что их тело состоит из кислорода, углерода, водорода, азота, кальция, фосфора и других элементов. Так, например, в печени человека найдены: медь, цинк, алюминий, марганец, фтор, литий, свинец, мышьяк, олово, кобальт, хром, серебро, титан, ртуть, кремний, кадмий, йод и другие вещества. Выходит, что печень наша весьма «металлическая»: в ней сконцентрировано большое количество разнообразных металлов.
За последние годы советские ученые с большой точностью установили химический состав многих растений. Оказалось, что и они состоят из тех же самых химических элементов, что и Земля. Так, в картофеле содержатся: медь, марганец, цинк, молибден, кобальт и другие вещества.
О чем говорят приведенные факты, число которых можно было бы, конечно, без труда увеличить? Они свидетельствуют о том, что все окружающее нас — начиная от Солнца, дающего энергию, и кончая человеческим организмом — состоит из сравнительно небольшого числа химических элементов. Это значит, что окружающий нас мир по своему химическому составу един. Говоря философским языком, мир един, так как он материален: в нем нет места для бога, «духа», для бесплотной «души»[1]. Разумеется, что религиозный человек может и не сразу согласиться с этим выводом науки: по религиозным взглядам, «душа» не может состоять из химических элементов, как и весь окружающий мир. Приведенные ниже факты о достижениях науки и религиозных предрассудках явятся для вдумчивого читателя материалом для полезных размышлений.
Отличие живого от неживого. В настоящее время учеными изучен химический состав более 300 минералов, 30 тысяч неорганических и около 1 миллиона органических соединений[2]. В природе известно около двух тысяч видов животных и пяти тысяч видов растений. Самое удивительное, на первый взгляд, состоит в том, что все это огромное разнообразие соединений и живых существ образовано сравнительно небольшим числом элементов — в настоящее время известен 101 элемент. 60 из них найдены в растениях и животных. Почему же небольшое число элементов порождает большое разнообразие в окружающей природе?
Сторонники религии не прочь объяснить этот факт тем, что «так сделал бог». В библии прямо говорится, что «все чрез него (бога. — Н. М.) нáчало быть, и без него ничто не нáчало быть, что нáчало быть». Сеешь зерно в землю, говорится в библии, но «бог дает ему тепло, как хочет, и каждому семени свое тело». Иными словами, то, каким будет урожай, зависит от бога. Он творит якобы мир по своему желанию. Но если мир зависит полностью от «воли божией», то что остается делать человеку? Нужно ли (и можно ли) заниматься наукой, ставящей своей целью переделку природы, подчинение ее запросам и потребностям людей? С точки зрения религии переделывать мир невозможно и богохульно.
«А ты кто, человек, что споришь с богом? — спрашивается в библии. — Изделие скажет ли сделавшему его: „Зачем ты меня так сделал?“» С точки зрения религиозного учения, человек не может переделывать мир, как не может изделие спорить с тем, кто его сделал (рис. 3).
Рис 3. Сотворение богом первых людей (старинный рисунок). Библия содержит антинаучные вымыслы о том, что бог сотворил первого человека из праха земного по образу и подобию своему, вдохнул в него душу и назвал Адамом. Из ребра же Адама была якобы сотворена первая женщина — Ева.
Однако большинство трезво мыслящих людей не может согласиться и с этим положением библии. В самом деле, о чем свидетельствует наш опыт, опыт всего человечества? Разве люди не меняют лика Земли, не переделывают природы? Как же можно не считаться с этими, хорошо известными всем фактами!
Ученые, занимающиеся изучением природы, установили, что причиной разнообразия всего окружающего нас мира — и живых существ и неживой природы — является разное сочетание известных в природе химических элементов. И в растении, и в животном, и в минерале составные части в основном одинаковы, но связаны химические элементы в каждом случае совсем по-разному. Никакие «сверхъестественные» особенности здесь не имеют места. Мы не будем говорить о том, каким образом связываются химические элементы в предметах и веществах неживой природы, — это увело бы нас далеко в сторону от вопроса о «душе». Кратко остановимся только на том, что отличает живое (у которого, по мнению сторонников религии, есть отличительный признак — «дух») от неживого. Это важно нам для того, чтобы выяснить, действительно ли у живых существ имеется «дух», как думают некоторые сторонники религии.
Как установили ученые, отличительной особенностью живых существ является то, что вещества, из которых они состоят, постоянно обновляются за счет веществ окружающей неживой природы. Иными словами, между веществом живого организма и веществом окружающей среды происходит непрекращающийся обмен веществ. Прекратись этот процесс — живые существа перестанут быть живыми, умрут.
Чем обусловлен обмен веществ у растений и животных? Почему такого явления не наблюдается среди предметов неживой природы?
Живые существа образовались, повторяем, из таких же химических веществ, что и неживые предметы. Но соединены эти вещества в их теле особым образом, как нигде более. В состав живых тел входят: вода, соли, органические соединения (белки, жиры, ферменты и т. д.). Большую часть веса живых существ составляет вода; она содержится в количестве 70–90 процентов от общего веса живого организма. Но не вода является самой важной частью растений и животных, а сложные белковые соединения. Именно белок является носителем жизни, он определяет собой и структуру, и функции живого существа, и характер его обмена веществ. Поэтому всюду, где проявляются признаки жизни (питание, рост, размножение), отмечается присутствие белковых соединений. И наоборот, где находится жизнеспособный белок, там наблюдаются и жизненные явления[3]. Определяется это вовсе не наличием в белке «жизненной» силы, или «души», а в конечном счете особенностями структуры и формы его молекул, их способностью образовывать более крупные комплексы и заменять свои составные части «свежими». Одним словом, обмен веществ, характеризующий живые существа, зависит от естественных, природных закономерностей белковых соединений. Среди предметов неживой природы не наблюдается обмена веществ, потому что химические соединения, из которых они состоят, не обменивают свои составные части с веществом окружающей среды. Эта способность присуща только белкам.
Обмен веществ, характерный для всякого живого существа, слагается как бы из двух противоположных процессов. Организмы, с одной стороны, берут из среды необходимые вещества (это называется ассимиляцией), а с другой — выделяют из себя в окружающее пространство те вещества, которые им более не нужны (это называется диссимиляцией). Когда организм потребляет из среды больше веществ, чем выделяет, он растет, увеличивается в весе. Когда же выделение, распад преобладает над поглощением, тогда наступает старение организма
