Читаем без скачивания Взаимодействие с силой - Скогорев Дмитрий Викторович

Рис. 39. Три типа работы в рукопашном бою

Как видно из рисунка, типы работы имеют одни и те же названия и на энергетическом, и на физическом уровнях. Тем не менее уровни качественно отличаются друг от друга, поэтому рассмотрим все три типа работы каждого уровня подробно.

Пресечение (плотность) на энергетическом уровне — это то же нападение, только немного раньше нападающего. После такого нападения отпадает надобность во встрече на физическом уровне, или эта встреча теряет смысл первоначальный (см. упражнение лучевой удар).

Управление может присутствовать и без физического контакта (пример тому — работа М. Уэсибы, А. Кадочникова, А. Лаврова, М. Ребко, В. Васильева, А. Андреева) с противником, находящимся на расстоянии.

Пропускание (пустота) мимо себя тоже может иметь место без физического контакта. Многое в этой работе, конечно, вряд ли возможно описать по своей природе. Но несмотря на это все, что описано, работает и имеет свою силу. И помните, что сила будет работать на Вас, если Вы действительно это делаете по «сердцу» и совести от Бога-Творца, с отстраненностью от зла и злобы в прямом ее воплощении внутри себя.

На физическом уровне три типа работы будут выглядеть так:

Работа на плотность, пресечение. Ваш противник при каждом новом своем движении «натыкается» или, точнее, Вы пресекаете, опережаете какие-то встречные удары противника по его суставам, мышцам рук и ног, используя для этого короткие, прямые, тычковые удары. Далее он не в состоянии действовать — его разум парализован, он не способен поднимать руки и ноги для дальнейших действий.

Управление — работа на захваты, броски, заломы. При удачном случае Вы принимаете движение, используя инерцию наступающего противника, добавляя ему ускорение. Выводите его из равновесия, подставляя ему, по сути, свои части тела, о которые он «разбивается», и перекатываете его на землю…

Работа на пустоту (пропускание). Противник пролетает в пустоту, так как Вы отказываетесь менять траектории его ударов, аккуратно парируете их. Противник закручивается в вихре движений, одновременно Вы обрушиваете на него удары, которых он не замечает (2–3 удара).

Поскольку все паши парапсихологические способности связаны с бессознательным, поэтому необходимо «договориться» с ним и приобрести контролера, или советчика. Им может выступать сердце (совесть — весть, идущая от сердца). Наше тело может реагировать на вопросы, задаваемые подсознательному, в краткой форме: ответами «да», «нет» и не отвечать, когда есть сомнения или нет связи с подсознанием (с Богом).

Для того, чтобы научиться управлять другими, необходимо уметь управлять собой или, точнее, быть хозяином своих привычек, эмоциональных всплесков и т. д. В противном случае они начнут управлять Вами, и Ваше положение будет напоминать щепку в бушующем море. Научитесь находиться над этим миром. Упорядочите его и станьте безупречным правильным воином.

При помощи уже описанных упражнений с точками можно развить устойчивость взгляда — взгляда, который способен «прикалывать» или «давить» на противника, — и способность «выносить» сознание перед собой: выстраивать намерения и информационные каналы для передачи информации. «Нахмуренные брови, как метафора потемняющих небо облаков, и глаза, светящиеся из-за этих бровей — из глубоких впадин, или глаза черные, навыкате, яркий блеск которых особенно живо напоминал молнию (припомним выражение „сверкающий взор“, „молниеносный взгляд“, „метать стрелы из глаз“), должны были получить тот же демонический характер, какой обыкновенно соединялся с тучами. У колдунов и ведьм, заправляющих грозами и бурями, по народному поверью, — „недобрый“ глаз.

Недобрые глаза считаются завистливыми, потому что зависть невольно обнаруживается во взорах, пристально обращенных на предмет желания; почему зариться означает: сильно желать, завидовать, зазорный — завидливый; глаза загорелись, т. е. жадно смотрят; „у него черный глаз“ — он полон зависти…»[67].

Немецкие саги человеку с густыми, сросшимися бровями приписывают необычное могущество: по своей воле он может высылать из себя духа (эльфа-молнию), который вылетает из бровей, в виде бабочки вылетает злой дух из ведьмы.

Способность мигать глазами позволяет рассеивать чары бессознательного. Моргание глазами — это щит, который составлен из элементов, представленных в сердце воина.

По мере продвижения по пути знаний, воин устанавливает «таможню» между сознательным и бессознательным. Контролер («таможня») становится средней психической точкой, которая не принадлежит ни сознательному, ни бессознательному.

На рис. 40, 41 показано идеальное совмещение наших желаний и возможностей для выстраивания намерения, его великой силы, природу которой словами описать очень сложно. Это соотношение нашей внутренней силы с внешними обстоятельствами для реализации стремления к чему-либо. Треугольник — самая жесткая фигура, способная разрушить на своем пути очень многое, но при помощи округлых форм она может перетекать из одного состояния в другое.

Рис. 40. Конгруэнтность умозаключения и эмоциональной оценки

Рис. 41. Идеальное совмещение желаний и возможностей

Так, например, при встрече с таким же треугольником намерения делятся на две части, и образуется квадрат, который с помощью гибкости круга поглощает его. Треугольник — состояние превосходства, склонность обвинять всех и вся. Человек очень целенаправлен, тверд и решителен. Это всего лишь один пример геометрического моделирования психологического состояния (рис. 42).

Рис. 42. Геометрическое моделирование психологического состояния

Квадрат — это психологическое состояние человека, согласного и подчиненного обстоятельствам. Он может управлять желаниями других людей, используя для этого жалость к себе.

Прямоугольник — состояние внутренне уязвимое, такой человек — хороший исполнитель, «компьютер», типичный наблюдатель, он безэмоционален, холоден.

Кривая, ломаная, остроугольная линия — человек противоречивый, ищущий, творческий. Он может «развалить» порученное ему дело, так как не верит самому себе.

Круг — очень текучая фигура, совместимая со всеми фигурами.

Согласно русской воинской традиции существуют крайние чистые состояния человека. Это особые состояния духа и тела, коротко можно их описать таким образом:

Первое состояние — жертва. Она излучает запах смерти, все ее мысли о предстоящем нападении на нее. Жертва соглашается со всем, что происходит вокруг или конкретно с ней и несмело «огрызается». У животных-жертв глаза расположены так, что они охватывают чуть ли не 360° обзора пространства.

Второе чистое состояние — хищник. Он ищет жертву, ощущает запах смерти. Ему нравится это, он получает от этого удовольствие. Реагирует очень жестко, с претензией на мир и его обитателей. У животных-хищников взгляд устремлен строго вперед. Хищник выживает.

Третье состояние — охотник. Охотник проявляет интерес к охоте как к ремеслу: знает повадки и жертвы, и хищника. Хищник перед охотником — жертва.

Последнее состояние духа и тела называется воин. Он знает особенности поведения жертвы, хищника, охотника. Лишен ощущения собственной значимости, гордыни, безупречен в своих поступках. Для достижения поставленной цели может легко перевоплощаться во все вышеперечисленные типы (проходить сквозь них).