Но, что касается нас, то мы саннйаси: мы ведем отрешенный образ жизни… Мы не должны накапливать денег вообще. Понимаете? Такова система индийской философии. Но домохозяева, семейные люди, могут иметь некоторый вклад на всякий случай. С другой стороны, те, кто ведет отрешенный образ жизни, брахмачари, им не позволяется держать отдельные деньги для своего содержания или накапливать счет в банке. Атйахара. Аналогично, ахара, еда. Вы должны есть только то, что может поддержать должным образом ваше тело.
Скажем, человек. Бог дал человеку в пищу зерно, овощи, фрукты, молоко и многое другое. Мы должны удовлетворяться тем, что предназначено для человечества. Мы не должны просто… Мы не должны есть ничего для наслаждения языка. Это называется атйахарой.
Атйахара, а затем прайаса. Прайаса означает тяжко трудиться ради плодов. Жизнь нужно вести так, чтобы потребное в жизни приходило без больших усилий, легко. Мы не должны перегружать себя, нашу жизнь, нашу жизненную политику. Иначе это повредит нашему духовному развитию. Современное общество практически перегрузило всю человеческую деятельность, и потому у них нет времени на духовную культуру. Понимаете? Но концепция ведической цивилизации была такой, что люди обычно довольствовались продукцией сельского хозяйства и работали три месяца во время сезона дождей.
Они получали сельскохозяйственную продукцию и могли питаться целый год. На девять месяцев они были свободны, чтобы развиваться в духовной культуре и только три месяца они работали, чтобы пополнить запасы продовольствия. Понимаете? Атйахара прайасаш ча праджалпах. Праджалпа означает пустые разговоры. Мы собираемся вместе и говорим ни о чем, ни об этой жизни, ни о той жизни.
Мы не должны говорить… Предположим, если мы стремимся к чемуто материальному, мы можем поговорить. Или, если вы стремитесь к чему-то духовному, мы можем поговорить. Но если цели нет, просто растрата времени, этого делать не следует. Атйахарах прайасаш ча праджалпо нийамаграхах. Нийамаграхах означает простое следование ритуалам. Как, например, люди… В каждой религии есть какието ритуалы, которые… В нашей индуистской религии людям советуется соблюдать некоторые церемонии. В каждой религии есть подобная система. Они идут в храм, вы идете в церковь, а магометане идут в мечеть, и подобное есть в разных системах. Но если человек просто следует системе, не задаваясь вопросом: «Какого прогресса я добился в своей жизни?», то это пустая трата времени. Это называется нийамаграхах, простым следованием правилам. И нийамаграхах означает также, что вы не должны пренебрегать правилами. Вы не должны пренебрегать правилами и предписаниями, и в то же время вы не должны просто придерживаться правил и предписаний. Атйахарах прайасаш ча праджалпо нийамаграхах лаулйам. Лаулйам означает быть жадным. Вы не должны быть жадными: «Я хочу так много. Я хочу так много. Я хочу так много». Нет, не так. Атйахарах прайасаш ча праджалпо нийамаграхах лаулйам и джана-сангаш ча.
Джана-санга означает людей, не заинтересованных в духовном отношении, и мы не должны общаться с ними. Это должно быть… Вот шесть принципов, которые тормозят прогресс духовной жизни, а другие шесть принципов, которые я описывал раньше, помогут нам в прогрессивной жизни на духовном пути.
Таким образом, работу не следует прекращать… Работа… Согласно вашему положению, вашим качествам, работа должна выполняться. Но плод мы не должны брать себе. Если мы берем плод себе, то я несу ответственность за последствия деятельности. Этот вопрос Господь Кришна объяснял Арджуне, потому что Арджуна был военным, он принадлежал к административному классу, и Бхагавад-гита была рассказана на поле битвы. Он уклонялся от своего долга: «Я не буду сражаться. Я не буду сражаться, потому что, убив своих родственников, убив своего духовного учителя, убив деда, я стану грешником». Таково было его заключение. Тогда Кришна говорит: «Если ты думаешь, что ты будешь наслаждаться последствиями, тогда, конечно, ты не будешь действовать в духовной сфере. Не принимай этого подобным образом, потому что эта война – твой долг и потому, что Я хочу, чтобы ты сражался». Это приказ авторитета. Кришна принимается Верховной Личностью Бога. «Поэтому ты должен сражаться». Сражение ради Всевышнего не повлияет на вас. Это не повлияет на вас. Скажем, можно взять пример сражения за страну и убийство врагов, это считается добром, но сражение за личные интересы, сражение или убийство человека по личной причине приведет к наказанию по закону государства. Аналогично, сражение не плохо, если ведется ради высшей причины. Что бы мы ни делали ради высшей причины – трансцендентно. Это выше наших мирских расчетов. Шри Кришна говорит: «Ты не должен прекращать работу, но ты должен работать исключительно ради высшей цели. Это образ деятельности на духовном уровне». Спасибо большое. Если есть вопросы, вы можете задать.
Бхагавад-гита 2.48-49
Нью-Йорк, 1 апреля 1966 г.
Прабхупада: Вся слава собравшимся преданным. Вся слава собравшимся преданным. Итак, духовное сознание и чтобы продолжать… Одно лишь теоретическое знание, что «Я – сознание, я – не это тело», что угодно, просто теоретическое знание не сможет помочь нам. (В сторону) Вы можете поставить это слева. Пока… Так же как и человек. Он изучает медицину или юриспруденцию, что угодно, любую техническую науку. Он получает все теоретическое знание. Но если он не применит его на практике, то это знание постепенно снизится. Понимаете? Аналогично, «Я – не это тело, но я – чистое сознание», это уже рассматривалось разными путями. Сейчас мы ведем практическую жизнь. Если я скажу, что «Я – не это тело», то какая польза от деятельности этого тела? Весь мир движим телесной концепцией жизни. Поскольку я родился на этой земле, мое тело родилось на этой земле, американской земле, я думаю: «Я – Американец». Поскольку я родился в Индии, я думаю: «Я – индиец». Поскольку я родился в определенной семье, я отождествляю себя с этой семьей. Поскольку отец дал мне какое-то имя, я отождествляю себя с этим именем. Мое положение таково, что я со всех сторон окружен телесной концепцией жизни. Сейчас, благодаря изучению Бхагавад-гиты или глубокому размышлению над материей, я пришел к пониманию, что я – не это тело. С этим все ясно. Тут все в порядке. Но на самом деле я тружусь на телесном уровне. Следует признаться, что да, вы в настоящее время, поскольку опутаны телом, ввергнуты в тело, вы не можете сказать, что «Я буду действовать без этого тела». Но вы сможете трудиться так, что даже в этом теле вы сможете действовать на духовном уровне. Хотя я пребываю в телесной концепции жизни, все же, я могу действовать с духовного уровня. Это техническое знание преподано Господом Кришной Арджуне, что: «Ты – не это тело, но в то же время ты должен трудиться».
Тогда как? Тогда, вот формула: йогастхах куру кармани. Йогастхах.
Йогастхах означает, что вы остаетесь в духовном сознании, но в то же время вы выполняете свою обычную работу. Вы остаетесь в духовном сознании и выполняете свою обычную работу. Очень ли это трудно? Я работаю с телесной концепцией жизни. Как я могу пребывать в духовной концепции жизни? Этот способ… Сангам тйактва дхананджайа. Без соприкосновения с телесной концепцией. А как это сделать? Сиддхй-асиддхйох само бхутва саматвам йога учйате.
Нейтральность будет… В предыдущем стихе это уже объяснялось:
«Ты должен выполнять работу, но не ради плодов. Не будь причиной последствий своих плодов. Иначе ты будешь связан». Последствия всякой деятельности связывают нас. Это так же как этот мир находится… Вы знаете, что звуковая вибрация… Практически, в наше время каждый знает это, что любой изданный звук за секунду облетит вокруг всего мира семь раз.
Так устроено. Как, например, вы бросите камень в пруд, и круги начнут расширяться, расширяться, расширяться, подобным образом и мы ловим радиоволны. Вы знаете, что есть их номера. При такойто и такой-то частоте вы сможете поймать звук. И все устроено подобным образом. Если мы действуем даже в этих условиях, йогастхах, находясь на духовном плане, то это достигнет неба благодаря расширению кругов. Я могу действовать здесь. Вы найдете в Бхагавад-гите, что Господь говорит: патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати: «Каждый, кто предложит с преданностью патрам пушпам, небольшой цветок, небольшой лист, немного воды, Я приму их. Поскольку это предложено Мне с преданностью, Я приму это. Я возьму это в руки». Но люди могут задать вопрос: «Где эти руки? Где руки Бога?» Он говорит: «Я приму». «Я приму» означает:
«Я возьму в руку». Без руки нет речи о принятии. Поэтому ведический гимн гласит: апани падо джавано грахита: «У Господа нет ног, нет рук, но все же, Он может ходить быстрее ветра, быстрее ума, и Он может принять, все, что мы предложим. Но у Него нет ног, у Него нет рук». Это означает, что у Него нет рук и нет ног, подобных нашим ограниченным рукам и ногам. Он может простереть Свои руки куда угодно. Аналогично, Он может услышать отовсюду, Такова прерогатива Всевышнего Господа. Я несколько раз приводил вам пример, что солнце далеко от нас. Все же, оно может послать нам свой жар и свет. Так что если мы действуем в сознании Бога, хотя мы и пребываем на этом уровне, материальном уровне, Всевышний Господь признает эту деятельность. Это и называется йога-стхах. Йогастхах означает сохранение соприкосновения с Всевышним. Это называется йогой. Есть разные виды йоги, упомянутые в Бхагавад-гите, особенно джнана-йога, карма-йога и бхакти-йога.
