Читаем без скачивания Деньги в исламской экономике - Назари Хасан

Меновая стоимость – это абсолютное и универсальное свойство, не ограниченное во времени и пространстве. Поэтому тот предмет, свойства которого дольше сохраняются и лучше меняются во времени и в пространстве, может лучше выражать и сохранять меновую стоимость и пользоваться спросом в качестве денег.

Причина того, что определенный предмет начинает пользоваться спросом в качестве денег и в результате превращается в средство обращения, заключается в том, что он имеет такие свойства, которые позволяют ему выражать и сохранять меновую стоимость лучше, чем другие предметы. Например, потребительские свойства такого товара, как баран, зачастую не могут сохранять меновую стоимость. Баран может состариться, заболеть, умереть. Кроме того, его не всюду можно выращивать и содержать. Поэтому его невозможно использовать в качестве денег. И если даже такой товар в определенное время и в определенном месте используется как деньги, то он очень быстро теряет этот свой статус.

Золото и серебро имеют среди товаров особые свойства. Потребительская ценность этих двух металлов не ограничена местом и временем. Потому здесь с легкостью можно отделить меновую стоимость от потребительских свойств. Золото и серебро могут быть хорошими представителями чистой меновой ценности и в итоге пользоваться всеобщим спросом в качестве денег. И по этой причине, когда золото и серебро чеканятся в виде монет и находятся в обращении в качестве денег, царапины и отметины на этих монетах, которые фактически уменьшают их потребительские свойства, с точки зрения тех, кто с ними работает, не играют никакой роли, и монеты остаются чистой меновой ценностью и средством обращения.

Однако следует помнить, что два свойства золота и серебра как натуральных денег – потребительское и меновое – не отделяются друг от друга в полной мере. Помимо меновой стоимости эти два металла сами по себе имеют еще и потребительную стоимость, и реальное использование в виде потребительских товаров. Однако это не мешает им быть удобными носителями чистой меновой ценности в качестве денег. Потребительское свойство этих металлов фактическое, а меновое – потенциальное, которое становится фактическим при их использовании в качестве денег.

В процессе преобразования денег люди постепенно начали использовать банкноты и депозиты в качестве денежной массы. Другими словами, когда символические деньги (предположим, что потребительская ценность материала банкноты равна нулю), а не натуральные используются в качестве денег, становится очевидным, что они могут представлять собой меновую стоимость лучше, чем золото и серебро. Безусловно, спрос на символические деньги не вызван их потребительскими свойствами, и потребительские свойства никак не ограничивают способность определять и сохранять меновую стоимость, так как символические деньги в целом не имеют потребительских свойств. Поэтому в случае операций с такими деньгами сама по себе отпадает проблема отделения меновой стоимости от потребительских свойств, так как потребительная стоимость символических денег заключается именно в меновой стоимости, а не в потребительских свойствах. Символические деньги могут представлять только меновую ценность, в результате чего и могут пользоваться спросом у людей.

Следует отметить, что в случае с золотом и серебром внушают людям доверие их явные свойства, и потому эти два металла могут выражать и сохранять меновую стоимость. Что же касается символических денег, то доверие к ним внушают авторитет и власть государства, посредством которого устанавливается, обеспечивается и гарантируется их номинальная стоимость. В то же время в обоих случаях спросом пользуется меновая стоимость денег.

Исходя из вышеизложенного, можно дать следующие определения понятия «деньги»:

1. Деньги – это то, что выражает ценность имущества, и то, что с точки зрения обычного права лишено частных свойств.

2. Деньги – это ценность имущества, лишенная всяких частных свойств имущества.

3. Деньги – это то, что выражает и сохраняет меновую стоимость.

4. Деньги – это то, чья потребительная стоимость заключается в его меновой стоимости.

Таким образом, все, будь то товар или номинал, что может выражать и сохранять меновую ценность и стоимость, потенциально может называться деньгами и пользоваться спросом у людей.

Создание меновой ценности посредством денег

Исходя из вышеприведенных определений, можно заключить, что в результате определения чего-то в качестве денег возникает новая меновая ценность. Фактически эта меновая ценность потенциально существует в том, что может превратиться в деньги. Но в результате спроса этот потенциал превращается в факт. Одно из свойств денег, которое является неотделимой частью их определения, это то, что они создают меновую ценность.

Любой натуральный товар, как, например, яблоки, имеет свою потребительскую ценность, которая является частью его частных свойств и независима от его меновой ценности. Когда яблоки начинают пользоваться спросом, их меновая стоимость возникает на основе их потребительской ценности.

Деньги тоже имеют потребительскую ценность, но она отличается от потребительской ценности яблок. Потребительская ценность денег заключается в их меновой ценности, которая потенциально существует в том, что может стать деньгами. Когда же что-то начинает пользоваться спросом в качестве денег, его меновая ценность переходит из потенциальной плоскости в фактическую.

Любой товар может пользоваться спросом в качестве денег, но при условии, что все будут уверены в том, что этот товар может сохранять меновую ценность. Поэтому любой товар может помимо своей потребительной стоимости потенциально иметь и меновую стоимость, которая может перейти в фактическую плоскость, когда станет пользоваться спросом в качестве денег. Но в этом отношении свойства товара играют главную роль. Как было уже сказано, золото и серебро лучше всех товаров могут сохранять меновую ценность, и поэтому их потенциальная меновая ценность выше. И когда они начинают пользоваться спросом в качестве денег, их потенциал становится очевидным.

В общем, деньги, будь то натуральные или символические, создают новую фактическую меновую ценность, которая раньше существовала в номинале или в товаре потенциально в строгом соответствии с его свойствами. В случае с натуральными деньгами фактически возникшая меновая ценность прибавляется к прежней меновой ценности товара. Однако в случае с символическими деньгами их возникшая меновая ценность в действительности – это та ценность, которая существовали в них потенциально.

Функции денег

В исламской экономике деньги имеют три функции:

1. Деньги как средство обращения

В предыдущем разделе мы пришли к заключению, что деньги создают меновую ценность и выражают таковую в абсолютной форме, и потому, естественно, могут использоваться в качестве средства обращения. Если бы деньги не имели фактической меновой ценности, то не могли бы стать средством обращения и обмена. Потому что средство, не имеющее ценности, не может быть таковым. Так, готовность человека обменять свой товар на определенное средство обращения свидетельствует о его уверенности в том, что данное средство имеет определенную меновую ценность. Именно поэтому деньги, которые также имеют меновую ценность, используются в качестве средства обращения.

2. Деньги как мера стоимости

Наряду с созданием и выражением меновой стоимости, деньги выступают и как мера этой стоимости. Если деньги имеют меновую стоимость, то мера этой стоимости ясна. И потому единица денег, которые имеют такую стоимость, также известна.

Деньги как средство накопления

Имея меновую ценность, деньги также являются средством накопления. И ввиду того, что меновая ценность всегда присуща деньгам, накапливая их, человек может накопить меновую ценность. И это в его интересах, так как, во-первых, он обезопасит себя от таких негативных последствий накопления потребительской ценности, как порча товара. Во-вторых, он не знает, что ему в будущем понадобится, чтобы накапливать именно этот товар. Если он будет накапливать определенный товар, то этот товар все равно не будет иметь абсолютной меновой ценности по сравнению с другими товарами. Но скапливая деньги, он будет иметь абсолютную меновую ценность, которую можно обменять на любой товар. Конечно, в исключительных случаях человек может получать удовольствие от самого процесса накопления, но и здесь следует иметь в виду, что его интерес прежде всего привлекает именно абсолютная меновая ценность, заключенная в деньгах.

Некоторые считают, что третья функция денег, т. е. средство накопления, неприемлема с точки зрения исламской экономики, так как ислам не считает накопление денег дозволенным и облагает накопленные деньги налогом – закятом. В таком случае нельзя говорить о том, что деньги в исламской экономике являются средством накопления. Такое мнение основано на неверном понимании таких понятий, как «средство накопления» и «выведение из оборота». Под «средством накопления» имеется в виду то, что если кто-то желает скопить меновую ценность, то делает это посредством денег. И эта функция денег существует и в исламской экономике, и в любой другой.