9
Феминизм (от лат. femina, «женщина») – общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты социальных прав. В широком смысле – стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. Возникло в XVIII веке.
10
Суфражистки (или суфраже́тки, фр. suffragettes, от фр. suffrage – избирательное право) – участницы движения за предоставление женщинам избирательных прав. Также суфражистки выступали против дискриминации женщин в целом в политической и экономической жизни. Суфражистки активно применяли ненасильственные методы гражданского неповиновения.
11
Бенедиктов Владимир Григорьевич (1807–1873) – русский поэт и переводчик.
12
В отделе редких изданий и рукописей Одесской государственной научной библиотеки имени М. Горького, в Пушкинском фонде, хранятся документы архива Фадеевых. В нем есть перечень значительных научных работ Елены Павловны Фадеевой, оставшихся после нее:
Книги большого формата, величиною в лист, толстые.
По Ботанике: 17 томов с описанием растений, которые Елена Павловна сама собирала, срисовывала с натуры и определила ботаническими названиями. Естественной истории: 10 томов рисунков с определенными названиями:
Бабочек, насекомых, птиц, ящериц, рыб, раковин и проч.
1 том рисунков окаменелостей, с натуры и копии.
Книги меньшого формата.
По Естественной истории и Зоологии: 3 тома с рисунками птиц и рыб.
По Археологии и истории: 4 тома рисунков древних вещей, оружия, доспехов, утвари, ламп и проч. С натуры и копии.
6 томов рисунков древних монет.
2 тома рисунков Древних исторических костюмов и Головных уборов с древних времен.
1 том «Украинских песен, собранных Еленой Павловной в Киевской губернии с 1803-го до 1814-го года».
Смесь: 2 книги с рисунками «Беседок, украшений для садов, видов и проч.».
8 томов «Собрания старинных стихов, песен, баллад, шарад и проч.».
2 книги по части Домашнего хозяйства.
Книг большого формата 28 томов.
Книг меньшого формата 29 томов: Всего 57 томов. Все собственноручной работы Елены Павловны Фадеевой рожденной княгини Долгорукой» (ОГНБ, фонд Пушкинский, рукопись 17/6, Л. 129). После смерти Е.П. и А.М. Фадеевых часть этой богатейшей коллекции, в том числе и личные вещи, включая крест, принадлежавший великому князю Михаилу Черниговскому, были переданы их родственниками для хранения Сергею Юльевичу Витте в Петербург, где они и остались.
13
Фалеристика – коллекционирование орденов, медалей, значков, любых нагрудных знаков; наука, вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением истории этих предметов, их систем (например, системой наград в одной стране) и их атрибуцией.
14
Пассионарность – избыток некой «биохимической энергии» живого вещества, порождающий жертвенность, часто ради высоких целей. Пассионарность – это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни, окружающей обстановки, статуса-кво. Деятельность эта представляется пассионарной особи ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни, счастья современников и соплеменников. Она не имеет отношения к этике, одинаково легко порождает подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только равнодушие. Лев Гумилёв «Пассионарная теория этногенеза».
15
Цитаты здесь и далее из книги Е.П. Блаватской «Тайная доктрина». М.: Эксмо, 2012.
16
Также называемые аналогетиками. Как объяснил в своей «Эклектической Философии» профессор А. Уайлдер (член Теософического общества), их называли так из-за практики интерпретации всех священных легенд и повествований, мифов и мистерий по принципу аналогии и соответствия: так что события, о которых рассказывалось как о случившихся во внешнем мире, рассматривались как выражающие действия и опыт человеческой души. Их также называли неоплатониками. Хотя теософию, или эклектическую теософическую систему, обычно относят к третьему веку, все же, если можно доверять Диогену Лаэртскому, ее источник значительно древнее, поскольку он приписывал эту систему египетскому жрецу Пот-Амуну, жившему в ранний период династии Птолемея. Тот же автор сообщает нам, что название это коптское и обозначает то, что посвящено Амуну, богу мудрости. Теософия является эквивалентом брахма-видьи, божественного знания.
17
Название главы из книги «Тайная доктрина» не изменено.
18
Скрыто, тайно, темно, туманно.
19
Драматических личностях.
20
Предчувствие страха.
21
Во Франции таким псевдокаббалистом был маркиз де Мирвилль, изучавший Зохар и другие древние останки еврейской Мудрости под руководством «Рыцаря» Драх, древнего каббалиста, раввина, обращенного в римско-католическую церковь, и с его помощью он написал с полдюжины томов, полных клеветы и оскорблений, направленных против каждого выдающегося спиритуалиста и каббалиста. С 1848 года до 1860 он неустанно преследовал старого графа д'Урш, одного из самых первых восточных оккультистов во Франции, человека, обширность Оккультного Знания которого никогда не будет правильно оценена теми, кто его переживут, ибо он сокрыл свои истинные верования и знание под маскою спиритизма. (Е.Л.)
22
См. Hibbert Lectures, 1887, стр. 101–115.
23
Бероз (халд.) Жрец Храма Бэла, писавший для Александра Великого историю Космогонии – как ей учили в Храмах – на основе астрономических и хронологических записей, сохранившихся в этом храме. (Е.Л.)
24
Исход, XXII, 28. – Прим. перев. – в русском переводе стих 28 этой главы читается – «Судей не поноси».
25
Второзаконие, IV. 19.
26
Послание Иуды, ст. 8, 9.
27
См. «Разоблаченная Изида», II, 487 et seq.
28
Трактат Kiddushim, 81. Но см. Каббала Ис. Мейера, стр. 92, 94.
29
Inverto – поворачивать, опрокидывать (лат.).
30
Марангон, в своем «Delle Grandezze del Archangelo Sancti Mikaele», восклицает: «О величайшая из Звезд, ты, следующая за Солнцем, которое есть Христос!.. О живое подобие Божества! О великий тауматург Ветхого Завета! О невидимый Наместник Христа в его Церкви!..» Труд этот весьма почитается латинскою церковью.
31
Пневматология, V, стр. 516.
32
Пневматология, V, стр. 515.
33
Quis – кто, который, какой, что (лат.).
34
Там же, стр. 514.
35
Исайа, LXIII, 8, 9.
36
Метатор и ήγεμών.
37
Пневматология, стр. 515. «Лик и Представитель Глагола».
38
То, что в Вендидаде называется Фраварши, бессмертная частица индивидуума; то, что переживает человека – Высшее Ego, говорят оккультисты, или Божественный Двойник.
39
Пер. Дарместетера, стр. 208
40
Orm. Ahr., § 112, 113; цит. по: Дарместетером, «Священные Книги истока», том IV, введение, стр. LXXIV.
41
De Idol. II, 373.
42
См. де Мирвилль, там же, стр. 515.
43
Там же, см. также таблицы в «Gnostics and their Remains» Кинга.
44
Стр. 518.
45
«Книга Пророка Еноха», стр. XLVIII. Изд. 1883.
46
Наоборот (лат.)
47
Прим. перев.: в русск. переводе Библии: «се идет Господь со тьмами своих святых (Ангелов)».
48
Ор. cit., стр. XXXIV, XXXV.
49
Говорит Уриэль в Книге Пророка Еноха (XXVI, 3): «Те, кто были пощажены, вечно будут благословлять Господа»… «Вечносущий Царь» – который будет царствовать над ними.
50
Вишну Пурана, III, 2; пер. Уильсона, III, 31.
51
Юга (санскр.) – тысячная часть Кальпы. Век Мира, которых всего четыре и ряды которых последовательно проходят в течение манвантарного цикла. Каждой Юге предшествует период, названный в «Пуранах» Сандхья сумерками, или переходным периодом, а за ней следует другой период такой же длины, называемый Сандхьянса, «часть сумерек». Каждый из них равняется десятой доле Юги. Группа четырех Юг сперва исчисляется божественными годами, или «годами богов» – каждый такой год равняется 360 годам смертных людей. Таким образом, в «божественных» годах, мы имеем:
