их да-да, не ранее XII–XIII вв. (см. сообщение старой танской географической хроники «Цзю Тан Шу» о племенах «цзю син дада» (татары девяти фамилий), живших на рубеже XII–XIII вв. н. э. в округе Яньшань, который располагался на территории уезда Хуэйля.
Конкретное же название «татары» впервые отмечается в орхонской надписи Кюль-тегина 731–732 гг., где указывается, что на похороны Кюль-тегина пришли многие народы: «авар, рим, кыргыз, уч-курыкан, отуз-татар, кытай, татибы». С.М. Кляшторный, также считающий, что первое упоминание племени «татар» отмечается в надписи Кюль-тегина, полагает, что оно относится ко второй половине VI века, когда представители «отуз-татар» (тридцати племен татар) участвовали в похоронах первых тюркских каганов. Есть также сведения об участии девяти племен татар (токуз-татар) вместе с девятью племенами огузов (токуз-огузы) в восстании 723–724 года против Бильге-Кагана. Предполагается, что в это время, т. е. в XIII веке, племена под названием «тридцати татар» жили на северо-востоке Монголии, а «девять татар» — в Уйгурском каганате. Известно, что у последних был и свой предводитель, носивший имя «Aslan apa Tegin». В середине IX века токуз-татары вместе с огузами бежали в Восточный Туркестан. Но в X веке татары, происходящие от особого рода «ша-то», т. е. конфедерации западных тюрков, обитавших, по некоторым данным, в районе Ферганы на бывшей территории усуней, захватили Северный Китай.
Здесь мы сталкиваемся с еще одной проблемой — кто такие были древние «татары» в этническом отношении? По китайским источникам, татары были родственниками монгол. Источники сообщают: «…от Тюрка родились два близнеца: Татар и Монгол, которым отец их Илли-хан поделил Тюркестан — первому дал восточную половину, а второму — западную». По мнению Л.Н. Гумилева, для ранних татар был свойственен классический монголоидный антропологический тип и монгольский язык, тогда как собственно монголы были светловолосые и даже голубоглазые. Но вскоре все переменилось. Уже в X–XI вв. татарами стали называть и многие другие племена.
Персидское анонимное сочинение «Худуд ал-Алем», написанное в X веке, но широко использовавшее более ранние сведения, сообщает, что «татары также являются одним из племени тогузгузов…», а тогузгузы — «самые богатые среди (всех) тюрков». Область тогузгузов тогда располагалась к востоку и югу от Тюркского каганата (хырхызов), к западу от Китая и к северу от Тибета, т. е. примерно на территории современной Монголии.
В источниках XI века, например, в сочинении Гардизи «Украшение известий», написанном в 1050–1052 гг., сообщается, что тюрки-кимаки происходят от «Шада — младшего сына начальника татар, живших на берегу р. Иртыш, и людей — родственников татар из родов Ими, Имек, Татар, Баяндер, Кипчак, Ланиказ, Аджлад». К этому же мнению склоняется и крупнейший ученый-тюрколог XI века Махмуд Кашгари, отмечающий в нескольких местах своего знаменитого словаря, что татары — тюркское племя. Вместе с тем показательно его замечание, что «племена ябак, татар, басмил — каждое имеет свой язык, но они хорошо знают тюркский». Это замечание дало основание В.В. Бартольду утверждать, что татары в XI веке были не тюркоязычными, а монголоязычными племенами, жившими где-то в горах Уту-гэна (Хангая) в верховьях Бий-Хема, одного из истоков Енисея. В XII — начале XIII вв. под именем татар известно уже значительно большее число племен. Так, Мухаммад ибн Бекран в своем географическом сочинении Джи-ханаме (Книга о мире), написанном в начале XIII века, сообщает, что около середины XI века, «не принявшими ислам среди тюрков остались татары и хитаи, они в областях Сина». Он же говорит, описывая события начала XIII века, что «большое племя татар в древности вышло из своей страны у границ Сина и поселилось в тылу страны Туркестан. Между ними и хитаями была вражда и войны».
Целиком идею о тюркоязычности татар принимает и С.М. Кляшторный, который полагает, что в X–XI вв. на восточных окраинах тюркоязычного мира образовались два татарских государства: Ганьсу в Восточном Туркестане (Уйгурстане) и Ляо в Северном Китае. Все пространство между ними почти в 2 тыс. км называлось татарской степью. В XII–XIII вв. эта степь была занята монголами и вследствие этого и на них распространилось имя татар, хотя сами монголы так себя вначале не называли.
По мнению монгольских историков, особенно Ш. Сандага, уже в XII веке значительная группа племен под именем «татары» жила среди собственно монгольских племен на территории современной Монголии. Кочевья татар располагались на востоке, в основном в районе озер Буин-Нур и Кулун-Нур. Татары в XII веке были вассалами Китая (цзиньских императоров) и даже вместе с китайскими войсками в 1164 году нанесли монголам крупное поражение в районе Буир-Нура. С этого времени и началась ожесточенная борьба собственно монгол с татарами, настолько ожесточенная, что Есугай-багатур, отец Тимучина (Чингис-хана) дал ему имя Тимучин, что означает по-тюркски (кузнец или, иносказательно, железный) в честь захваченного им в плен татарского предводителя Тэмуджин-уге.
Чингисхан.
Как пишет Л.Н. Гумилев в книге «Древняя Русь и Великая степь» (М., 1989, с. 389), «исходя из собирательного значения термина „татар“, средневековые историки рассматривали монголов как часть татар, так как до XII в. гегемония среди племен Восточной Монголии принадлежала именно последним».
В самом конце XII века, точнее в 1198 году, татары подняли восстание против китайского засилия. Очевидно, именно эти события имеются в виду и в сообщении Бекрана. Он пишет, что «китайские войска, объединившись с войсками кэркитов и собственно монгол, возглавляемых уже Тимучином (Чингисханом), нанесли татарам в долине р. Улджи (современная р. Улдза на северо-востоке Монголии) жестокое поражение». Часть татар, вероятно, именно в это время ушла на запад и «поселилась в тылу страны Туркестан», а их царь Кутлухан (Кучлук) вместе с войсками хорезмшаха Мухаммеда сумел нанести поражение китайским войскам.
Оставшиеся на востоке татары, состоявшие из племен алухай, дудаут, алчи и чаган, попытались объединиться, но вскоре, в 1202, а затем окончательно в 1204 году были полностью разбиты монголами. Победа была настолько выдающаяся (тем более, что Тимучин разгромил и других непокорных, в том числе найманов, меркитов и кэриетов), что в 1206 году, в год Барса, специально собравшийся курултай объявил Тимучина единственным и могущественным предводителем во всей монгольской степи, над всеми монгольскими и остатками татарских племен и нарек его Чингис-ханом, т. е. ханом вселенной.
С этого времени имя «татар» в исторических документах уже не фигурирует как самостоятельная этническая группа. Произошла своеобразная модификация этнонима «татары», или своеобразный камуфляж, когда на собственно монгол распространилось имя татар, а остатки татар стали, наоборот, именоваться монголами.
Действительно, синхронные китайские источники, например, «Мэн-да Бэй-лу» и «Хэй-до ши-мое» уже не знают монгол, а все монгольские и связанные с ними племена называют татарами и отмечают, что
