Ты, который пролил праведную кровь за наши грехи.
Ты, которого оплакивала мать Мария,
Умер и воскрес, вознесся до небес,
Освободившись от креста распятого,
От гроба каменного навсегда.
Так бы и раб Божий (имя)
Освободился от своего ярма и рабства,
Во веки веков. Аминь.
А кто его погубил,
Кто его душу в рабство посадил,
Пусть день и ночь страдает,
Покоя и продыху не знает.
Будьте, слова мои, крепки,
Будьте, дела мои, лепки:
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отчитка от порчи на половице
Если с вас никто не может снять порчу, нужно пойти в старый дом, в котором скрипят половицы. Встать на одну половицу и сказать:
Встану я, рабица Божия (имя), поутру,
Приду к скрипучей половице повечеру.
Матерь Божия, укрой, огради меня
Своим святым забором.
Помоги мне сильно и споро.
Как эта доска пищит, скрипит,
Так пусть и враг мой отчаянно вопит,
Тело, душу мою отпускает.
Так же, как и я, от своей порчи страдает
День по дню,
Утро по утру,
Вечер по вечеру.
От утренней, до вечерней зари.
Господи, спаси меня и сохрани.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отчитка от порчи на ветер
В тот день, когда на улице будет дуть ветер, встаньте на восток лицом и говорите:
Дух по ветру летает,
Видит, как душа рабы Божией (имя) страдает.
Пойди на ветер, беда,
Лети в адовы ворота,
Там тебя ждут, поджидают,
В скатерти дубовые столы наряжают.
На столы яства собирают.
Тебя, моя горькая беда, угощают.
С ветром лети, спеши,
Назад ко мне никогда не приходи.
Будьте, слова мои, лепки, крепки,
Неизменчивы: на ныне, на всегда,
На все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как вернуть порчу тому, кто ее сотворил
Чтобы снять с себя порчу и вернуть тому, кто вам ее сделал, нужно поступить так. Пойдите в лес тринадцатого числа любого месяца и там отыщите одинокую сухую осину. Наломайте с нее веток и сложите эти ветки крестом. Положив ветки крест-накрест, подожгите их с четырех сторон. Когда огонь разгорится и пойдет дым, смотрите на него и говорите:
Я, Божия раба (имя), встану, встряхнусь,
К дыму серому обращусь:
– Будь ты мне, дым, хоть сватом, хоть братом,
Хоть отцом.
Окрути меня, дым, своим дымным кольцом.
Возьми, дым, с моего тела бела
Всякое колдовское дело.
Пойди, дым, и найди того,
Кто виновник горя моего.
Скинь, дым, на него мою сухоту,
Одень его в мою маяту.
Мою порчу, поруху вложи виновнику в брюхо.
Слово, иди в слово, дело, иди в дело,
Чтобы во мне век по веку ничего не болело.
Дым Дымович, Ветер Ветрович,
С меня порчу сними, а виновному отнеси.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Особый случай
Месть за отбитого любовника (особый случай)
Из письма:
...
«Так получилось, что я увела из семьи чужого мужа. И вот спустя месяц после этого мне позвонила его жена. Она сказала:
– Я тебя Христом Богом просила оставить нашу семью. Но тебя не тронули мои слезы и слезы моих детей. Я знаю, забрала ты его от меня не за красоту. Чего скрывать, он далеко не красавец. Ты просто знала, что он отличный хозяин, и все, что угодно, может сделать. Не пьет, не курит и не может сидеть без работы. Ты позавидовала тому, какая у нас дача, а все это сделано его руками. Но я тебя уверяю: ты не получишь ничего, так что зря нас развела.
И она положила трубку. Действительно, моего новоиспеченного мужа как подменили. Муж, если не пьяный, то лежит на диване и ничего не делает. Если не лежит на диване, то пьет по-черному.
И еще его бывшая жена подговорила моих знакомых, и те „угостили“ меня салом. После этого я стала толстеть. Вы бы только видели меня. Его бывшая жена потом позвонила и говорит:
– Как тебе мое сальце? Это я изуродовала твою фигуру. А он? Ты никогда не увидишь, чтобы он работал. Палец о палец теперь мой бывший муж не ударит!»
Как снять подделанное безделье
Есть такая порча, которая бьет по рукам умельца, и он после этого ничего не захочет делать ни на работе, ни дома. Например, был человек работящим на производстве и дома. Если завистники или недоброжелатели сделают ему порчу на безделье, то, как только порча начнет свое действие, мужчина или женщина целыми днями будет лежать или пить спиртное. А то и вовсе скажется больным, лишь бы только не работать!
То же самое злобные люди могут сделать через порчу с талантливыми людьми: художниками, актерами, скульпторами, дизайнерами и певцами.
У меня были случаи, когда известные и очень талантливые люди забрасывали свое любимое дело. И продолжалось это до тех пор, пока я их не подлечила.
Способов снятия порчи, сделанной на безделье, достаточно много.
Сегодня я научу вас более простому способу древней магии.
Покупают черную курицу и отрубают ей голову. Деревянную спицу обмакивают в теплую кровь и чертят на белой ткани слово: «ЗЛО». Написав семь раз это слово, ткань тут же сжигают, говоря при этом:
Всякое причиненное моей душе зло
Предаю огненной стихии.
И как пантакль этот заново не возродится,
Так никогда ко мне зло не возвратится.
И да будет так
И ныне и всегда и на все вечные времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Кривая» невеста
(особый случай)
Хочу рассказать вам старинную историю, участницей которой была моя прабабушка. Эту историю она передала своей дочери, та – своей, пока не дошла до меня.
Теперь мало кто знает, как на самом деле проходило сватовство в старые времена. А проходило это так. Если родители намеревались поженить сына, то созывали родню и при парне заводили разговор, где и какую невесту сосватать. Старательно перебирая всех, у кого были девицы, в первую очередь думали о том, чтобы выбрать такую семью, с которой не стыдно было бы завести родственную связь. Это должны были быть не бедные люди, богобоязненные, не пропускавшие церковных служб, не имевших в роду самоубийц и душегубов. Также людей, не отягченных судебными спорами и долгами.
И только в последнюю очередь принимали во внимание чувства молодых. Крайне редко у жениха спрашивали: хочет ли он жениться и на ком. Было принято жениться на той, кого выберут мать и отец. Если не было невест поблизости, ехали сватать в другую волость, деревню или даже город. Конечно, родители, а также сваты пытались навести справки о тех семьях, где была воспитана девица.
Но не всегда это было легко. Чужая семья – чужая тайна. Случалось, что невеста, хоть и молода, да лицом была непригожа или станом худа или больно толста. И это всегда тщательно скрывалось от людей. Нравственные понятия того времени не позволяли видеться молодым до свадьбы. Это соблюдалось строго и не оговаривалось. Родители жениха полностью решали за него, а родители невесты полностью решали за нее. Если жених не приглянулся или не устраивало его материальное состояние, то, чтобы не обидеть его родню, говорили: дочь еще молода, пусть поживет у батюшки с матушкой. И это означало, что свадьбе не бывать. Если жених и его родня приглянулись родителям невесты, то давался положительный ответ. Но не прямо, чтобы не подумали, что девку хотят срочно сбыть с рук, а так, мол, и так, посоветуемся с родней и дадим вам знать. Но этот ответ уже был гарантией того, что свадьба состоится.
Дня через три от родителей невесты приезжал посыльный с домашним вином и пирогами, приглашая родителей жениха посетить родню невесты. В указанное время в дом невесты приезжала смотрительница или мать жениха, чтобы поговорить и поглядеть на невесту. По тем временам показать или не показать невесту – решали ее родители. Они вполне имели право отказать в этом родне жениха. А о показе ее жениху и вовсе речи быть не могло. Чаще всего отказ показать невесту вызывал сомнение, все ли у невесты в порядке. Смотрительница (сваха) в этом случае старалась настоять на своем. Просила: покажите лебедушку, порадуйте наши глаза!
