Таким образом, вопреки категоричному нежеланию слышать такую крамолу, все-таки придется признать, что вера в Бога не есть пассивное и смиренное ожидание свершения, как ее трактуют сейчас, а именно практическое осуществление ожидаемого, что подразумевает необходимость активно действовать в этом направлении в настоящем времени!
Глава третья
Человек-Творец
Человек и социум (Система Человек — Человек)
Деятельность человека в Системе Сознание — Человек протекает между двумя Полюсами: физическим телом и психикой. За жизнь на Земле отвечает часть психики, которую мы называем Сознанием.
Результативность деятельности человека напрямую зависит как от состояния физического тела, так и от состояния Сознания. И если здоровым и совершенным телом его наделяют родители и природа, то Сознание полностью строится самим человеком. При этом надо отметить, что именно оно полностью управляет физическим здоровьем…
Давно доказано, что сам человек, будучи изолированным от других людей и цивилизации, построить Сознание не может. Сознание строится в социуме, развиваясь только в трудовой деятельности, в процессе преодоления житейских проблем и никак иначе. Что представляет собой человек как Личность, какие психические силы в нем действуют и насколько успешно он взаимодействует с окружающими людьми, полностью зависит от состояния (ориентации) Сознания. Взаимодействие Сознания с окружающими (обществом) является основной характеристикой качества (востребованности) человека в пределах Бытия, в плоскостном его восприятии. Мы называем восприятие плоскостным по той причине, что для положения объекта в плоскости нужны две координаты (характеристики). Таковыми (в случае восприятия человеком Бытия на уровне земной жизни) являются Личное «Я», задаваемое его Сознанием, и суммарное «Я» Социума (всех людей, составляющих социум).
Причем Личное «Я» находится в прямо пропорциональной зависимости от «Я» Социума.
Личное «Я» ~ «Я» Социума
Чем выше в этом соотношении потенциал Личного «Я», тем большее воздействие Личность оказывает на общество. И наоборот, чем больший вес имеет «Я» Социума, тем более оно довлеет над Личностью.
Творческая реализация человека и качество его жизни полностью зависят от взаимодействия и качества этих характеристик. Чем выше он поднял потенциал своего Личного «Я», тем в меньшей зависимости от социума находится и тем большей степенью творческой реализации обладает. И наоборот, чем больше Личное «Я» зависит от общества (его представлений, установок и мнений), тем меньшей степенью реализации (свободы) обладает человек. Отсюда следует: для того чтобы повысить качество жизни (свободу своего проявления и самореализации), нужно освободить Сознание от чрезмерного влияния общества, став Личностью!
Сделать это можно только одним способом. Человеку надо разбудить Сознание, включив неокортекс, чтобы подключиться к Сознанию Бога и Энергоинформационному Полю. Только так можно стать жителем Мира Причин, независимым от Мира Следствий. Люди, живущие в плоскостном восприятии жизни, являются аборигенами Мира Следствий.
Если человек остается в плоскостном восприятии, его мировоззрение будет ограничиваться миром людей. Он будет исследовать никому не нужные детали и тупики, пребывая в иллюзиях, потому что реализация жизни полностью замыкается на самом себе (как продукте и частице социума), физическом теле и психологии, которая зависит от психологии общества, его восприятия жизни (Я — Социум). Вырваться из тисков социума ему будет не под силу. Даже если он будет изучать бесчисленное множество учений, наук, практик, все его знания, так же как и процесс формирования Личности, и деятельность будут ограничиваться миром людей (Миром Следствий, социумом). Его мир, созданный в Сознании (внутренняя Виртуальная Вселенная) чрезвычайно ограничен и никаким боком не соприкасается ни с Богом, ни с Эволюцией, ни с объективной реальностью. В этом мире человек никогда не сможет решить своих проблем в виде нищеты и болезней по определению «Поздно стучать кулаком по столу, когда ты сам уже блюдо»!
Что представляет собой социум? Социум — это сообщество людей, психологический вектор которого является усредненной суммой векторов субъектов, входящих в него.
Если большая часть членов общества имеет ярко выраженную направленность в сторону гуманности, справедливости, нравственности, то и суммарный вектор психической энергии такого общества будет иметь аналогичную ориентацию.
Если же большая часть общества исповедует рабскую психологию, то его суммарный вектор никогда не будет направлен на свободу Личности.
Правительство, избранное людьми и стоящее во главе общества, выражает и защищает интересы общего психологического вектора и его ориентацию, контролирует их и оберегает. Оно отражает и защищает идеологию и мировоззрение большинства. То же самое можно сказать о религии и всех прочих организациях и структурах, на словах денно и нощно защищающих интересы Бога и Эволюции.
Естественно, что подобная позиция будет всегда вызывать недовольство некоторой части общества, думающей иначе. Неизбежно возникают противоречия, выливающиеся в бунты, восстания и революционные перевороты. Но проблема остается нерешенной. Находясь в рамках плоскостной ориентации вектора психической энергии, человек не в состоянии решить ни одной из своих личных и жизненных проблем. Он всегда будет зависеть от интересов и мировоззрения общества, в котором всегда будут существовать межличностные противоречия, значит Сознание всех его членов будет забито и ограничено ими.
Выйти из-под такой зависимости можно только одним способом: ориентировать вектор лично-общественной психологии на внешний Полюс Жизни — Природу, Бога, Мироздание, то есть строить Систему Бог — Человек. В этом случае в Сознании человека появляется еще одна составляющая — вертикальная, обеспечивающая ему объемное восприятие Мироздания. Человек обретает способность варьировать свою ориентацию, у него появляется гораздо больше степеней свободы.
Многие религиозные конфессии, стремясь снизить зависимость человека от общества, предлагают полностью ориентировать свое Сознание на вертикальную составляющую, на Бога. Но это благодеяние наносит ему сокрушительный, непоправимый урон, развивая в Сознании фанатизм. Чем это объяснить?
Дело в том, что Бог — это сама Жизнь, с ее вечным ни на секунду не останавливающимся движением. Как слиться с Богом, поняв Его и осознав, если Он для нас по-прежнему невидим и неосязаем? Увидеть Его и слиться с Ним можно только опосредованно, через познание Жизни как таковой, но не в плоскости, а в объеме.
Создавая плоскостное восприятие жизни посредством Системы Человек — Человек, человек останавливает процесс познания Бога. Бога ему замещает социум, давший электорату, жаждущему объекта для поклонения, распятие. Построить Систему Бог — Человек в этом случае просто невозможно, так как Сознание не может преодолеть границы восприятия Мироздания, установленные социумом. Хотя до сегодняшнего дня считалось, что в природе виртуальная, непреодолимая граница в виде красных флажков существует в представлении одного лишь волка (если перед волком выстроить линию из красных флажков, он ее никогда не переступит). Казалось бы, чего проще, преграды-то как таковой не существует — перешагни и ты свободен. Но нельзя, не положено — инструкция!
Этот пример служит подтверждением того, насколько мысль материальна. В пределах тех границ восприятия жизни (флажков), которые установил социум, человеку остается только отказаться от познания Бога, находящегося за «линией флажков» (вот где корни библейского постулата: «Бог непознаваем!»), и заняться самоуспокоением, убеждая себя в том, что Бог есть, ну и ладно.
Согласитесь, что социуму выгодно подобное оболванивание: человеком можно манипулировать, заставлять терпеть невзгоды, жертвуя жизнью ради спасения тех, кто возглавляет Систему Человек — Человек «Лучшее алиби — быть жеpтвой». Социуму Личность не нужна, она способна нарушить все его устои. Именно поэтому на протяжении всей истории Человечества социум стремился уничтожать тех, кто не вписывался в его рамки.
Человек будет находиться в рабской зависимости от социума до тех пор, пока не поймет истинного своего назначения и не отведет социуму подобающее место в своей жизни.
Необходимость жизни в обществе заключается в том, что человек должен научиться жить в системе. Только другие могут указать на ваши недочеты в самовоспитании, указать на те качества, которые вам необходимо исправить в себе. Только в социуме, в среде себе подобных человек способен познать себя. Но, пройдя такую школу и получив урок, надо постараться быстренько выйти из-под зависимости социума, иначе болото засосет снова!
