в которых за спокойным вдохом через нос, делайте активный выдох ртом. Затем кисти рук положите одна на другую ладонями вверх или сцепите пальцами. Стопы ног соедините или скрестите между собой. Закройте глаза и дышите «Ритмическим» дыханием.
4. Три-четыре раза в день имеет смысл подышать «полным» дыханием на свежем воздухе или в проветренном помещении. Сначала надо сделать длянный выдох через нос. Затем следует вдох (через нос) животом. Но после наполнения брюшной полости вдох продолжается до полного заполнения воздухом грудной клетки. Выдох также через нос начинается с сокращения нижних мышц брюшного пресса. После чего включается остальной брюшной пресс, а затем выдыхается воздух из лёгких. Пять-семь «полных» вдохов и выдохов будет достаточно для заполнения вашего организма жизненной энергией.
5. Перед сном и когда вы возбуждены, можно применять «уравновешивающее» дыхание. После длинного выдоха через нос зажмите большим пальцем правой руки правую ноздрю. Остальные пальцы согнуты и касаются ладони. Сделайте пять — семь медленных бесшумных вдохов и выдохов через левую ноздрю. После этого указательным пальцем правой же руки зажмите левую ноздрю. И сделайте столько же вдохов и выдохов через правую ноздрю.
Добавим, ещё раз обратите внимание на дыхание: дышите ритмично, не думать ни о чём, просто чувствовать, что дышишь. Такое дыхание введёт гармоничный ритм в мысли, в чувства, в весь организм.
Раздел 7
Исходные объекты и носители самости:
«Я» и «Мы»
Начально исходным объектом и носителем самости является человек как таковой в своей первозданной сущности: возвышаться, господствовать, повелевать, довольствоваться, наслаждаться. При этом благодать, счастье, удача, здоровье имеют место не по причине каких-то людей или обстоятельств вне нас самих, но по причине воздействия благости, существующей внутри нашего собственного бытия. Внутренний закон устанавливает внешнее благополучие. Покой внутри — результат гармонии снаружи. Это «внутреннее присутствие» как закон успеха в мире нашей повседневной жизни.
Самость организует, проявляет, осуществляет не человек вообще, а его субъекты: «Я»; «Ты»; «Мы»; «Они» и др. Каждый из них испытывает потребность быть самим собой и к старости «накопить самого себя», чтобы перед уходом в небытие, выплеснуть всё наруужу. Что бы ни случилось с тобой, оно было определено тебе на века. Сплетение причин с самого начала связало твоё существование с данным событием, а полученное тобой соответствует своеобразию твоей сущности. Однако, в субстрате единства мира, отдельный субъект в определённой мере не «Я», а «Мы». Внутренние образы есть продолжение целостности человека и продолжения его в другом. Они отражают друг друга.
Исходная самость проявляется через желания. Интересно, что чем они чрезмернее, тем медленнее их осуществление. Чем расслабленнее от напряжения, тем быстрее осуществляются желания. По себе сужу — чем напряжённее и длительнее желания сделать или достичь чего-либо, неожиданно и беспричинно останавливается и задерживается всякими пустякам… Ум, сердце и тело — это три человеческие координаты. Мы всегда там. Телу принадлежат ощущения, душе — стремления, уму — основоположения. Душа — это субстанция, природа, действие и закон всей формы и никогда не бывает отделённой от формы. Духовное видение смотрит сквозь реальность. Миллионы процессов, протекающих в организме, упорядоченно, благодаря внутренним ритмам организма. Но жизнь каждого человека кажется ему логичной и самодостаточной.
Каждый субъект это, прежде всего, физический психоэнергетический комплекс, физиологически образованный из групп функциональных элементов. Например, элементарные зрительные функции: острота зрения, величина и форма полей зрения, световая и цветовая чувствительность. Физиологические параметры звука: частота колебаний, определённая высота звука (от 16 герц до 20 тысяч герц, для речи от 1000 до 3 000 герц); интенсивность — громкость; звуковой спектр, тембр; длительность и длина волны. Эти функциональные группы и их специфика и определяют структуру человеческого «Я», а затем и его поведение. Имеет место поведенческий аспект структуры человека, непосредственно относящийся к самости. Он и должен быть следующим пунктом анализа.
7.1. Структура и содержание «Я»
Собственно структура и содержание феномена «Я», его жизненное проявление и реализация являются одним из ключевых, базовых факторов «Сохранения». В тексте по необходимости будет повторяться известная терминология. «Я» по З. Фрейду, — это структурное звено психического аппарата человека в составе: «Я» (Эго) — «Оно» (Ид) — «Сверх Я» (Супер Эго), т. е. это звено целостного состояния и качества человека «Я есмь». Человек, его «Я» представляют собой некий кокон, имеет ауру — энергетическую оболочку с системой своих энергетических сгустков, вихрей, чакр. Чакра — это энергетический вихрь. Их семь, явно наблюдаемых: 1 — Муладхара; 2 — Свадхистана; 3 — Манипура; 4 — Акахата; 5 — Вишудха; 6 — Аджна; 7 — Сахасрара.
№ 1 — Копчиковый центр, в промежности. Центр накопления энергии и устойчивости в жизни.
№ 2 — Лобок, накопление сексуальной энергии.
№ 3 — Солнечное сплетение, жизненные силы.
№ 4 — Грудь, уровень сердца; эмоции, общение, любовь, энергообмен, равновесие.
№ 5 — У основания горла; воля, коммуникация со средой и людьми.
№ 6 — Центр мозга, на уровне межбровья, «Третий глаз», отвечает за мощь интеллекта, за воплощение идей.
№ 7 — В темени; отвечает за духовость, за связь со Вселенной.
Есть самая центральная энергетическая часть души — «Божественная монада» (один, два атома). Она, скорее всего, втягивается из Космоса в момент слияния мужчины и женщины. Всякое изображение человека, например, на фото связано с ней тончайшей нитью из самых лёгких микролептонов (субатомных частиц). С неё и может передаваться информация о человеке, которую экстрасенсы и улавливают.
Но «Я» не автономно и не сугубо самостоятельно. Человек и его «Я» привязаны или просто причастны таким общественным явлениям и качествам как: 1) семейность; 2) сгруппированность; 3) профессиональность; 4) культура; 5) организационность и организованность; 6) государственность; 7) национальность; 8) классовость; 9) идеология; 10) антропологичность; 11) онтологичность; 12) космологичность. Их сила может быть весьма двигательной. В здоровом состоянии «Я» мощнейший актив человека и личности в «Сохранении», выступающий в форме самоосознания, самодеятельности, самоактивации. Только вот большинству людей неинтересно искать ключи понимания себя, своего места в жизни, своей бытовой и надбытовой ролью. Скажи об этом вслух — засмеют.
Пока не постижимы человеческому уму многие элементы бытия. Мы не вольны ни в выборе времени и места своего появления на свет, ни в дне своей смерти; зигзаги судьбы часто необъяснимы и противоречат логике и чувству справедливости; закрыт для нас и смысл смерти и мн. др. Подавляющее большинство людей проживают свою жизнь лишь поверхностно, спорадично и фрагментарно. Это не хорошо и не плохо. Это, так сказать, ординарный блок бытия, самый общий. Далее следует его дробление и углубление и, наконец, проникновение в
