ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Вы убедили меня — особенно на примере пожилых людей — в том, что понимание закона вселенского времени крайне важно. Значит, будем делать всё вовремя.
Теперь мне хотелось бы узнать, как практически применять закон, по которому действуют гуны материальной природы?
АВТОР: Чтобы успешно применять его, прежде всего следует знать, каковы проводники гун — те объекты нашей жизни, через которые гуны действуют на нас сильнее всего.
Согласно Шримад Бхагаватам (11.13.4) существует десять факторов, через которые гуны воздействуют на нас наиболее интенсивно. К ним относятся:
1. Писания, которыми мы руководствуемся в своей жизни.
2. Вода и пища.
3. Родственники, знакомые и близкие люди.
4. Место, в котором живет или работает человек.
5. Время и отношение к времени.
6. Деятельность, которую человек совершает.
7. Рождение.
8. Медитация.
9. Речь, молитвы и настрои.
10. Обряды, ритуалы и церемонии.
ЧИТАТЕЛЬ: Но разве не важно знать, каково действие той или иной гуны по каждому из перечисленных вами пунктов? Например, какая пища является благостной, какая страстной, а какая невежественной?
АВТОР: Я понял, вам нужны подробности. Да, согласен, это важно знать. Вот подробная классификация всех десяти пунктов по различным гунам:
1. Писания в благости — это Библия, Веды, Коран, Тора, Талмуд. Писания в страсти — это все книги о том, как преуспеть в бизнесе и достичь материального благополучия, а также литература, направленная на удовлетворение чувств. Писания в невежестве — это тантрические писания о сексе, черная магия, сатанизм и тому подобное.
2. Питание в благости — это вегетарианская и молочная пища, приготовленная с любовью к Богу. Питание в страсти — это пища, приготовленная впопыхах, а также чрезмерное употребление острой, кислой, очень соленой, пережаренной или очень сладкой пищи. Подобным же образом действует на сознание сильное увлечение чаем, кофе, грибами, луком, чесноком, хреном и маринадами. Питание в невежестве — это употребление в пищу мяса, рыбы, яиц, полуиспорченной или приготовленной с ненавистью пищи. Употребление спиртного, слабоалкогольных напитков, в том числе кваса, также является проявлением невежества.
3. Для благостных людей наиболее желанными являются близкие отношения с духовным учителем, со святыми людьми. Для страстных людей наиболее значимы теплые отношения в сфере бизнеса, а также родственные отношения. Для невежественных людей самыми важными являются отношения с дружками, ведущими невежественную жизнь. Например, проявлением невежественного общения является компания алкоголиков.
4. Благостные места для времяпрепровождения — святое место, храм, квартира, где имеется алтарь, лес, цветущая природа. Страстные места — территории промышленных предприятий, улицы города, магазины и т. д. Невежественные места — казино, ночные клубы, дома терпимости, магазины, где продают алкогольные напитки и т. д.
5. Утреннее время находится в благости, дневное — в страсти, вечер и первая половина ночи — в невежестве. Если говорить о промежутках жизни, то старость соответствует благости, зрелость — страсти, детство и юность — невежеству. Регулярное соблюдение режима труда и отдыха находится в благости. Соблюдение режима от случая к случаю или придумывание для себя не существующего в природе режима дня находится в страсти, а несоблюдение никакого режима дня вообще находится в невежестве.
6. Деятельность в благости — духовная практика, обучение, проповедь, самосознание, подвижничество и всякая другая деятельность, направленная на очищение сознания. Деятельность в страсти — труд ради прибыли, ради наслаждения и удовлетворения чувств. Деятельность в невежестве — греховная, бессмысленная жизнь.
7. Рождение в благости — появление на свет в семье священника, в семье духовных или ищущих духовного совершенства людей. Рождение в страсти — появление на свет в семье руководителя, бизнесмена или в семье, которая живет ради повышения своего благосостояния. Рождение в невежестве — появление на свет в семье пьяницы, бандита, наркомана, тунеядца.
8. Медитация (мечты, созерцание) на Бога является благостной. Страстной считается медитация на деньги, престиж и райские наслаждения. Невежественной является медитация на противоположный пол, на насилие и спиртное.
9. Произнесение молитв и мантр, обращенных к Богу, чтение вслух священных писаний, желание всем и каждому счастья — всё это находится в благости. Деловые разговоры, беседы на политические темы, пение популярных песен — всё это находится в страсти. Анекдоты, сплетни, ругань, нецензурная брань находятся в невежестве.
10. Обряд посвящения в духовную жизнь (инициации) находится в благости. Обряд принятия каких-либо решений по открытию бизнеса находится в страсти. Любой обряд, на котором ругаются матом, употребляют спиртное и едят мясо, находится в невежестве.
ЧИТАТЕЛЬ: Исчерпывающий ответ; есть над чем задуматься! Теперь я хотел бы узнать о том, в чём состоит смысл и какая польза от закона кармы?
АВТОР: Карма — означает деятельность. Любая деятельность приносит свои плоды: деятельность в благости всегда приносит здоровье и счастье; деятельность в страсти лишает свободного времени и приносит с собой болезни тела, праны и ума; деятельность в невежестве приводит к деградации всех хороших качеств характера и вызывает болезни сначала разума, затем ума, праны и в конечном счете тела. Если же человек действует исключительно ради Бога, то эта деятельность приносит только духовные плоды.
Вкратце аналогичный вывод можно сделать и относительно закона перевоплощения. Те, кто живёт в благости, рождаются на высших планетах, в страсти — на средних планетах, в невежестве — отправляются в ад, а святые люди, посвятившие себя Богу, — возносятся в духовный мир.
ЧИТАТЕЛЬ: С законом перевоплощения всё более-менее понятно: как пел Высоцкий, «а если туп, как дерево, — родишься баобабом». Ну а каково значение в нашей жизни учения о сотворении Вселенной?
АВТОР: Это учение объясняет многое. Например, из него становится понятным, почему одни люди пребывают в постоянном умственном беспокойстве, а другие способны совладать с собой даже перед лицом серьёзных испытаний.
ЧИТАТЕЛЬ: А при чем тут сотворение Вселенной?
АВТОР: Как раз этот закон и объясняет, что, поскольку ум рожден из гуны благости, он так сильно привязан к счастью: без счастья просто жить не может. Между тем материальный разум рожден из гуны страсти. Поэтому когда ум, рождённый в благости, просит счастья у разума, рожденного в страсти, то страстный разум начинает судорожно искать счастья в материи.
ЧИТАТЕЛЬ: А разве страстные люди не стремятся к счастью?
АВТОР: Стремятся, но неправильно. В благости присутствует сильное стремление к счастью, в страсти — стремление к переменам, а в невежестве — стремление к независимости.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Вы говорили, что ум должен находиться под контролем разума и тогда он успокаивается. Значит, нужно просто сделать материальный разум сильным, и тогда ум будет спокоен?
АВТОР: Нет, нужно сделать сильным духовный разум. Сильный материальный разум находится в страсти. Если разум имеет цели, которые не очищают его от гуны страсти, то ум, вместо того чтобы успокоиться молитвой, будет постоянно озабочен тем, как извлечь счастье из материи. Поэтому страстный разум постоянно снабжает нас новыми идеями, за которыми и гоняется ум.
Эту сумасшедшую гонку можно остановить только с помощью духовного разума, который активизируется во время молитвы, чтения духовных книг, духовного общения, служения в храме, прослушивания лекций на духовные темы, духовной музыки, а также честного (во имя Бога) выполнения своих повседневных обязанностей.
