Когда посредством Трансцендентальной медитации область относительного существования, сама природа ума пропитывается Бытием, вся карма становится кармой абсолютной справедливости.
Это прямой и практический путь к тому, чтобы делать только добро во все времена всем существам и, в то же время, жить в абсолютной свободе от связывающего влияния кармы.
Теперь мы рассмотрим границы и свободу, и их отношение к карме. Как может действующий быть свободным от сковывающего влияния кармы? Прежде, чем мы рассмотрим этот вопрос, следует разобраться, что имеется в виду под свободой и несвободой.
Бытие не проявлено, по своей природе, а карма проявлена. Именно карма делает его проявленным и, следовательно, непроявленное Бытие в своей сущностной природе, будучи трансцендентным и абсолютным, противопоставлено природе кармы. Карма преходяща, тленна; Бытие вечно, абсолютно. Бытие - чистое сознание абсолютной природы; карма основывается на сознательном уме. Благодаря карме, чистое сознание Бытия преобразуется в сознательный ум. По своей природе, Бытие - вечное единство; карма создает многообразие в единстве. Так, мы обнаруживаем, что природа кармы противоположна природе Бытия, хотя Бытие и является источником кармы. Такова фундаментальная связь между Бытием и кармой. Мы видели, что природа ума затеняется опытом, действующий затеняется своим действием, думающий затеняется мыслью. Это затенение сущностной природы ума описывается как сковывающее влияние действия, или кармы.
Однако, с практикой Трансцендентальной медитации ум действующего полностью насыщается качеством Бытия, и действию не удается затенить его природу. Его сущностная природа, Бытие, поддерживается тогда, и действие осуществляется таким образом, что не затеняет его природу. Человек тогда остается не скованным действием, и действие не сковывает действующего. Таким образом, когда поддерживается Бытие, карма не может связывать.
Невозможно избежать кармы. Действие должно продолжаться, так как жизнь - это активность, сама природа её - динамичность. Следовательно, физически невозможно избежать кармы, или действия. Итак, мы видим, что до тех пор, пока Бытие не врастет в природу ума, невозможно избежать связанности действием.
Свобода от кармы достигается в результате обретения статуса вечного Бытия. Посредством действия Трансцендентальной медитации возможно создать внутри нас самих ситуацию, когда мы всегда будем оказывать хорошее влияние на самих себя и всю Вселенную. В то же время возможно подняться над связывающим влиянием действия и жить жизнью вечной свободы. Это и есть философия кармы. Она рассматривает не только правильное или неправильное и далеко идущие влияния действия, но также предлагает технику, позволяющую подняться над его связывающим влиянием. Более того, она анализирует структуру кармы и обеспечивает техникой, позволяющей усилить действие для получения более эффективных результатов. Это мы рассмотрим дальше.
Слабое действие, естественно, произведет слабый эффект, а сильное действие - сильный эффект. Сила действия, в первую очередь, зависит от силы мысли. Мы обнаружили, что когда источник мысли входит в диапазон сознающих способностей ума, сила мысли становится бесконечно огромной. Это показывает, что техника усиления действия заключается в направлении нашего внимания к источнику мышления, полю Бытия [см. "Мышление и искусство Бытия"].
Действие, основанное на мощной мысли, породит мощное влияние и результаты. Следовательно, для того, чтобы получить мощные результаты и насладиться плодом действия, необходимо привести ум к области Бытия или посредством практики Трансцендентальной медитации пропитать природу ума Бытием так, чтобы сознательный ум всегда был насыщен качеством Бытия. Когда ум насыщен мощью Бытия, его созидательность бесконечно велика и мощные действия могут быть предприняты, чтобы получить желаемый результат с наименьшими затратами энергии.
Это техника, которая позволяет действующему наслаждаться плодами своих действий с наименьшими затратами энергии и производить бесконечно огромное влияние мира и гармонии на всю Вселенную. Это умение действовать, которое заключается в перенесении нашего внимания к источнику мысли или пропитывании Бытием природы нашего ума посредством регулярной практики Трансцендентальной медитации, а также в действии с этого уровня Бытия.
Карма, или действие с уровня Бытия или на уровне Бытия, обладает бесконечным качеством. Она осуществляется за счет минимальных затрат энергии и дает максимальный результат для действующего и всего мира. Действующий, наслаждаясь результатами и живя в плоскости Бытия, остается вечно свободным от связывающего влияния кармы. Философия кармы учит нас такому умению действовать. Оно развивается естественно в индивидууме с помощью простой практики Трансцендентальной медитации, которая приводит наш сознательный ум к области Бытия. Итак, когда действие осуществляется на уровне Бытия, карма способствует достижению цели жизни, каковой является эволюция в высочайшей степени.
Цель жизни - наслаждаться сознанием - блаженством и развиваться до вечного состояния освобождения, при этом осуществляя и наслаждаясь максимумом в жизни, достигая величайшего блага для самого себя и других. Философия кармы учит нас, как, осуществляя это действие привлечения нашего внимания к области трансцендентного Бытия, мы можем достичь цели своей жизни и сыграть свою роль в космической эволюции.
Карма, произведенная умом, который не практиковал Трансцендентальную медитацию, мотивирована эгоистичными желаниями, которые могут быть или не быть благом для действующего и всей Вселенной. Несомненно, основным мотивом ума, не находящегося на уровне универсальной космической жизни Бытия, будет эгоизм, действия не будут абсолютно правильными для действующего или Вселенной. Такая карма вызывает напряжение в функционировании Законов Природы, которые управляют процессом эволюции всех существ. Она малоэффективна, требует огромного усилия для своего осуществления и вызывает огромное напряжение в жизни индивидуума и его окружения. Более того, она связывает ум, ум остается связанным этой кармой и её плодами.
Поэтому, какой бы ни была цель кармы, только одна техника способна успешно принести самые лучшие, самые эффективные и самые мощные результаты. Это означает вовлечь ум вовнутрь, позволить ему достичь области трансцендентного Бытия и возвратиться, чтобы произвести действия, которые будут эффективными и будут приносить удовлетворение на всех уровнях. В то же время ни осуществление действия, ни его результаты не будут связывать, и действующий будет находиться в вечной свободе, осуществляя действие в свободе, наслаждаясь результатами в свободе и создавая максимум блага для себя самого и окружающих.. Такова философия кармы, которая находит свое осуществление в простой практике Трансцендентальной медитации.
Искусство Бытия в области кармы лежит в поддержании состояния Бытия независимо от типа или состояния кармы. Какой бы ни была активность, каким бы ни было действие, производимое умом, чувствами или окружением, Бытие должно неизменно поддерживаться. Это и есть искусство Бытия в области кармы.
Искусство Бытия в области кармы заключается в том, что, хотя карма по природе противоположна Бытию, сама она приводится к уровню Бытия. Бытие поддерживается в своем статусе, и карме не удается оспорить его обоснованность. Когда и карма, и Бытие поддерживаются на уровне ума, тогда это означает одновременно искусство кармы и искусство Бытия. Карма и Бытие находят свое осуществление в регулярной практике Трансцендентальной медитации.
Искусство мышления
Искусство мышления заключается в продуцировании наиболее мощных мыслей с наименьшими затратами умственной энергии. Мысль должна реализовываться без усилия или напряжения, таким образом, требуется гораздо меньше энергии для мышления, мысль более мощна и её реализация определена. Это и есть цель искусства мышления: минимальные усилия и максимальный результат.
Мысль должна быть не только мощной, но и верной. Искусство мышления не позволяет бесполезным или неправильным мыслям занимать ум. Только добродетельные и нравственные мысли, которые будут способствовать эволюции естественно заполняют ум. Таково будет состояние ума человека, если он владеет искусством мышления. Другой аспект искусства мышления заключается в том, что мысли приходят таким образом, что несут величайшее добро для думающего и гармонию в его окружение.
Без искусства мышления случайные мысли будут возникать в любое время. Бесполезные, неправильные, слабые, вводящие в заблуждение или дегенеративные мысли являются препятствием на пути эволюции.
