наивысшему» — годится для тех, кто уже достиг значительной Высоты. Это та часть новой этики, которая по существу является этикой для высоких. При этом отчасти, но в большей степени для деятелей нижних уровней, сохранятся привычная нам этика и религия. Если столько тысячелетий они в какой-то мере решали задачу регулирования, значит в них есть здоровое ядро.
Как учил Чжу Си: «Есть только две вещи — понимание высшего принципа и осуществление его в жизни». Эти две вещи — Высота и её достижение. Ключевыми понятиями миродеяния тотального созидания являются «уровень» и «Высота». Уровневые представления формируют лестницу, по которой совершается восхождение. Эта лестница нематериальна, но она обладает замечательным свойством включать в себя всё пришедшее к нам из самых различных источников, областей знаний и располагать его в порядке увеличения его значимости для нашей жизни, создавая опорные точки для восхождения. Это позволяет предвидеть, принимать правильные решения, планировать, безошибочно действовать. Ежеминутное осознанное ощущение лестницы уровней уберегает от скатывания вниз, является защитой от профанации высоты. Лестница уровней бесконечна. И начиная подъём по ней, твоей первой задачей является забыть о том, что твои возможности ограничены. Второй — забыть обо всём остальном. Уровень, уровень, уровень! Его повышение — всегда самый короткий путь, какова бы ни была конечная цель.
В повышении уровня заключены реальные, ещё мало осознанные возможности спасения. Уровневое сознание открывает возможность осуществления синтеза уже найденных путей, соединив их в одном генеральном Пути. Спасительность повышения уровня в том, что деятель, поднимающийся по лестнице уровней, всё в меньшей степени нуждается в ограничении, принуждении и направлении. Блаженный Августин учил: «Люби Бога, и делай всё, что хочешь». Используя нашу терминологию это будет звучать так: «Стань высоким, и делай всё, что хочешь». Истинный христианин, как и вообще любой, достигший высокого уровня, в принципе не способен на неподобающий поступок. Высота является в высшей степени надёжной гарантией неразрушения.
7.8. Путь созидания
Повсюду — и вокруг нас, и в нас самих — слишком много разрушения. Оно чрезмерно, избыточно, зловеще. Процесс разрушения в человеческой деятельности необратим. То, что разрушается, исчезает. Остаётся существовать то, что развивается. Созидание — это единственный процесс, который противостоит разрушению. Развитие есть итог победы созидания в его борьбе с разрушением. Поэтому у нас есть единственный путь, и это «путь созидания». Путь глубоко осознанного «противостояния разрушению созиданием». На всех планах бытия и во всех сферах деятельности. Нет перед человеком более высокой нравственной задачи, чем, преодолевая разрушение, продолжать жизнь. Невозможно представить себе более совершенную этику, чем основанную на созидании. Нет большего совершенства, чем устремленность всем своим существом к созиданию. Именно созидательная деятельность делает окружающую среду более безопасной и комфортной, человека более человечным, а мир более прекрасным.
Наше будущее определяется исключительно тем, кто победит в этой беспримерной борьбе созидания и разрушения. Вопрос в том, может ли человечество сегодня, зайдя так далеко в саморазрушении, использовать созидание как рычаг и изменить мир? Сколько религиозно-этических, философских систем оказались неспособными сделать это. Да, может! Потому что принцип созидания является продолжением фундаментального инстинкта увеличения жизни. У простейших он присутствует в форме инстинкта продолжения себя, а с усложнением живого всё в большей степени превращался в инстинкт увеличения жизни, и он исправно работал, пока живое не усложнилось до уровня человека. Сознание оказалось слишком сильным средством, разбалансировавшим человека и инициировавшим в нём разрушительные процессы. Разрушительность является побочной и, вероятнее всего, неизбежной компонентой процесса усложнения живого, платой за те необычайно выросшие возможности, которыми человека наделило развитое сознание. И теперь человек обречён на вечную борьбу созидания с разрушением.
Последнее принимает самые разнообразные формы, которые в принципе невозможно регламентировать писаными нормами и тем более создать органы, контролирующие соблюдение этих норм. Заповеди запретительного характера не работают, попытки создания по мере усложнения отношений в обществе этик «на каждый случай» («информационной этики» и тому подобное) бесперспективны. Превращение созидания в главенствующий процесс, обеспечение ему доминирующий роли, передача ему управления деятельностью человека является в этой ситуации единственным выходом. «Припрягите свой экипаж к звездам», — советует Р. Эмерсон, имея в виду высокие цели. Созидание как раз и является тем высшим, «звездного» уровня процессом, к которому в природе припряжены все остальные. Изложенное выше с неизбежностью приводит к уже почти очевидному выводу: осознанное созидание — единственное лекарство от губительной болезни саморазрушения, которой поражено человечество. Созидание универсально, потому что оно реализуется во всех областях деятельности многих из нас от уборки квартиры до самых высоких уровней творчества в науке, искусстве и поле духовности. Успешность созидания в одних областях ободряет человека созидать в других, где он наделен меньшими талантами. Пример одних увлекает других.
Наша сверхзадача — превратить в созидателя каждого, сделать процесс созидания не прекращающимся ни на час, ни на миг. Следует сделать созидание главным принципом и содержанием жизни. Дух созидания надо возродить, пропагандировать, поощрять и усиливать, холить и лелеять, и своим примером тоже. Чтобы этот дух царил в наших душах и головах, чтобы мы гордились и собой, и властью, и страной.
На протяжении всей своей истории человек искал высокую идею, великую цель, служение которым оправдывали бы существование человека, придавали ему смысл. Попытки найти их были содержанием всех религиозных и многих философских систем. Их создатели пытались найти то абсолютное, неизменное, вечное, которое было бы достойно приложения сил человеческого духа, но каждый раз оно ускользало, превращаясь в ряды словесных формул. Этим искомым высшим является деятельность, обеспечивающая максимальное увеличение жизни. И когда человек правильно полагает себя в космическом пространстве жизни, все становится на свои места. Созидая, он из рефлексирующего превращается в действующий фактор жизни, которая через него продолжает и повышает себя. Присоединяясь к созидательному процессу, он находит свое место в жизни: служа самой высокой из возможных целей, цели увеличения жизни, он в этом находит смысл своего существования. Продолжение рода, все формы умножения жизни: творчество, производство, строительство, воспитание, образование, самореализация — обретают свой космический бытийный смысл. Исправляя ошибку Природы и достигая максимума созидательности, он в полной мере реализует обещания своей сложности. Все усилия государства и его элиты должны быть направлены к тому, чтобы в долгосрочной перспективе идея созидания постепенно пропитала все ткани системы и наш разум, ассимилировалась настолько, чтобы сделать нас невосприимчивым ко всем идеям разрушения, как бы искусно они не были завуалированы.
К созиданию и его предельной форме — повышению уровня — сводятся все самые продуктивные методики всех религий и теорий. Предлагаемые ими методы отработки кармы, выхода из круга
