Для того чтобы открыть нам Себя, Он послал нам Святого Духа. Мы не можем познать Его каким-то иным способом. Невозможно дать четкое определение Бога, потому что никто не способен описать бесконечность или вечность. Однако в этой главе я попытаюсь представить вам основную несложную информацию, которая поможет понять Его по человеческим меркам.
Кто такой Бог?
Бог – духовная, вечная, совершенная и абсолютная Личность со сверхъестественными способностями. Он находится в измерении бесконечности – в духовной сфере – и проявляет Себя в видимых формах в естественном измерении.
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его» (Ис. 57:15).
Единственный путь познания Бога лежит через откровение. А что же такое откровение? В греческом языке слово «откровение» передается словом apokalypsis, которое означает «обнаружение, раскрытие истины, обучение неизвестному ранее». Это слово используется в основном для понимания духовных вещей.
Откровение
Откровение – это знание о Боге, открытое нашему духу, которое мы получаем через духовное видение, слушание и восприятие. Этот процесс называется «духовной чувствительностью».
Откровение дает возможность внезапно понять что-то без помощи обычных чувств. Только Дух Святой может дать это знание или понимание, как в случае с Петром, получившим откровение о том, что Иисус – Мессия, потому что Отец открыл это ему Духом Святым.
«…Не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах»
(Мф. 16:17).
Получить откровение от Бога – значит увидеть вещи такими, какими Он их видит, услышать так, как Он слышит, и почувствовать так, как чувствует Он.
Откровение дает нам возможность узнать то, что нельзя узнать по-другому, увидеть события, которые должны произойти, и почувствовать что-то, о чем не было известно заранее. Замысел Божий открывается для того, чтобы люди могли властвовать над временем, пространством и материей. В западной цивилизации интеллект занял место Божественного откровения, вытеснив его на второй план. Таким образом, мы научились отвергать все, что не имеет смысла или не имеет объяснения с точки зрения человека.
Человечество критикует все, что не может создать или понять.
В отсутствие прогрессивного Божественного откровения люди склонны к формальному и обычному интеллектуальному образованию, большая часть которого подрывает авторитет веры. Интеллектуальные знания, по праву занимающие свое место в обществе, представляют собой лишь слабую замену духовных знаний.
Кто служит источником откровений?
Источником всех откровений является Дух Святой. Это единственный канал, открывающий нам путь к Божьей мудрости и знаниям. Дух Святой слышит, что говорится на небесах и повторяет это людям. Без помощи Духа Святого невозможно познать Бога. Теологи могут располагать сведениями о том, что существует Всевышний, но это совсем не означает, что они знают Его лично. Многие из них всего лишь используют информацию, полученную с помощью интеллектуальных исследований, рассуждений, мыслительного процесса или на основании переживаний других людей.
Как же апостол Павел обращался с естественными знаниями?
«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей»
(1 Кор. 2:6, 7).
Философия – это наука, основанная на любви к житейской мудрости. По этой причине, упоминая о «мудрости века сего», Павел ссылается на греческую философию, с которой он познакомился, прожив в Греции два года.
Однако во время пребывания в Афинах Павлу не удалось ни проповедовать Евангелие, ни создать церковь. Вернувшись в церковь в Коринфе, он подчеркнул, что вернулся в силе Божьей, а не с человеческой мудростью. Павел понимал, что ни человеческая мудрость, ни человеческая философия не способны произвести сверхъестественную силу, необходимую для проповеди Евангелия или проявления силы Божьей.
Божья мудрость
«Которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славъи> (Кол. 1:25-27).
К чему искать откровение в мире, когда вся мудрость сокрыта во Христе?
Мудрость Господа нашего Иисуса Христа раскрывает тайну Его жертвы на Кресте.
«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»
(1 Кор. 2:9).
Невозможно познать Бога и Его мудрость с помощью обычных чувств, только Дух Святой может открыть Его нам.
«А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божий. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия»
(1 Кор. 2:10, 11).
Это непреложная истина. Человеческий разум не способен знать все, что заложено в человеке, все известно только лишь Духу Святому. Значит Единственный, Кто может открыть Бога, – только Дух Божий, управляющий благодатью Иисуса на земле. Поразительно, что порой для того, чтобы решить свои проблемы, христиане обращаются к философии, психологии или психиатрии. Эти науки искренне пытаются нам помочь, но они не в состоянии использовать силу Божью для изменения человечества и влияния на него. В результате библейские термины и методы оказываются бесполезными на фоне человеческих методов.
Библейские истины могут правильно выражаться только лишь на языке Библии.
Вот четыре истины, которые можно узнать только через откровение:
• Сущность Бога.
• Сущность человека.
• Происхождение человека.
• Возникновение жизни.
Вышеизложенные истины невозможно раскрыть с помощью научных, естественных, психологических, психиатрических или философских методов. Если мы отвергнем концепцию Божественного откровения, мы никогда не поймем эти истины и будем заблуждаться и обманываться до конца жизни. Ученые используют только мыслительные процессы и систематический сбор информации, основываясь на обычных чувствах. В таких ограниченных рамках им остается только отвергать Бога, потому что знания мешают воспринимать Его.
Довольно часто бывает так, что они не понимают, откуда берутся их знания, и продолжают упорно верить, что вселенная существует по причине того, что материя каким-то образом создала сама себя. Запас знаний, приобретенный в результате чувственного познания, стал для них первоисточником мудрости. Однако знания не могут объяснить происхождение творения или образование материи, они также не могут дать обоснованного ответа на самые важные вопросы человечества.
Ученые разработали различные теории и написали бесчисленное количество томов о происхождении жизни и сущности Бога, базируясь на одних и тех же ограниченных источниках, основанных не только на человеческих чувствах и рассуждениях, но и на ограниченности созданий, не признающих своего Творца. Формальное образование затрудняет развитие веры миллионов молодых людей. Их воспитывают и приучают различать и воспринимать только то, что можно увидеть, ощутить, распознать и объяснить с помощью чувств и интеллекта.
Познание Бога и установление связи с Его сверхъестественным и невидимым миром возможно только через веру.
Многие теологи и философы рассуждают о сущности Бога. Они тщетно пытаются понять Его с помощью логики. Платон пытался проанализировать Бога и пришел к выводу, что Его нет. Аристотель пришел к такому же заключению.
Многие другие ученые и теологи доказывали, что Бога нет, только потому, что им не удалось понять, что Бога можно познать лишь через веру и откровение. Бог всегда Сам принимает решение – открыть Себя нам или нет, и Сам предусматривает для этого способы. Поэтому мы должны полностью полагаться только на Него. Если бы Бог не решился открыться нам, мы бы никогда Его не познали.
Божьи способы передачи откровения
Бог не открывает Себя тем, у кого нет желания знать Его, или тем, кто предпочитает не строить с Ним отношения. По этой причине Иисус скрыл тайну Царствия Божьего от религиозных лидеров Своего времени и сказал: «… не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» (Мф. 7:6).
Иисус говорил притчами, чтобы сохранить в секрете определенные тайны от тех, кто не хотел постигать Бога и искал знания только ради диспутов, а не ради познания.
