисковать жизнью ради своего детеныша. В таких случаях получается, что сознание или «сходит с ума», действуя против собственного тела, или оно воспринимает ценности, которые выше ценности существования собственного тела. Можно видеть, что чем выше уровень развития животных на ступенях эволюции, тем более им присуща способность к самопожертвованию. Некоторое исключение составляют насекомые типа муравьев или пчел, которым свойственна очень высокая степень самопожертвования ради защиты всего сообщества. Это можно объяснить только наличием у них общего для всего сообщества управляющего сознания, которое способно индивидуально воздействовать на каждую особь.
У людей способность самопожертвования развита еще сильнее, чем у высших животных, причем, не только ради близких родственников, но часто и ради товарищей или чужих детей. Хотя у некоторых способности к самопожертвованию ради других совсем нет, эгоизм у них превыше всего. Более того, есть люди готовые пожертвовать жизнями тысяч других людей ради достижения некоторой собственной выгоды. Понятно, что в преодолении собственного эгоизма и развитии любви к другим и проходит граница между добром и злом для человека. Светлые силы добра стремятся сделать человека своим соратником, чтобы он сознательно и свободно сотворил им во имя развития и процветания жизни. Силы зла стремятся затормозить или остановить этот процесс, любовь к самому себе ставится ими превыше всего остального.
Оставаясь в рамках чисто материалистического взгляда на мир и жизнь, очень трудно выйти за рамки простого животного эгоизма. Высшей ценностью остается собственное тело, в котором якобы и заключено сознание, и с гибелью тела от человека остается только безжизненный прах. Конечно, современный материализм вынужден соответствовать времени и иметь какое-то человеческое лицо, поэтому он проповедует альтруизм или гуманизм. Но этот гуманизм никак не связан логически с материализмом, он существует независимо от него сам по себе. Если же признать существование высших сил и многомерность живых созданий, тогда понятно, что со смертью тела сознание не исчезает и продолжает жить. А значит, могут быть для человека такие ценности, которые выше жизни физического тела, то есть альтруизм и гуманизм получают реальную основу.
С появлением людей в процессе эволюции борьба сил добра и зла из природного мира переходит, конечно, и в человеческое общество. Понятно, что все насилие, войны, тирании идут от влияния темных сил. Борьба идет как за отдельные души людей, так и на уровне общемировых идеологических и религиозных движений. Например, христианство пережило очень сильное влияние темных сил во времена средневековой инквизиции. В мусульманстве в настоящее время довольно сильно влияние агрессивных фанатиков, которые готовы уничтожать в чем-то несогласных с ними людей не только чужой, но и своей веры. Уже при появлении первых государств четко прослеживается их двойственность – наряду с положительными, способствующими развитию общества функциями проявляется и хищническая природа государства, направленная на уничтожение или порабощение других народов. В истории цивилизации постоянно возникали различные страны-империи, стремящиеся к мировому господству: римская империя, арабский халифат, империя Чингисхана, наполеоновская Франция, гитлеровская Германия и др. Сейчас такой империей, представляющей угрозу для позитивного развития человечества, является США. «Денежные мешки», правящие этой страной, выделяют на финансирование своих вооруженных сил больше средств, чем десяток ближайших по объему вооружения стран вместе взятых, стремясь подчинить влиянию своей ненасытной жадности все другие народы.
Смысл жизни человека – быть на стороне добра по мере своих сил и возможностей. Но определить, где добро, а где зло, бывает совсем непросто, так как злые дела часто прикрываются изощренной ложью и выглядят как добрые. Пока человечество было не очень развито и могущественно в технологическом отношении, его ошибки и падения в виде войн и тираний были очень болезненными, но не смертельными. Теперь же человечество поднялось очень высоко в техническом плане, и если оно вновь споткнется, то падение с такой высоты будет уже фатальным для его существования. Ближайшие десятилетия покажут, сумеют ли люди в достаточной мере осознать близость грозящих опасностей от их собственной деятельности: ядерные войны, экологическая катастрофа и т.п.– и, объединившись, предотвратить их, или нет.