Простучали тяжелые сапоги Марка по мозаике, связанный пошел за ним бесшумно, полное молчание настало в колоннаде, и слышно было, как ворковали голуби на площадке сада у балкона, да еще вода пела замысловатую приятную песню в фонтане. Прокуратору захотелось подняться, подставить висок под струю и так замереть. Но он знал, что и это ему не поможет.
Выведя арестованного из-под колонн в сад, Крысобой вынул из рук у легионера, стоявшего у подножия бронзовой статуи, бич и, несильно размахнувшись, ударил арестованного по плечам. Движение кентуриона было небрежно и легко, но связанный мгновенно рухнул наземь, как будто ему подрубили ноги, захлебнулся воздухом, краска сбежала с его лица и глаза обессмыслились. Марк одною левою рукой, легко, как пустой мешок, вздернул на воздух упавшего, поставил его на ноги и заговорил гнусаво, плохо выговаривая арамейские слова:
– Римского прокуратора называть – игемон. Других слов не говорить. Смирно стоять. Ты понял меня или ударить тебя?
Арестованный пошатнулся, но совладал с собою, краска вернулась, он перевел дыхание и ответил хрипло:
– Я понял тебя. Не бей меня.
Через минуту он вновь стоял перед прокуратором. Прозвучал тусклый больной голос:
– Имя?
– Мое? – Торопливо отозвался арестованный, всем существом выражая готовность отвечать толково, не вызывать более гнева.
Прокуратор сказал негромко:
– Мое – мне известно. Не притворяйся более глупым, чем ты есть. Твое.
– Иешуа, – поспешно ответил арестант.
– Прозвище есть?
– Га-Ноцри.
– Откуда ты родом?
– Из города Гамалы, – ответил арестант, головой показывая, что там, где-то далеко, направо от него, на севере, есть город Гамала.
– Кто ты по крови?
– Я точно не знаю, – живо ответил арестованный, – я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец...
– Где ты живешь постоянно?
– У меня нет постоянного жилища, – застенчиво ответил арестант, – я путешествую из города в город.
– Это можно выразить короче, одним словом – бродяга, – сказал прокуратор и спросил: – Родные есть?
– Нет никого. Я один в мире.
– Знаешь ли грамоту?
– Да.
– Знаешь ли какой-либо язык, кроме арамейского?
– Знаю. Греческий.
Вспухшее веко приподнялось, подернутый дымкой страдания глаз уставился на арестованного. Другой глаз остался закрытым. Пилат заговорил по-гречески:
– Так ты собирался разрушить здание храма и призывал к этому народ?
Тут арестант опять оживился, глаза его перестали выражать испуг, и он заговорил по-гречески:
– Я, доб... – тут ужас мелькнул в глазах арестанта оттого, что он едва не оговорился, – я, игемон, никогда в жизни не собирался разрушать здание храма и никого не подговаривал на это бессмысленное действие.
М. Булгаков. «Мастер и Маргарита».
1. Одной фразой выразите основное содержание отрывка.
2. Выпишите или подчеркните самые значимые слова в тексте.
3. Найдите запоминающиеся образы и выстройте их последовательно.
4. Выразите свое впечатление от прочитанного произведения.
5. Прочитайте отрывок еще раз, только теперь обращайте внимание на композицию и детали, которые сначала ускользнули от вас. После каждого смыслового отрезка делайте паузу и давайте комментарий прочитанному.
6. Найдите выражение авторской позиции и сравните ее со своей точкой зрения. Совпадают они? Если различаются, то чем.
7. Оцените текст, попутно анализируя его.
Упражнение 2
Данное упражнение применяется в профессиональной подготовке журналистов. Оно позволяет выработать навык всестороннего охвата события с учетом малейших деталей. Его можно использовать и в нашей повседневной рабочей практике. Чтобы прочно усвоить полученную информацию, нужно ответить на следующие вопросы: «Кто?», «Что?», «Когда?», «Где?», «Почему?» и «Как?».
Теперь применим этот способ к тексту из предыдущего упражнения.
– Кто является главным персонажем отрывка?
– Что происходит на страницах этого текста?
– Когда происходит действие?
– Где оно происходит?
– Почему действие происходит именно таким образом?
– Как разворачиваются события?
Образ жизни, улучшающий память
В первой главе нашей книге мы уже говорили с вами о факторах, препятствующих работе памяти и, наоборот, помогающих ей. Теперь разберем все эти моменты подробнее.
Принципы гигиены умственного труда
В основе образа жизни, способствующего работе памяти, лежит понятие о гигиене умственного труда. Все мы иногда сталкиваемся с насущной проблемой: нужно работать, а мозг отказывается воспринимать новую информацию или обрабатывать старую. Причиной этого может служить либо переутомление, либо, наоборот, прежняя недостаточная загрузка его работой. Избежать последнего можно, если не давать мозгу застаиваться: тренировать память, развивать воображение, читать, решать кроссворды, разгадывать головоломки и никогда не занижать для себя интеллектуальную планку. Задача всегда должна быть трудной, на пределе ваших возможностей.
Основой переутомления является обычно недостаточное умение верно организовать свой умственный труд. Психологи сформулировали несколько правил, которые подскажут вам, что нужно изменить в своем рабочем или учебном распорядке, чтобы избежать переутомления в будущем.
Правильная организация труда подразумевает прежде всего разумное распределение рабочего времени и рациональное использование доступных ресурсов (то есть ресурсов собственного мозга).
Нельзя кидаться в работу, как в омут, с головой и сразу: «врабатывание» в проблему должно быть постепенным. Ведь мозгу нужно время, чтобы перестроиться на решение новых задач. И занятия, совершенствующие его работу, тоже должны быть постепенными. Не нужно пытаться
сделать все сразу и в один день. Ведь, когда вы занимаетесь спортом, вы постепенно увеличиваете нагрузку на мышцы, чтобы не надорваться. Так и с интеллектуальным трудом: очень важно не надорваться, потому что восстановление утерянного может занять недели и месяцы. Приведем еще одну аналогию, с компьютером. Случалось ли вам работать на какой-нибудь старинной машине? Память перегружена, программы – все сразу и по очереди – постоянно «подвисают». В результате компьютер отключается и отказывается восстанавливать то, что было уже сделано. Представьте, сколько сил нужно на это потратить!
Вторым правилом интеллектуальной работы является систематичность: система, хотя бы даже просто в виде плана, набросанного карандашом на листе бумаги (что и когда сделать), поможет вам не заниматься всеми делами сразу, приведет в порядок ваши мысли и избавит от панического страха что-то забыть, перепутать, не сделать. Есть еще одно важное качество систематизации своей деятельности с помощью планов: так вы освобождаете место в памяти для решения более насущных задач.
Понятие гигиены умственного труда включает в себя и принцип чередования видов деятельности. Кстати, чередование работы и отдыха – это тоже смена видов деятельности. Помните лишь, что если ваша работа (или учеба) преимущественно связана с чтением, то отдыхать, завалившись на любимый диван с интересной книжкой, не стоит. Особенностью умственного труда является то, что он задействует в работе не мышцы, а память, внимание и мышление. В связи с этим сидячая работа предполагает активные виды отдыха или чередование с физическим трудом.
Здоровый образ жизни
Соблюдение норм физического здоровья является необходимой составляющей гигиены умственного труда. Физическое и духовное здоровье неразрывно связаны между собой. Человечество постоянно бросается из крайности в крайность: некогда духовная красота, эрудированность и образованность ценились выше физического развития. Сегодня, стремясь к соблюдению здорового образа жизни и активно занимаясь спортом, люди зачастую забывают о том, что развитие ума также необходимо для того, чтобы быть гармоничной личностью.
Комфортная обстановка рабочего места, удобная поза, хорошее освещение, оптимальная чистота воздуха и соответствующая окружающая температура – все это создает положительный настрой на работу. Но основные составляющие физического здоровья – это правильное питание, наполняющее организм энергией, и физические нагрузки в сочетании с закаливанием, которые улучшают состояние организма и разгружают разум, переключая мозг на другие виды деятельности.
Рациональное питание – основа правильного функционирования всего организма. У всякого народа есть пословица наподобие английской: «Обжора роет себе могилу зубами». Принципы разумного (термин «рациональный» происходит от латинского «ratio» – «разум») питания были сформулированы в книге французского врача Ж. Фрумузана: «Есть медленно и умеренно, не пить во время еды, тщательно разжевывать пищу и с легкостью вставать из-за стола с чувством, что мог бы съесть еще». Важно не только количество и качество пищи, поступающей в организм, но и ритм: мозг не все время настроен на ее переработку. Как это ни парадоксально звучит, работа мозга (а значит, и памяти) зависит от работы желудка. Наши предки это прекрасно понимали. Особенно это касается деятелей европейского Возрождения, когда в искусстве и литературе воцарился культ естественных человеческих потребностей. О «кузнице желудка», в которой куется здоровье человека, говорил Сервантес. А Ф. Рабле в своем бессмертном романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» не только постоянно описывает сцены пиршеств, но и выстраивает забавную философию желудка мессера Гастера, «первого в мире магистра наук и искусств», который «облагодетельствовал нас тем, что изобрел все науки и искусства, все ремесла, все орудия, все хитроумные приспособления». Если мы последуем требованиям правильного питания, тогда организм отплатит нам сторицей.
