Прямо спросонку бывает быстрый наплыв мыслей и дел и сочувствий. Надо это уничтожить и приобрести навык первомыслие свое Богу посвящать. Это производится богомыслием.
809. Почему старцы запрещают справлять именины и сходить посидеть к другому?
Потому запрещают, что начнут с хорошего разговора, а кончат — худым.
810. Почему попускается клевета?
Клевета и недоразумение попускается по воле Божией, чтобы дать тебе терпение, и ты не оправдывайся много, иначе лишишься своей награды — не очистятся прежние грехи.
811. Как избавиться от вечных мук?
Кто хочет избавиться вечных страшных мук, тому надобно с благодарностью претерпевать здешние скорби и тесноту и всякую болезнь и злострадание, какими бы Господь ни наказал по премудрости Своей ради нашего спасения.
812. О ком особенно ходатайствует Матерь Божия?
За того ходатайствует Матерь Божия особенно, кто всегда и во всем смиренно просит прощения.
813. Из чего познается усердие?
Когда понуждаем себя к добру, например к молитве (хотя и не хочется), — из сего познается усердие.
814. Чем можно облегчить тяготу свою душевную?
Откровение в искушениях облегчает тяготу душевную.
815. Легко ли проходить мытарства по смерти?
Явление старца Валаамского о мытарствах: Ночью пришел ко мне отец Никита, недавно умерший, а я его и спрашиваю: "А как вы, батюшка, проходили мытарства?" — "Ох, тяжело на мытарствах всем человекам, — отвечал старец. — Хорошо, кто добрый и милостивый, тогда и суд ему на мытарствах бывает снисходительный, а кто злой и жестокий, тому и судии поставляются лютые и злобные. Кто как на земле живет и проходит свою жизнь, так все там и спрашивают по его делам и жизни на земле".
816. Я себя считаю недостойной причащения Святых Таин и поэтому один только раз в год причащаюсь. Правильно ли я поступаю?
Достойны или недостойны мы приступать к причащению Святых Таин, Тела и Крови Христовой — об этом судить предоставлено священникам при таинстве покаяния. А сами себя почитающие недостойными и сами себя удаляющие от причащения подобны еретикам и язычникам.
817. Мне думается, что Господь не простит мне грехов. Прав ли я?
Если же кто поверит внушению бесов и примет мысли их такие, что он не спасется или что он будет осужден, или будет отвержен Богом, или предопределен к погибели, то душу такого человека (если он не покается) бесы увлекут к себе, потому что отчаянием своим отверг искупление и уничтожил милосердие Божие и подобно Каину счел свой грех превышающим милосердие Божие.
818. Какую силу имеют ночные поклоны?
Не забывайте никогда на ночь класть земные поклоны, а если занеможете, то хотя трижды поклонитесь. Сими ночными поклонами и молитвою человек побеждает диавола, и что согрешает днем — ими избавляется от греха.
819. Что надо для того, чтобы диавол в час смерти ни в чем не оклеветал?
Ежели человек хочет, чтобы враг — диавол — нее имел ни в чем оклеветать его в час смертный, то исповедь должен творить, ни самомалейшего движения плоти и духа, Богу противного, не скрывая пред отцом духовным.
820. Какую пользу приносит самоукорение?
Путь к совершенству — это самоукорение. Оно состоит в том, чтобы всегда, во всем и за все укорять, винить себя и не слагать вины на других. Самоукорение избавляет подвижника от греховной привычки осуждать, утверждает его душевный мир, ибо винящий во всем себя ни на кого не гневается, не оскорбляется.
821. Чего больше всего надо у Бога просить?
Со слезами нужно просить у Бога смирения, любви и рассуждения.
822. Что есть "милосердие"?
Милосердие есть снисхождение к немощам другого, желание помочь ему, не требующее от него ничего, прощение всех долгов (и духовных, и недуховных) во имя Господа Иисуса.
823. Что значит "хранить чувства от греха зрения"?
Это значит не смотреть с пристрастием на чужую красоту, на чужие наряды, богатые доходы, богатые убранства домов, на чужие сокровища и богатства; избегать собраний веселых и легкомысленных, где грех ни во что вменяется.
824. Что есть "мир"?
Старец отвечал: "Мир есть рассеянность греховная, мир есть работать через силу для прибытка и удовлетворения желаний тела, мир есть думать, что пребудешь навсегда в веке сем, мир есть заботиться о теле более души".
825. Каково должно быть истинное покаяние?
Покаяние требует, чтобы человек стал добрым примером для других.
826. Можно ли передать черные хулы или скверные слова своими устами?
Не повторяй (не передавай) своими устами черные хулы или скверные слова, чтобы не осквернить своей мысли и не сделаться участником в осуждении.
827. Грех ли предостеречь кого от худого человека?
Не есть грех, когда бывает нужда предостеречь других, которые, по неведению, могут быть нередко в сообществе с худым человеком, почитая его добрым,
828. Что такое "печаль по Богу" и "печаль мира"?
Печаль по Бозе, кто скорбит и плачет о том, что нарушена заповедь Божия им самим или другими; а печаль мира сего, когда кто скорбит или плачет, что его обидели, потерял богатство, умер родственник.
829. Должно ли вверяться всякому?
Не должно без осторожности доверяться всякому и перед всяким себя обнаруживать и открывать, ибо и Спаситель не всякому вверялся. Поэтому нужно с осторожностью вступать в беседы с посторонними.
830. Какой имеет вред излишество в пище и питии?
Всякое излишество в пище и питии сопровождается расслаблением души и нравственным упадком любви к ближнему.
831. Какие обличения приносят пользу?
Только спокойные и кроткие обличения вразумляют людей: жестокие более раздражают, нежели приносят пользу.
832. Кто благочестив?
Благочестив тот, кто никому не делает несправедливости.
833. Что такое "злоупотребление"?
Это расход сверх нужды.
834. Как надо делать добро в разуме?
Когда вы делаете добро, всегда приводите на память свои злые дела, для того чтобы душа никогда неосторожно не усладилась добрым делом, взирая на свою виновность.
835. Можно ли оставлять посещения храма Божия из-за неприятности со священником?
Иные уклоняются от храмов Господних, имея неприятность со священником или по другим подобным причинам, но ради сего оставлять православных храмов Божиих не должно, ибо в них истинное, преданное Апостолами Божественное учение и Божественные спасительные Таинства.
836. Когда угождаешь плоти в пище, питии, неге, излишнем отдыхе и сне, что от сего происходит?
По мере угождения телу делается оно прихотливее, требовательнее, изнеженнее, неспособнее к терпению, несноснее в лишениях и болезнях.
837. Как достигнуть того, чтобы из-за стола не выходить, пресытившись пищей?
Чтение внутренней молитвы во время кушания не допустит до переедания.
838. Со всеми ли должно советоваться?
Обо всем надо советоваться не со всеми, а к кому имеете доверие: со своим духовным отцом или с братом, имеющим духовный разум.
839. Может ли быть доброе дело недобрым?
И доброе дело злым бывает, если к добру худое примешаем: к молитве — леность; к посещению храма Божия — разговоры в нем; к посту — хвастовство или укоренив; к благочестивому разговору — осуждение ближнего; к милостыне — желание прославиться через нее.
840. Какой есть лучший способ умилостивления и благодарения Бога?
Добродетель человека ничтожна сравнительно с его грехами. Исповедание грехов — лучший способ умилостивления и благодарения Бога.
841. Как смиренномудрый охраняет свое зрение?
Смиренномудрый никогда не останавливается посмотреть на собрания, народное стечение, волнение, шум, разгул, хлопоты и наслаждения.
842. Какую особенную душевную пользу приносит чтение священных книг?
Священные книги обличают совесть каждого из нас, указывают и искореняют страсти, обнажают бесовские сети, научают добродетели, утверждают в терпении и скорбях, напоминают час смертный, возвещают пришествие Христа и радость Царствия Небесного, напоминают о муке вечной.
