В мифах, народных сказаниях и сказках, в которых воплощается народное миропонимание и отражается теснейшая связь человека с природой, растения часто выполняют функцию помощников и спасителей. Это также свидетельствует о том, что предметы флоры связывались в народном представлении с могуществом и силой, которыми человек не обладал. Например, в русской сказке «Гуси-лебеди» и в ряде ее вариантов героям помогает яблоня, дав им отведать свой плод, который делает их невидимыми для Бабы-яги. В белорусской сказке об ореховом прутике орешник дарит девочке свой прутик, который помогает победить злую колдунью. Ведь орешник издавна считался символом победы.
Греческий бог виноделия Дионис в детстве был спасен от огня густым плющом: «И родился у умирающей Семелы сын Дионис, слабый, не способный жить ребенок. Казалось, он тоже обречен был на гибель в огне. Но разве мог погибнуть сын великого Зевса? Из земли со всех сторон, как по мановению волшебного жезла, вырос густой зеленый плющ. Он прикрыл от огня своей зеленью несчастного ребенка и спас его от смерти». Этот зеленый плющ, как оказалось, обладал еще и чудесными ягодами, из которых веселый бог научился приготавливать необыкновенный напиток, дарящий бодрость и блаженство. И с тех пор Дионис, которого зовут богом виноделия, стал покровителем винограда, сохранившего ему жизнь.
Так, каждый бог во многих мифологиях и религиях являлся покровителем какого-либо растения. Эти растения считались символами охраняющих их богов подобно тому, как крест является символом христианства и Иисуса. И, следовательно, почитатели богов не только особо относились к этим представителям флоры, но и носили изображения этих растений как знак поклонения данному богу.
О том, что растение в представлении древних людей было наделено высшей божественной силой, свидетельствует присутствие во всех религиях райского дерева, каким является в христианстве дерево познания добра и зла. Вкусив от плода этого дерева, человек обрел знание, следовательно, и силу, в какой-то степени приблизился к богу, чем и вызвал на себя гнев Создателя.
Таким образом, символика цветов и растений складывалась на протяжении многих тысячелетий. Более того, каждый народ, каждая эпоха, помимо общепринятых ассоциаций, связываемых с определенным растением, наделяла отдельные деревья и цветы своими символами и могущественными свойствами. Традиционно символы и свойства многих растений закрепились за ними с давних времен и сохранились и в наше время.
Так, во времена, когда человеку была неведома сила знания, которую ему через тысячелетия дало развитие цивилизации и технического прогресса, когда человечество блаженно утопало в неведении, что является основой мироздания, тогда силу знания ему заменяла религия: человек был склонен видеть в окружающем мире, немаловажной частью которого являлась флора, высшую силу бытия. Растительность играла наиважнейшую роль в жизни древнего человека: она давала ему не только пищу, питье (нектар цветов), одежду, но и защищала от зноя, даря человеку спасительную прохладу и укрытие под кронами своих ветвистых деревьев, служила убежищем от животных. Более того, еще в те бесконечно далекие времена человек, находившийся в удивительной гармонии с природой, чувствовавший себя неотъемлемой ее частью, ощущал на себе благотворное влияние и сильнейшую энергетику растительного мира. Деревья, травы, цветы пополняли его энергетический запас.
В наше время свойства деревьев, известные еще с незапамятных времен, возрождаются и признаются современными психологами и врачами. Мы знаем, что деревья обладают удивительно мощным зарядом положительной энергии и способны делиться ею. Каждый наверняка ощущал на себе это целительное влияние деревьев. Например, вы испытываете жуткую депрессию. Чтобы развеяться, вас вдруг почему-то неудержимо влечет в лес, или в березовую рощу, или просто в парк, где, обрамляя узенькую аллейку, словно стражи спокойствия и тишины, царящих в этих природных владениях, высятся строгие стройные тополя, дарят дурманящий аромат величавые каштаны. Оказавшись в удивительно гармоничном царстве природы, постояв возле любимого вами векового громадного дуба с роскошной кроной, невольно внушающего трепет своим могущественным видом, вы невольно задумываетесь над тем, что этот самый дуб – живое существо, прожившее неимоверно долгую жизнь и повидавшее сотни, тысячи таких же страдальцев, как вы. Вы пытаетесь представить себе, кого и что приводило сюда, к этому дубу? Сколько человеческих душ раскрылось здесь, перед этим огромным старым деревом? И вот ваши собственные проблемы кажутся вам такими мелкими и незначительными перед вековой мудростью этого природного старца. Шелест его листвы, сияние лиственного купола успокаивают вас, действуют как благословенная молитва. Словно какая-то необыкновенная сила вдруг проникает в вас и питает все ваше существо, приводя вас в эйфорическое состояние. Вы вновь полны сил, энергии и жажды жизни.
Очень верно и тонко это свойство растительности возрождать и обновлять человеческую душу описал замечательный поэт Осип Мандельштам, глубоко понимающий и любящий природу:
Я к губам подношу эту зелень —Эту клейкую клятву листов —Эту клятвопреступную землю:Мать подснежников, кленов, дубов.Погляди, как я крепну и слепну.Подчиняясь смиренным корням,И не слишком ли великолепноОт гремучего парка глазам?
Подобное ощущение может вызвать любое дерево, кустарник или цветок. Кажется, что сама природа говорит с вами в лице плакучих ив, гордых и ласковых березок, скромных и нежных фиалок, игривых ландышей, загадочно-манящих маков, утешает и питает жизненной силой.
Вовсе не безосновательно психологи советуют чаще бывать в лесу, приобщать детей к природе с малолетства. Ребенка следует подводить к березке, липе или дубу, давать ему возможность постоять возле дерева, почувствовать его душу, осознать, что оно живое. Дерево же словно ощутив свою ответственность за маленького человечка питает его своей мощной энергетикой.
В далекой древности люди чувствовали эту целительную силу растений интуитивно. Не стараясь ее объяснить, они одухотворяли растительный мир, наделяли его божественной силой. Так, считалось, что в каждом цветке или дереве живет свой дух, который умирает, когда погибает растение. В Античности подобных существ называли дриадами и наядами. Цветы же всегда ассоциировались с эльфами и феями и, как считалось, являлись излюбленным местом отдыха этих волшебных существ. Отголоски подобных мифологических поверий нашли свое отражение в сказках всех народов. Например, для крошечного эльфа Ариэля из поздней драмы английского драматурга У. Шекспира «Буря», отличающейся элементами фантастики, уютной колыбелью служил колокольчик. А эльфы и феи другой знаменитой сказочной феерии «Сон в летнюю ночь» этого же великого драматурга и поэта использовали буквицу в качестве чаши, из которой они пили чудесный цветочный нектар.
Кстати, сам этот необыкновенный напиток по древним поверьям обладал удивительными свойствами. Он считался напитком богов, дарящим им бессмертие. Во времена, когда медицина была еще недостаточно развита, основным лекарством являлись травы, цветы, листья, кора деревьев. Целебные свойства растений считались мистическими признаками их принадлежности к миру высших сил и также являлись причиной поклонения перед отдельными представителями царства флоры.
Во все века люди пытались отыскать панацею, представлявшуюся им в образе цветка или травы. У некоторых народов таким растением считался женьшень, у других – папоротник. Мотив поиска подобного растения, в ходе которого герой обычно сталкивается с тяжелыми испытаниями, и его нахождения характерен для многих народных сказаний и легенд.
В одной из китайских сказок у муравья ослепла мать. Ему рассказывают о том, что где-то в горах растет огромный столетний дуб, у подножья которого раз в год, ранним утром, когда златокудрый повелитель дня медленно выезжает на небесные просторы, расцветает трава. Сок ее обладает чудодейственной силой. Муравей отправляется на поиски целебного растения. После долгого и мучительного странствия обессиленный муравей достигает своей цели, но, не успевая сорвать заветный бутон, падает замертво. Тут поднимается ужасный ураган, хрупкий стебель необыкновенного цветка не выдерживает мощных порывов жестокого ветра и ломается. Прощаясь со своей недолгой жизнью, цветок проливает горькие слезы. Целительные капли, словно волшебный дождь, орошают бесчувственное тело муравья, и он воскресает.
Поискам цветущей травы был посвящен ряд обрядов во многих народах. Молодые девушки и парни в полнолуние оправлялись на поиски огненного цветка, который считался символом головокружительной кокетки фортуны.
