Читаем без скачивания Бытие. Краткий путеводитель - Георгий Долин

Вот что говорит Антонио Риотто (Antonio Riotto) из итальянского Национального института ядерной физики, представляя результаты исследований интернациональной команды ученых:

«Я согласен, что гипотезы такого рода чрезвычайно привлекательны для человеческого воображения. Но учтите, что даже самые современные теоретические разработки физики, как, например, теория суперсимметрии или струнная теория квантовой гравитации, не способны объяснить наличие этой „темной энергии“ в тех количествах, которые бы соответствовали наблюдениям. Несовместимость этого требования с общепринятыми законами природы породила массу сопутствующих экзотических гипотез о существовании новых сил, новых измерений пространства-времени, новых сверхлегких элементарных частиц. Мы же не вводим никаких новых сущностей во Вселенную и предлагаем объяснение в рамках одного из вариантов стандартной теории Большого Взрыва – а именно инфляционной (раздувающейся) модели Вселенной, предложенной еще в 1981 году».

По мнению интернационального коллектива физиков из США, Канады и Италии, стандартная космологическая модель хорошо описывает всю совокупность данных наблюдений, однако некоторые свойства современной Вселенной оставляет без объяснения – например, отсутствие крупномасштабной неоднородности и изотропию Вселенной, или её характерную структуру в виде галактик и их скоплений. Модель инфляционной Вселенной позволяет избежать этих недостатков. Она предполагает, что на раннем этапе Вселенная расширялась не по степенному, а по экспоненциальному закону. Эту стадию расширения называют инфляционной потому, что на ней масштабный фактор и вместе с ним физическое расстояние между любой парой точек увеличивается, а плотность энергии пространства остаётся постоянной. Такое необычное поведение оказывается возможным лишь при таких состояниях физических полей, которые соответствуют отрицательному давлению. Иными словами, на протяжении короткой инфляционной фазы само пространство расширяется быстрее скорости света. А это приводит к квантовым флуктуациям, порождающим пространственно-временные волны, предсказанные еще Эйнштейном. На последующих стадиях эволюции они как бы «раздуваются», заполняя собой всю так называемую «глобальную» Вселенную, размеры которой намного больше видимой ее части.

«Мы поняли, что достаточно ввести в общую теорию относительности этот ключевой элемент – гравитационную рябь на ранних стадиях – чтобы объяснить наблюдаемое ускорение расширения Вселенной, – говорит г-н Риотто. – И нет никакой необходимости изобретать таинственные фантомы типа „темной энергии“»[2].

А потому, несмотря на появление обильного числа экзотических космологических теорий, наиболее адекватной данным научных наблюдений пока остается модель, основанная на том, что наш Мир представляет собой нечто подобное объемному маятнику, «колебания» которого разворачиваются по следующему сценарию:

1. Взрывной переход в актуальную для нас пространственность[3], условно обозначаемую знаком «плюс».

2. Фаза расширения, сопровождающаяся процессом упорядочения бытия через тотальное связеобразование.

3. Момент космологического равновесия (переход от фазы расширения к фазе сжатия).

4. Фаза сжатия, сопровождающаяся нарастанием энтропии[4].

5. Переход через сингулярность[5] в другую актуальную пространственность с условным знаком «минус».

Ну а далее эти циклы повторяются.

Ну что, не совсем понятно? Тогда представьте, что у вас перед носом из ничего внезапно возник воздушный шарик, который стремительно раздувается. В какой-то момент, достигнув определенного размера, он начинает схлопываться и «вывернувшись наизнанку» появляется уже в недоступном для вас зазеркальном мире. Причем, с нашей точки зрения этот шарик в «том» мире уже состоит из антиматерии, так как при «выворачивании» происходит одновременная смена импульса, определяющего спин элементарных частиц (право налево, минус на плюс и т. д.)

Отвечая на вопрос «где мы?», можно сказать – где-то в самом начале второй фазы. Так что не беспокойтесь, как минимум примерно 30 миллиардов лет у нас все же есть в запасе.

Чтобы у вас не создалось впечатление безосновательной буйности фантазии автора, сошлюсь и на вполне научные авторитеты. Здесь стоит упомянуть любопытную работу физика Мартина Боджовалда из Института гравитационной физики и геометрии Пенсильванского университета. С помощью нового математического аппарата, перевернувшего классические представления о ранней космической истории, ему удалось выяснить, что Вселенная существовала и до Большого взрыва.

Применяя теорию петлевой квантовой гравитации (ПКГ), Боджовалд совместил её представления с эйнштейновской общей теорией относительности и с квантовой физикой.

В результате, он пришел к выводу, что наша Вселенная начала развиваться в процессе перехода ранее существовавшей Вселенной из одного состояния в другое.

До нашей Вселенной – как вычислил Боджовалд – была совсем другая Вселенная, но она не была похожа на современную. Это связано с механизмом, которому исследователь дал название «космической забывчивости». Его действие состоит в том, что при «Большом буме» из уравнений, описывающих это событие, исчезает как минимум один из действовавших ранее параметров. Из-за этого точное «копирование» следующих друг за другом Вселенных становится невозможным.

Можно предположить, что фазы колебаний Вселенского сферического «маятника» разворачиваются в Ничто, единственным и тотальным свойством которого является отсутствие каких либо свойств или небытие. Скептиков могу уверить, что понятие Ничто не менее реально, чем понятие Бесконечность, каким уже привычно оперируют в описаниях мироустройства.

Отсутствие энергетических потерь на взаимодействие с Ничто обуславливает бесконечное повторение космологического схлопывания – разворачивания, а бесконечность мира определяется тем, что граница между ним и Ничто не может быть определена опытным путем. Запрет на это логически вытекает из второго постулата специальной теории относительности Эйнштейна, утверждающего, что скорость света не зависит от скорости движения источника и одинакова во всех инерциальных системах отсчёта. Проще говоря, никакой наблюдатель не сможет обогнать границу расширяющегося мира, чтобы пощупать руками это самое Ничто.

В представленной модели Мира становится более понятным единство пространства и времени, а само время утрачивает свой мистический смысл и становится ничем иным как шкалой процесса разворачивания нашей Вселенной. И если вести отсчет не от рождества Христова, а от «сотворения» нашего актуального мира, то время его существования сегодня вполне может быть выражено, скажем, в километрах. Так что формулировка задачи, поставленной прапорщиком из старого анекдота «копать от забора и до обеда» свидетельствует о том, что анекдотический персонаж все же не так глуп и возможно интуитивно, но все же знаком с основами мироздания.

Философски-лирическое отступление № 1

Когда этот путеводитель существовал еще в виде разрозненных заметок, один из первых его скептических читателей задал мне въедливый вопрос: Вы так безапелляционно судите об устройстве мира, а у Вас есть хотя бы образование физика или астронома?

Конечно, какого-то специального образования в области естественных наук я не получал. Если не считать постоянного самообразования и погруженности в мир идей и знаний, связанных с космологией и вообще мироустройством. Однако куда важней то, что я философ.

Естественные науки изучают актуальное состояние мира. Они описывают с помощь формул и чисел действующие в нем законы и существующие в нем объекты, но все исследовательские операции проводятся учеными фактически только на «подручном» материале, т. е. с объектами и закономерностями данного мира и верифицируются[6] сопоставлением с опытными данными, почерпнутыми из него же.

Т.е. физические науки могут охватить лишь весьма короткий временной отрезок Бытия, который начинается от большого взрыва и растворяется в неопределенности не такого уж по космологическим меркам отдаленного будущего.

В отличие от физиков и космологов философский взгляд старается охватить Вселенную какой она была, есть и будет в процессе вечных метаморфоз. Философы обращаются не столько к закономерностям, объектам и данным актуального Мира, сколько к фундаментальным принципам эволюции вечного Бытия.

Конечно, такая картина мира может легко быть объявленной чисто спекулятивной, умозрительной. По крайней мере, ее опытная проверка представляется невозможной в принципе, потому что представляемая философами картина выходит далеко за рамки актуального Бытия, фактически во временную ± бесконечность, а процесс верификации может опираться только на опыт актуального мира.