1822
Волынский
«Не тот отчизны верный сын,Не тот в стране самодержавьяЦарю полезный гражданин,Кто раб презренного тщеславья!Пусть будет муж совета онИ мученик позорной казни.Стоять за правду и закон,Как Долгорукий, без боязни.Пусть будет он, дыша войной,Врагам, в часы кровавой брани,Неотразимою грозой,Как покорители Казани.Пусть удивляет... Но когдаОн все творит то из тщеславьяБеда несчастному, беда!Он сын не славы, а бесславья.Глас общий цену даст делам,Изобличатся вероломстваИ на проклятие векамПредастся раб сей от потомства.Не тот отчизны верный сын,Не тот в стране самодержавьяЦарю полезный гражданин,Кто раб презренного тщеславья!Но тот, кто с гордыми в борьбе,Наград не ждет и их не просит,И, забывая о себе,Всё в жертву родине приносит.Против тиранов лютых тверд,Он будет и в цепях свободен,В час казни правотою гордИ вечно в чувствах благороден.Повсюду честный человек,Повсюду верный сын отчизны,Он проживет и кончит век,Как друг добра, без укоризны.Ковать ли станет на гражданПришлец иноплеменный цепи:Он на него — как хищный вран,Как вихрь губительный из степи!И хоть падет — но будет живВ сердцах и памяти народнойИ он и пламенный порывДуши прекрасной и свободной.Славна кончина за народ!Певцы, герою в воздаянье,Из века в век, из рода в родПередадут его деянье.Вражда к неправде закипитНеукротимая в потомкахИ Русь священная узритНеправосудие в обломках».Так, сидя в крепости, в цепях,Волынский думал справедливо;Душою чист и прав в делах,Свой жребий нес он горделиво.Стран северных отважный сын,Презрев и казнью и Бироном,Дерзнул на пришлеца одинВсю правду высказать пред троном.Открыл царице корень зла,Любимца гордого пороки,Его ужасные дела,Коварный ум и нрав жестокий.Свершил, исполнил долг святой.Открыл вину народных бедствийИ ждал с бестрепетной душойДеянью правому последствий.Не долго, вольности лишен,Герой влачил свои оковы;Однажды вдруг запоров звонИ входит страж к нему суровый.Проник — и, осенясь крестом,Сказал: «За истину святуюИ казнь мне будет торжеством!Я мнил спасти страну родную.Пусть жертвой клеветы умру!Что мне врагов коварных злоба?Я посвящал себя добруИ верен правде был до гроба!»В его очах при мысли сейСверкнула с гордостью отвага;И бодро из тюрьмы своейШел друг общественного блага.Притек... увидел палачаИ голову склонил без страха.Сверкнуло лезвие мечаИ кровью освятилась плаха!Сыны отечества! в слезахКо храму древнему Самсона!Там за оградой, при вратах,Почиет прах врага Бирона!Отец семейства! приведиК могиле мученика сына;Да закипит в его грудиСвятая ревность гражданина!Любовью к родине дыша,Да всё для ней он переноситИ, благородная душа,Пусть личность всякую отбросит.Пусть будет чести образцом,За страждущих — железной грудью,И вечно заклятым врагомПостыдному неправосудью.
1821 или 1822
Державин
Н.И. Гнедичу
С дерев валится желтый лист,
Не слышно птиц в лесу угрюмом,В полях осенних ветров свист,И плещут волны в берег с шумом.Над Хутыиским монастыремПриметно солнце догорало,И на главах златым лучом,Из туч прокравшись, трепетало.Какой-то думой омрачен,Младый певец бродил в ограде;Но вдруг остановился он,И заблистал огонь во взгляде:«Что вижу я?.. на сих брегах,Он рек, — для севера священныйДержавина ль почиет прахВ обители уединенной?»И засияли, как росой,Слезами юноши ресницы,И он с удвоенной тоскойСел у подножия гробницы;И долго молча он сидел,И, мрачною тревожим думой,Певец задумчивый гляделНа грустный памятник угрюмо.Но вдруг, восторженный, вещал:«Что я напрасно здесь тоскую?Наш дивный бард не умирал:Он пел и славил Русь святую!Он выше всех на свете благОбщественное благо ставилИ в огненных своих стихахСвятую добродетель славил.Он долг певца постиг вполне,Он свить горел венок нетленный,И был в родной своей странеОрганом истины священной.Везде певец народных благ,Везде гонимых оборонаИ зла непримиримый враг,Он так твердил любимцам трона:«Вельможу должны составлятьУм здравый, сердце просвещенно!Собой пример он должен дать,Что звание его священно;Что он орудье власти есть.Всех царственных подпора зданий;Должны быть польза, слава, честьВся мысль его, цель слов, деяний» 1).О, так! нет выше ничегоПредназначения поэта:Святая правда — долг его,Предмет — полезным быть для света.Служитель избранный творца,Не должен быть ничем он связан;Святей, высокий сан певцаОн делом оправдать обязан.Ему неведом низкий страх;На смерть с презрением взираетИ доблесть в молодых сердцахСтихом правдивым зажигает.Над ним кто будет властелин?Он добродетель свято ценитИ ей нигде, как верный сын,И в думах тайных не изменит.Таков наш бард Державин был,Всю жизнь он вел борьбу с пороком;Судьям ли правду говорил.Он так гремел с святым пророком:«Ваш долг на сильных не взирать.Без помощи, без обороныСирот и вдов не оставлятьИ свято сохранять законы.Ваш долг несчастным дать покров.Всегда спасать от бед невинных.Исторгнуть бедных без оков,От сильных защищать бессильных» 2).Певцу ли ожидать стыдаВ еуде грядущих поколений?Не осквернит он никогдаПорочной мыелию творений.Повсюду правды верный жрец,Томяся жаждой чистой славы,Не станет портить он сердецИ развращать народа нравы.Поклонник пламенный добра.Ничем себя не опорочитИ освященного пераВ нечестьи буйном не омочит.Творцу ли гимн святой звучитЕго восторженная лираСловами он, как гром, гремит,И вторят гимн народы мира.О, как удел певца высок!Кто в мире с ним судьбою равен?Откажет ли и самый рокТебе в бессмертии, Державин?Ты прав, певец: ты будешь жить.Ты памятник воздвигнул вечный,Его не могут сокрушитьНи гром, ни вихорь быстротечный» 3).Певец умолк — и тихо встал;В нем сердце билось, и в волненьн,Вздохнув, он, отходя, вещалВ каком-то дивном исступлеиьн:«О, пусть не буду в гимнах я,Как наш Державин, дивен, громок,Лишь только б молсил про меняМой образованный потомок:«Парил он мыслию в веках,Седую вызывая древность,И воспалял в младых сердцахК общественному благу ревность!»
1) См. «Вельможа», соч. Державина.
2) См. «Властителям и судиям», его же.
3) См. Памятник, подражание Державина Горациевой оде: «Exegi monumentum aere perennius...»
1822
Комментарии
К ВРЕМЕНЩИКУ. Направлено против всесильного фаворита Александра I графа Аракчеева (1769 — 1834). По словам Н. А. Бестужева, «это был первый удар, нанесенный Рылеевым самодержавию».
Кимвальный звук. Кимвалы — музыкальный инструмент (тарелки). Сеян (ум. 31) — начальник гвардии в Риме, казненный за подготовку заговора против императора Тиберия. Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э.) — римский оратор и государственный деятель, в 63 г. до и. э. разоблачил заговор Люция Сергия Кати-лины (108-62 до н. э.). Гай Лонгин Кассий (ум. 41 до н. э.), Марк Юний Брут (85-42 до н. э.), Катон Младший или Утический (95-47 до н. э.) — поборники республики, борцы против диктатуры Цезаря. Селения лишил их прежней красоты. — Наиек на военвые поселения, созданные Аракчеевым.
А. П. ЕРМОЛОВУ. Написано в связи со слухами, что генерал Алексей Петрович Ермолов (1777-1861), пользовавшийся популярностью среди декабристов и намеченный ими в члены будущего временного правительства, назначается командующим армией, которая поддержит борьбу греков против турецкого владычества. Ср. послание Кюхельбекера «А. П. Ермолову». Пал-лада — Афина, богиня мудрости и богиня-воительница. Феникс — волшебная птица, сгоравшая и возрождавшаяся из пепла. Фемистокл (ок. 514-449 до н. э.) — греческий политический деятель и полководец.
