3) класс социальных элементов представлен общественными связями, отношениями. Именно в наличии внутренних связей между частями состоит само существование системы, ее способность функционировать и развиваться как единое целое. Тайна человеческого общества – во взаимосвязях между людьми, в отношениях, в которые они вступают;
4) важнейшим специфическим элементом общества является общественное сознание – совокупность идей, теорий, взглядов, норм, обычаев, наличествующих в обществе. Общественное сознание – осознание обществом проживающих в нем людей самих себя, своего бытия.
Во всем пространстве социального нет ни одного явления, которое не представляло бы собой или части, или вида, или свойства, или состояния деятельности. Так, наука, искусство, промышленное производство – это особые виды человеческой деятельности; политические партии, трудовые коллективы, семьи – это субъекты деятельности, активная ее сторона; микроскоп, станок, каменный уголь – объекты (средства и предметы) общественной или индивидуальной деятельности.
В соответствии с важнейшими видами человеческой деятельности можно выделить следующие основные сферы общественной жизни (подсистемы общества): материально-производственную, социальную, политическую, духовную.
Материально-производственная сфера. Важнейшим признаком общества является материальное производство, то есть создание необходимых для жизнедеятельности людей предметов, которые в готовом виде в природе не встречаются: пища, одежда, механизмы, жилища и др. Все, что есть в обществе, создается, в конечном счете, в результате производства, труда в различных формах его проявления. Уничтожение труда равнозначно умиранию общества как организма, возврату человека в доцивилизованное (варварское) состояние. Материальное производство для современного человека имеет большое значение, поскольку он обладает богатым спектром как материальных, так и духовных потребностей. Человек по природе своей – труженик и созидатель. Животные в самом лучшем случае собирают созданное природой, тогда как люди умеют производить. Жизнь без труда, как справедливо отмечал И. А. Ильин, «позорна и несчастна», и каждому здоровому человеку труд «нужен как воздух», как «радость и молитва».
Значение производства, как естественной необходимости, осознавалось уже в античной философии. Так, Демокрит отмечал, что материальная нужда – это коренная причина изменений, происходящих в обществе. Культура есть продолжение природы. Он писал, что путем подражания люди научились от пауков ткачеству и штопке, от ласточки – постройке домов, а певчие птицы – лебедь и соловей – научили людей пению.
Г. В. Ф. Гегель отмечал, что непосредственного материала, который бы не нужно было обрабатывать, в природе очень мало. Даже воздух человеку необходимо нагревать. Выделившись из животного состояния, человек обречен на активное вмешательство в природные процессы с помощью орудий труда. Трудовая деятельность стала основным способом его существования и своеобразной визитной карточкой в этом мире.
Роль материального производства в жизни людей чрезвычайно велика, оно дает средства к их существованию, создает основу исторического развития, регулирует общественные отношения, обуславливает духовную жизнь общества, оказывает воздействие на формирование личности, определяет социально-экономическую структуру общества, связывает общество и природу, регулирует отношения человека со средой.
Социальная сфера жизни общества связана с удовлетворением потребностей человека в жилище, пище, одежде, образовании, поддержании здоровья (медицинское обслуживание, пенсионное обеспечение). Деятельность в этой сфере имеет конечной целью непосредственно человеческую жизнь, т. е. создание специальных условий в обществе для становления, развития человека. В обществе формируются особые профессии, отвечающие за воспитание и обучение человека, охрану его здоровья, социальное обеспечение, организацию досуга.
Социальная сфера теснейшим образом связана с уровнем развития и благосостоянием общества и личности. Когда-то древние предки зулусов оставляли постаревших членов племени на съедение диким животным, а ныне разработан институт пенсионного обеспечения для престарелых и инвалидов. Цивилизованное общество заботится обо всех своих членах и прежде всего о тех, кто еще не может сам себе обеспечить возможность существования – о детях, а также о тех, кто уже не может сам обеспечить достойных условий жизни – стариках, инвалидах.
Политико-управленческая сфера общества. Обществу присуща деятельность по созданию и регуляции многообразных общественных связей и отношений. Особым видом такой деятельности является политика. В далекие времена, когда философы просвещали монархов, политику определяли как искусство управления государством, а борьбу против власти относили в разряд государственных преступлений. В условиях легализации борьбы за власть подвергается уточнению и понятие политики. В узком смысле слова под политикой понимают деятельность людей, направленную на завоевание, распределение и использование государственной власти. В широком смысле – все виды деятельности по самостоятельному руководству общественной жизнью.
Одной из важнейших сфер жизнедеятельности общества является духовная сфера. Под духовной сферой понимается все, что связано с образованием, воспитанием, искусством, созданием духовных ценностей. Духовные ценности – это специфические ценности, которые формируются лишь в процессе социализации, в процессе усвоения общественно-исторического опыта. К этой группе ценностей относятся нравственные, эстетические ценности, такой особый вид ценностей, как общение. Духовное общение предполагает приобщение к миру культуры, усвоение духовного опыта человечества: отношения человека с человеком, с книгой, предметами искусства. С целью удовлетворения духовных потребностей (потребность в нравственном совершенстве, в удовлетворении чувства прекрасного, в сущностном познании окружающего мира и т. д.) в обществе формируются и функционируют особые социальные институты: учреждения культуры (театры, кино, музеи, библиотеки), научные учреждения, система образования, средства массовой информации, религиозные организации. Необходимыми условиями потребления духовных ценностей служат образование, воспитание и самовоспитание.
Все сферы общественной жизнедеятельности неразрывно связаны друг с другом. Уровень развития материально-технической сферы, например, оказывает влияние на формирование социальной и духовной сферы, политика неразрывно связана с экономикой. На каждом этапе развития общества все его элементы (производство, техника, наука, язык, большие группы людей, первичные коллективы), многообразие взаимоотношений между людьми (производственные, классовые, национальные, семейные, бытовые, политические, духовные), сферы жизнедеятельности (материально-производственные, политико-управленческие, социальные, духовные) взаимосвязаны, представляют целостность, имеющую определенный облик.
Общество находится в тесной взаимосвязи с природой. Понятие «природа» ученые употребляли в двух значениях. Первое, более широкое, – природа как окружающий мир во всем многообразии проявлений. Второе – природа как биосфера нашей планеты, то есть зеленая оболочка, охваченная жизнью. Жизнь на Земле есть повсюду: в лесах, степях и пустынях, в океане, пресных водоемах, в горах и почве. Там, где не могут жить ни растения, ни животные, живут бактерии, многие из которых не нуждаются в кислороде. Научное знание подчеркивает единство мира. Все живое на Земле связано крепчайшими узами природного родства и находится во взаимодействии друг с другом. Для выражения такой взаимосвязи живого и неживого введено понятие «экосистема».
Экосистема – сообщество живых существ и среда их обитания, объединенные в единое целое на основе взаимозависимости и причинно-следственных связей между отдельными природными компонентами. К экосистемам относятся лес, пруд, океан и т. п. Глобальная экосистема – биосфера.
Природа – естественная среда обитания человека, наш общий дом. Наука, изучающая взаимосвязь общества и природы, называется экологией. Взаимосвязь между обществом и природой существовала всегда, на всех этапах человеческой истории. Трудно помыслить жизнь человека вне природы.
В истории взаимодействия общества и природы можно выделить четыре этапа. Первый из них – древнейший. Для него характерно непосредственное присвоение и употребление готовых продуктов природы для нужд человека с помощью примитивных орудий труда, собирательства, охоты, рыболовства, использование в качестве жилища природных укрытий. Овладение огнем, отбором некоторых наиболее ценных для человека видов растений и животных подготовили переход к следующему этапу.
