и то, с кем вам наиболее комфортно быть вместе в отношениях, на работе и в дружбе.
Как вы уже знаете, каждая планета соотносится с конкретной цифрой. В ведической культуре планеты называют богами, и характеристики их жизни изначально даны были в виде мифов. Поэтому изучение каждой цифры мы начнем именно с мифологии, так как в мифах заложены секреты интерпретаций всех девяти цифр. Вы сможете ознакомиться с самими важными и яркими рассказами из мифологии девяти планет. Описание жизни богов в мифологии очень часто напрямую или косвенно касается судьбы человека, у которого в дате рождения определенные числа Души или Судьбы. Как живут боги в мифе, так же взаимодействуют «цифры» и люди в жизни.
Давайте окунемся в сказочный мир мифов, загадочных историй богов и людей, и пусть жизнь наполнится смыслом и красками мистического мира девяти цифр!
1
Число 1
Число Души: 1, 10, 19 или 28.
Число Судьбы: 1 (пояснения ПО расчетам Числа Души и Числа Судьбы вы найдете в начале книги, в главе «Как вычислить Число Души и Число Судьбы»).
Планета: Солнце (ведическое имя — Сурья).
Энергетика: мужская.
Удачный день: воскресенье.
Камень удачи: рубин.
Цвет удачи: красный.
Ключевая тема: самопознание и нахождение себя.
Позитивные качества: оригинальность, независимость, индивидуальность, созидательность, самостоятельность, деятельность, лидерство, пробивная сила, уверенность в себе, великодушие, умение рассчитывать только на себя, продуктивность, честность, творчество.
Негативные качества: эгоцентризм, тщеславие, заносчивость, резкость, раздражительность, непринятие критики, авторитарность, высокомерие, капризность.
Мифология числа «один»
Согласно ведическим преданиям, один из семи великих мудрецов (риши) по имени Кашьяпа и его жена Адити являлись прародителями многих богов, в том числе 12 солнцебогов, которые были наречены именем Адитья. Одним из таких богов был Сурья. Часто словом «Адитья» называли только Сурью, чтобы обозначить того, кто приносит свет и прану (энергию) миру. Таким образом, 12 месяцев в году Сурья сиял разным светом, сменяя четыре времени года.
Сурья изображался с ярко сияющим телом, тремя глазами и четырьмя руками. Его голову украшал золотой нимб или корона, указывая на его значимость среди других богов. Сурья разъезжал по небу на колеснице, запряженной семью лошадьми, неся свет и уничтожая демонов темноты. В двух своих руках он держал раскрывшиеся цветки лотоса — символ открытого сознания и просветления, третьей рукой он поощрял тех, кто ему поклонялся, четвертой рукой он благословлял тех, кто просил у него помощи. Его часто называли Глазом Вселенной — всевидящим оком.
Поклонение Сурьи приносило удачу в делах, богатство, славу и здоровье страдающим от телесных недугов. Его сила уничтожала темноту и приносила знания, давала жизнь, согревала и просветляла мир.
Когда Сурье пришло время жениться, Вишвакарма — инженер и архитектор мироздания — предложил свою дочь Санджану ему в жены.
Сурья принял предложение, и они поженились. Сначала они жили счастливо, но со временем Санджана не смогла выносить яркого света, исходящего от ауры Сурьи. Его жар высасывал из нее силу и энергию, цвет ее тела стал темнеть, как ночь.
Санджана придумала план, как убежать от Сурьи. Она создала из своей тени копию себя и назвала ее Чхая (в переводе означает «тень»). Санджана приказала, чтобы та ухаживала за ее мужем так, чтобы муж (Сурья) ничего не заподозрил, и выполняла все, что Сурья ей скажет, в том числе супружеский долг, в ее отсутствие.
Сама Санджана вернулась обратно к своему отцу, ничего не сказав ему о разладе с мужем. Сурья продолжал жить семейной жизнью, не обнаружив подмены жены. Спустя некоторое время Чхая забеременела и родила ему сына Шани (планета Сатурн — число 8).
По одной из версий мифа Чхая, будучи беременной, соблюдала епитимию — очень жесткую духовную практику. Она находилась на ярком солнце, молилась день и ночь, не принимая никакой пищи. Ее молитвы оказали сильное влияние на младенца в духовном смысле, но от палящего солнце тело ребенка в чреве матери почернело.
Когда ребенок родился, Сурья, увидев темную кожу сына, начал сомневаться в праведности своей жены и обидел ее, сказав, что он не отец этого ребенка. Шани, защищая честь своей матери, посмотрел на Сурью своим взглядом, полным жесткости и жестокости, от чего Сурья тотчас весь почернел и его лошади вместе с колесницей перестали двигаться. Сурья в страхе взмолился богу о помощи и получил ответ, что он должен попросить прощения за то, что несправедливо задел честь матери и ребенка. Сурья осознал свою ошибку и попросил прощения, и его тело сразу же обрело прежнюю яркость, а колесница с лошадьми снова была готова отправиться в путь.
Слух о рождении ребенка дошел до настоящей жены Сурьи Санджаны и ее отца. Узнав об этом, Вишвакарма заставил свою дочь признаться в побеге и приказал немедленно возвращаться к мужу. Он пообещал уменьшить свет Сурьи, чтобы она снова могла находиться рядом с ним.
Вернувшись обратно к мужу, Санджана уничтожила свою копию и снова стала жить с Сурьей, который до сих пор не заметил подмены. После этого она родила ему еще одного сына и дочь. Сына назвали Яма, а дочь — Ями. Санджана не любила Шани и делала все, чтобы он получал меньше внимания от своего отца, чем ее дети. Так Шани вырос в отсутствии родительской любви и нежности. Из-за этого он стал мрачным, ленивым и часто находился в подавленном состоянии.
Когда трое детей подросли, Сурья должен был дать каждому из них определенные задания, которые они должны будут выполнять как свой долг, служа миру. Санджана попросила своего мужа не давать никаких полномочий старшему сыну Шани и уговорила мужа разделить все полномочия только между ее родными детьми Ямой и Ями.
Младшему сыну Яме Сурья дал титул Дхарма Раджа — справедливый судья, который взвешивает добрые и злые дела людей и определяет возмездие или награду. Также он был известен под именем Яма Раджа (бог смерти). Яма появлялся в тот момент, когда душа не выполняла свои кармические долги или когда приходило время, чтобы унести душу в мир умерших. Он должен был растолковать также причины смерти, чтобы душа поняла свои ошибки и в следующей жизни их не повторяла.
Дочку Ями Сурья назначил управительницей священной реки, которая в действительности есть и по сей день в Индии. Сурья обязал ее смывать грехи с тех, кто купается в ее водах, а также создавать в душах этих людей добрые чувства и намерения.
Шани был полностью игнорирован, несмотря на
