Тебе в том познать, что двумя должна Ты Сына и Господа держать, третью же явила прибежищем и покро́вом чтущим Тебя, чтобы их от всяких напа́стей и бед избавлять, да все, прибегающие к Тебе с верою, принимают изобильно от всех зол освобождение, от врагов защиту. Потому и мы вместе с Афоном восклицаем: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Иной тропарь, глас 4
В сей день торжественно красуется царственный град Москва, имея в себе, о Всемилостивейшая, честью высшая всего творения, Заступница наша, Дева Богородица, священный образ Твой; им Ты все концы земли под солнцем удивляешь и мир мiру да́руешь: ибо в образе Святой Троицы являешь три руки: двумя Сына Своего, Христа Бога нашего, носишь, третьею же от напа́стей и бед с верою к Тебе прибегающих избавляешь, и от потопления спасаешь, и всем полезное подаёшь; и преподобному Михаилу Малеинскую[1814] гору показала, и всех всегда ми́луешь, драгоценною ризою Своею покрываешь обитель сию и все города и страны наши, дабы мы взывали Тебе: «Радуйся, Обрадованная!»
Кондак, глас 3
Дева в сей день благоволение к нам являет, гора же Афон благодарение Ей приносит, Ангелы и иноки славословят, Троеручица из Сербии чудесно путешествует: ибо ради нас Она пришла и вселилась в святую обитель Хиленда́рскую.
Молитва первая
О Пресвятая Госпожа, Владычица Богородица, великое чудо святому Иоанну Дамаски́ну Ты явила, ибо он веру истинную и надежду, чуждую сомнений показал! Услышь нас, грешных, пред чудотворною Твоей иконою усердно молящихся и просящих Твоей помощи: не отринь моления сего из-за многих согрешений наших, но, как Матерь милосердия и щедрот, избавь нас от болезней, скорбей и печалей, прости совершённые нами грехи, исполни радости и веселия всех, чтущих святую икону Твою, да радостно воспоём и с любовью прославим имя Твоё, ибо Ты – избранная от всех родов и благословенная во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О Пресвятая и Преблагословенная Дева, Богородица Мария! Мы припадаем и поклоняемся Тебе перед святою троеручною иконою Твоею, вспоминая преславное чудо Твоё – исцеление отсечённой руки преподобного Иоанна Дамаски́на – от иконы этой явленное. Это знамение и до сегодняшнего дня видимо на ней в образе третьей руки, к изображению Твоему приложенной.
Молимся Тебе и просим Тебя, Всеблагую и Всещедрую рода нашего Заступницу: услышь нас, молящихся Тебе, и как Ты услышала блаженного Иоанна, в скорби и болезни к Тебе возопившего, так и нас не отвергни, скорбящих и страдающих от ран страстей многоразличных, и к Тебе от души сокрушённой и смиренной усердно взывающих!
Ты видишь, Госпожа Всемилостивая, немощи наши, озлобление наше, нужду, потребность в Твоей помощи и защите, ибо отовсюду мы врагами окружены, и не имеем ни помощника, ни защитника, если только Ты умилосердишься над нами, Владычица.
Молимся Тебе, вними нашей скорбной молитве и помоги нам святоотеческую Православную веру до конца дней наших безупречно сохранить, все заповеди Господни неуклонно соблюдать, покаяние истинное о грехах наших всегда Богу приносить и удостоиться мирной христианской кончины и доброго ответа на Страшном Суде Сына Твоего и Бога нашего.
Умоли Его за нас материнскою молитвою Твоею, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да помилует нас по великой и невыразимой милости Своей.
О Всеблагая! Услышь нас и не лиши нас сильной Твоей помощи, дабы благодаря Тебе спасение получив, мы воспели и прославили в раю Тебя и родившегося от Тебя Искупителя нашего, Господа Иисуса Христа, Которому подобает сила и слава, честь и поклонение, вместе с Отцом и Святым Духом, всегда, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери «Целительница»
Исторические сведения
Святой образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Целительница», является одной из древнейших икон Божией Матери и относится к временам святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (IV век). Эта икона находилась в Цилканском храме в местности Карталинии.
К сожалению, со временем древний образ был утерян. Сейчас трудно установить доподлинно, как выглядел грузинский оригинал. Вероятно, на нём была изображена Богородица, исцеляющая одного или нескольких болящих.
В России получила известность другая икона Божией Матери «Целительница», история написания которой связана с чудесным событием, происшедшим в Москве в конце XVII столетия, и описанным в книге святителя Димитрия Ростовского «Руно Орошённое».
Один из церковнослужителей (певчий) Наварнинской церкви Викентий Бульвиненский имел благочестивую привычку при входе и выходе из церкви преклонять колена пред образом Божией Матери и произносить краткую молитву: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобой! Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, питавшие Господа Бога и Спаса нашего!» Однажды этот благочестивый клирик заболел опасной болезнью: у него начал гнить язык, и боль была настолько сильна, что он терял рассудок.
Пролежав продолжительное время в постели и окончательно ослабев, Викентий с каждой минутой явно приближался финальной черте своего земного пути, но верный слуга Христов в таком бедственном положении не переставал молиться Пресвятой Богородице. Он собственно ничего не просил, – ни здоровья, ни облегчения мук, – а только каждый час благодарил Пречистую Деву и прославлял Её словами из Евангелия: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобой!».
Придя в себя, больной мысленно прочитал свою обыкновенную молитву к Богородице и тотчас у изголовья увидел прекрасного юношу. Это был Ангел-Хранитель. С состраданием взирая на больного, Ангел воззвал к Пресвятой Богородице, вознося Ей молитву об исцелении. Вдруг явилась Сама Матерь Божия и послала знамение Своей невыразимой милости: больной почувствовал себя совершенно здоровым, пошёл в церковь и стал на клиросе вместе с поющими. Это чудо послужило поводом к написанию образа Богородицы «Целительница».
Когда нас посещает какая-то проблема или недуг, то первой реакцией чаще всего бывает именно ропот: «Господи, ну за что?», – спрашиваем мы у Неба. И молимся, чтобы полоса неудач скорее сменилась разрешением затруднительных ситуаций и светлыми беспечальными днями. Викентий же явил совершенно иную поведенческую парадигму, и, даровав ему исцеление, Богородица, по сути, благословила его это отношение, указав и нам некий образец поведения.
Второй, не менее примечательный момент: Дева Мария исцелила клирика не сразу, но лишь спустя некоторое время – буквально когда он уже был при смерти. Святые отцы всегда предупреждали и объясняли, что Господь лучше нас знает время, которое оптимально подходит для дарования нам каких-либо благ. Эту прописную истину подтверждает и весь живой опыт Церкви, опыт простых людей, готовых сказать: «Господь всё подаёт или не подаёт вовремя». Нам же остаётся лишь
