Читаем без скачивания Евангелие Фомы в стихах - В. Куркин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
из сокровищницы нутра
только добрый,
а злой – то злое,
что на сердце его лежит.
И со злобой он произносит
от избытка в кладовой зла
свои злые слова!
49
Иисус сказал:
– От Адама
до Иоанна
Крестителя
нет жёнами
рождённых
значительней
Иоанна Крестителя.
Говорю это вам Я,
который сказал:
«Тот из вас, самый малый,
кто Царство познал,
превзойдёт Иоанна!»
50
Иисус сказал:
– Как не может лучник
натянуть два лука,
как не может всадник
сесть на два седла,
так двоим вельможам
послужить не может
в раз один слуга.
Первого он холит —
тем второму солит.
Раздвоиться как?
Разве станет кто
чистое вино
мутным запивать?
Или наливать
молодые вина
в старые мехи, на
то чтоб разодрать?
И не льют в мех новый
старое вино —
горкнет в нём оно.
Так к обновке ладной
из старья заплату
приставлять —
лишь рвать!
51
Сказал Иисус:
– Если двое
в их доме
достигли
единства,
они скажут холму:
«Перейди!» —
и сместится.
52
Иисус сказал:
– Благостны
избранные в единение!
Царство вы
обретёте!
Ибо ваше рождение
из него,
и в него же вернётесь.
53
Сказал Иисус:
– У вас могут спросить:
«Вы откуда?»
Вот, что следует вам говорить:
«Мы от Света, оттуда,
где Он сам собою возник,
чтобы в облике нашем быть».
Или спросят: «Кто вы?»
Тем скажите:
«Мы сыны,
от Живого Отца рождены,
и мы избраны Им же».
Если ж спросят у вас:
«Что в вас есть от Отца?
Знак
какой?» —
отвечайте им так:
«В нас течет Его жизнь и покой».
54
Ученики Иисусу сказали:
– В какой день воскресение мёртвых настанет?
И когда новый мир придёт?
Он сказал им:
– То,
что вы так ожидали,
пришло.
Только вы его не познали.
55
Ученики Иисусу сказали:
– Двадцать четыре пророка в Израиле
о Тебе прорекали.
Он же им отвечал:
– Вы Живого пред вами оставили,
чтоб внимать мертвецам.
56
Ученики Его сказали Ему:
– Полезно ли обрезание?
На это Он отвечал:
– Если б было полезно,
то отцы в матерях
зачинали б младенцев
обрезанными.
Но есть истинное обрезание —
Духом,
единственно нужное!
57
Иисус сказал:
– Нищие,
вы блаженные!
Вы вместилище
Царства
Небесного!
58
Иисус сказал:
– Кто не отверг своих отца и мать,
тому не стать
Моим учеником,
и кто не счёл за сор
родство
и братьев, и сестер
и крест свой нёс
не так, как Я,
и был нестоек —
Меня
тот недостоин!
59
Сказал Иисус:
– Кто мир
постиг,
тем найден труп
и то,
что недостоин мир его!
60
Иисус сказал:
– Царство Отца уподоблю тому,
кто засеял поле зерном,
но к нему
враг пробрался тайком
и плевел
подсеял.
И как вскрылось то зло,
то хозяин своим наказал
не выпалывать всход:
«Нам не время
на поле трудиться,
чтоб не выдергать плевел
вместе с пшеницей —
лучше в жатву его соберём
и сожжём!»
61
Сказал Иисус:
– Блажен, кто труд
свой завершил —
обрёл он Жизнь!
62
Иисус сказал:
– Смотрите на Живого, пока живы,
чтоб вам не умереть
и мертвым вам
не захотеть глядеть
глазами,
что не смогут видеть!
63
Он в Иудею восходил,
увидел самарянина,
несущего ягненка, и
сказал ученикам Своим:
– Зачем ему ягнёнок?
Они ответили:
– Чтоб съесть.
Он им сказал:
– Живого он не съест,
но только мёртвым.
Они сказали:
– Да, иначе
он не разделает его —
тот попросту ускачет!
На что сказал Иисус им:
– И вы стремите души
в места успокоенья,
чтобы не стать вам тушей
на съеденье!
64
Сказал Иисус:
– Из двоих,
что в постели,
один труп,
другой вечен.
65
Саломея спросила:
– Ты кто?
Человек? Чей ты сын?
Ты пришёл ко мне в дом,
точно странник,
и спал,
и вкушал…
Иисус ей сказал:
– Я пришёл от Того,
Кто Мне равен
и с Кем Я един,
от Отца Моего
Мне дано.
– Я… Твоя ученица?
– Разве Я говорю не с тобой?
Если некто в Единстве —
он светом лучится,
но лишь стоит ему разделиться —
наполняется тьмой.
66
Сказал Иисус:
– Я тайны
вверю
в руки
могущего
хранить,
чья левая
не знает,
что правая
творит.
67
Сказал Иисус:
– Был человек богатый
при множестве добра,
и он решил: «Пожалуй,
распоряжусь им так:
посею, выращу, пожну,
наполню доверху лабазы,
чтоб не познать нужду
ни разу».
Так тешил сердце он своё,
не зная, что в ту ночь умрёт.
Коли имеешь уши —
слушай!
68
Сказал Иисус:
– Остановились у человека
четверо путников для ночлега.
Утром размыслил хозяин:
«Кто же голодными в путь отправляет?
Ужин
им нужен».
Раб, отстоявший полдня у огня,
сделал доклад, что готова стряпня.
«Всех созывай!» —
дал отмашку хозяин.
Первого раб приглашает:
«Мой господин ждёт на ужин тебя».
Тот же ему отвечает:
«Дома мне надо быть ныне,
дать предоплату купцам. Извините!»
Раб ко второму: «Идите покушайте!» —
«Сделка по дому ждёт – не до ужина!»
К третьему раб: «К столу вас прошу!»
Тот: «Извините, на свадьбу спешу».
Гостя последнего раб приглашает,
но и четвертый ему отвечает:
«Вечером ныне назначен уж срок
в новой деревне собрать мне оброк.
Вы извиняйте —
я уезжаю!»
Видя, что раб вернулся один,
новый приказ отдает господин:
«Иди на распутье
и, кого обнаружишь,
веди всех на ужин!»
Да не ступит нога в обитель Отца
ни торговца, ни купца!
69
Он сказал:
– Добрый хозяин имел виноградник,
нанял рабочих собрать урожай он,
обрезать и
в зиму его окопать.
По времени
шлёт он слугу за плодами —
работники ж те избивают раба.
Вернувшись ни с чем, тот не умер едва.
«Возможно, не знал он,
где мой виноградник», —
подумал хозяин,
другого направив.
Но те и второго жестоко избили
и к господину
