Читаем без скачивания Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 2. Примеры техники в роботовладельческом обществе - Салмин Алексей Игоревич

в этом процессе. Наиболее крупные из этих частиц, обладающих сознанием, мы уже немного изучили – это нервные клетки и более мелкие аминокислоты, из которых сложены белки тел людей, растений и животных. Творение – это результат труда частиц, обладающих сознанием, по воплощению информации от Бога. Бог задаёт план их действий и параметры создаваемых тел. Из-за того, что частицы мелкие, процесс творения идёт очень медленно – века и тысячелетия проходят, прежде чем записанное в Боге воплощается. Эволюция – это тот же процесс, наблюдаемый людьми по его результатам. С точки зрения внешнего наблюдателя творение – процесс довольно хаотичный. Но это только кажущаяся хаотичность, просто она основана на неизвестных ещё людям закономерностях. Например, внешнему наблюдателю кажется, что среди особей животных при рождении потомства случайным образом возникают изменения, например, во внешнем виде. Если эти изменения соответствуют условиям внешней среды, то они сохраняются у потомков обладающих ими особей. А если эти изменения не соответствуют условиям внешней среды, то обладающие ими особи гибнут. Таким образом происходит случайный отбор, то есть выживают только обладающие прогрессивным признаком животные. Просто надо понять, что «случайный» в данном контексте означает «основанный на неизвестных закономерностях», а не хаотичный. Я уже писал, что из-за постоянства условий на Земле существует постоянство общей энтропии [8], являющейся мерой хаотичности в окружающей нас природе и обществе. Поэтому любой созидательный процесс, в том числе и образование нового вида животных, приводящий к снижению общей энтропии, порождает разрушительный процесс, приводящий к повышению общей энтропии, в данном случае вымиранием и разрушением тел неприспособившихся животных, так что в среднем общая энтропия остаётся постоянной. Рождение особей, которые не приспособятся к данным условиям среды, происходит закономерно. В информации, содержащейся в Боге, заранее записано, что они вымрут и станут жертвой, дающей жить приспособившимся особям. В человеческом обществе, развитие которого мы можем частично регулировать, можно эту закономерность сделать более гуманной. Выживаемость людей и их потомства повысится, если повышать общую энтропию техническими методами: сжигая топливо или мусор, создавая приборы, в которых искусственно повышается энтропия.

В современном обществе наряду с эволюцией живых существ обращает на себя внимание эволюция машин, которые за несколько столетий прошли путь от простейших инструментов до человекоподобных роботов [11, 12]. Эволюцию машин тоже можно регулировать не только путём их конкурентного выпуска, но и осознанно создавая машины, которые не найдут широкого распространения и которые перестанут выпускать, чтобы дать развиться популярным моделям. Это не должны быть бракованные машины, просто разнообразие машин с прекращением производства некоторых из них позволит соблюдать постоянство общей энтропии в мире техники и расширять производство наиболее совершенных машин. В современном мире «люди гибнут за металл» развитие техники происходит за счёт ухудшения здоровья людей. Это легко предотвращается периодическим прекращением производства отдельных моделей машин.

Было бы опасной ошибкой со стороны священников запретить понятие эволюции из-за якобы его несоответствию понятию творения. В понятие эволюции заложен важный смысл развития от простейших форм к всё более совершенным. Если попытаться отменить эволюцию, то начнётся деградация всех форм жизни на Земле до худших простейших форм. То, что Христос завещал нам бороться с грехом, – это тоже путь совершенствования, путь эволюции. Сейчас наступил момент, когда люди из сторонних наблюдателей становятся участниками процесса творения. И от правильности действий людей начинает кое-что зависеть на планете, пока ещё не всё. Человек превращается в самую крупную частицу, обладающую сознанием, которая, если она обратиться к божественной информации, сможет участвовать в процессе творения. Но без изучения Библии и других священных текстов понять пути этого процесса невозможно. Что касается эмоциональных возражений священников, их неприятия, что человек появился от обезьяны, на это можно ответить, что согласно Библии творение животных (а значит и обезьяны, и обезьяноподобного предка человека) предшествовало творению человека. Как конкретно это случилось, есть разные версии, но наиболее деликатной является та, что аминокислоты в составе какого-то обезьяноподобного предка произвели направленные мутации в геноме зародыша под действием информации от Бога и более мелких частиц, обладающих сознанием, в составе этих аминокислот, и родился человек. Как на самом деле было, механизм действия мы достоверно и полностью уже вряд ли восстановим. Информация об этом событии уже ушла из доступного для нашего времени поля зрения. Это не тайна, но добывание этой информации не имеет особого практического смысла. Поэтому не имеет смысла тратить на её добывание ресурсы планеты, сейчас есть более актуальные задачи, которые нам необходимо решить.

В средние века в христианстве сложилось мнение, что любая информация от Бога – это тайна и не следует пытаться её узнать, наш ум недостаточен для её восприятия. Такая позиция в 1917 году привела к тому, что большинство верующих в нашей стране не понимали, во что они веруют, и насколько важно хранить веру и её технологии. Большинство лишь механически соблюдало ритуалы. Поэтому, когда им предложили другие ритуалы и сказали, что их вера – это пережиток прошлого, большинство пассивно согласилось на замену ритуалов, не понимая, что строя общество будущего без Христа, они теряют доступ к божественной информации о том, как это общество строить. Те же, кто понимали суть веры, вместо того, чтобы объяснить её в новой терминологии революции, стали воевать с революционерами и проиграли войну недовольным царской экономической политикой гражданам. Экономика подчинила себе духовную жизнь, а не духовная жизнь нашла выход из сложной экономической ситуации.

Чтобы регламентировать, что в духовной жизни является тайной, а что открыто для понимания, необходимо выделить этапы в познании божественной информации. Всю информацию от Бога не знает никто, её так много, что она не способна уместиться в головы всех живущих на Земле миллиардов людей. По мере увеличения численности человечества и повышения уровня его развития людям открывается всё больше информации от Бога. Та информация, которую знает современный человек, как и возможности современного общества показались бы фантастическими средневековому человеку. Но мы знаем слишком мало по сравнению с будущими поколениями людей, а есть информация, которую человечество никогда не узнает, как бы оно не добивалось этого. На каждом этапе развития учёные выстраивают понятную им картину мира согласно данным своего наблюдения. Эта картина достаточно точна и реальна, но ограничена средствами исследования и наблюдения окружающего мира. Так было с теорией обращения вокруг Земли всех планет и Солнца Клавдия Птолемея. Птолемей в отличие от его оппонентов, которые правильно догадывались, что планеты вращаются вокруг Солнца, смог составить систему воспроизводимых расчётов положения планет и Солнца на небе. Такая система была нужна, например, капитанам кораблей, чтобы ориентироваться в море,