Интуиция это, буквально, синтетическое и непосредственное постижение истины, её сути, и Владыка Второго Луча приведёт к завершению весь эволюционный процесс развитием у человечества той совершенной проницательности, которая сделает каждое человеческое существо сознательным и совершенным исполнителем Плана.
Глубокое изучение участия лучевых сил в творческой работе и продвижении Плана (насколько это сейчас доступно нашему пониманию) показывает, насколько близко весь процесс строительства-разрушения-перестройки связан с вопросом о трёх качествах души - чувствительности, сознании и осведомлённости - и позволит увидеть, что проблема света, которая сейчас обсуждается, имеет самое непосредственное отношение к нашей способности интерпретировать и постигать эти три качества.
Согласно эзотерическому учению, сознание отражает реакцию аспекта формы в трёх дочеловеческих царствах на:
1. Мир живых, вибрирующих и магнетических форм, в который и погружена каждая форма. Своим излучением каждая форма воздействует на любую другую форму, и её реакция на окружение определяется её качеством и эволюционным статусом.
2. Мир субъективных сил, который мы называем эфирным. Все формы всех четырех царств так или иначе реагируют на него.
3. Мир качества, или желающего намерения. Все формы всех царств в массе своей отзываются на божественное побуждение, или желание, лежащее в основе всего эволюционного процесса. Человечество сознаёт его как не кий побудительный импульс, которым люди в той или иной мере руководствуются. Формы остальных царств слепо подчиняются ему, реагируя согласно природе своего механизма оклика на эти побуждения.
Говоря о притоке ментальной энергии и о силах, поступающих с пятого плана ума (высшего ума, низшего ума и эгоической интеллектуальной сущности), мы ещё глубже погружаемся в область собственно человеческой эволюции, и расплывчатое слово "сознание" вполне может быть заменено словом "осведомлённость". Каждый человек осведомлён по-разному, но все люди осведомлены о своей осведомлённости. Реагирующий аппарат человека отзывается на те же касания и испытывает на себе те же влияния, что и дочеловеческие формы, но человек осознаёт и себя самого, его механизм отклика способен реагировать не только на внешние стимулы, но и на касания, исходящие изнутри, от так называемого "Я", и из миров интроспекции и мистического видения, которые, похоже, недоступны всем дочеловеческим формам жизни.
В более широких масштабах, которых в данном трактате мы не касаемся, планета образует реагирующий аппарат некой сверхчеловеческой Жизни, и эта Жизнь сознательно откликается на воздействия Солнечной системы в целом, а также некоторых созвездий (воплощённых Жизней), с которыми наша Солнечная система связана. Подобным же образом, Солнечный Логос осуществляет Свои функции через посредство гигантского реагирующего аппарата в границах кольца-не-преступи Солнечной системы. Всякая форма, от мельчайшего атома до огромного созвездия, есть воплощение жизни, выражающей себя как сознание, осведомлённость и чувствительная реакция через какую-либо разновидность механизма отклика. Так утверждается вселенная жизней, взаимодействующих и взаимосвязанных, каждая из которых обладает сознанием, многие - самосознанием и некоторые - групповым сознанием, но все укоренены в универсальном уме, все наделены душами и все представляют различные аспекты божественной Жизни.
Таким образом, жизнь, качество, явление по-прежнему составляют первичную тройственную комбинацию. Поскольку явление объективно, то наукой веками изучаются, анализируются и классифицируются формы. Теперь мы поворачиваем вовнутрь, начинаем заниматься интроспекцией и вступаем в цикл, когда подобным исследованиям и классификации подвергнется уже мир качества и смысла. Это выдвинет на передний план новые ценности в жизни и обогатит наше понимание, что повлечет за собой рост интуиции, идущей на смену интеллекту. Могу ли я призвать всех больше жить в мире смысла, и меньше - в мире явлений? Это более реальный и менее иллюзорный мир. Когда возрастёт понимание, когда люди научатся заглядывать под поверхность и разовьют истинное видение, тогда во всех формах начнёт неуклонно выявляться качество души, а природа формы будет отходить на задний план. Открыть этот мир смысла является привилегией человечества, и все, кто по-настоящему изучает эзотеризм, должны быть первопроходцами в этом деле.
III. Десять базовых положений
1. Существует единая Жизнь.
2. Существуют семь Лучей.
3. Жизнь-Качество-Явление составляют Существование.
4. Семь Лучей суть семь творческих Сил.
5. Лучи проявляются через семь Планет.
6. Каждое человеческое существо находится на одном из Лучей.
7. Существует единая Монада, семь Лучей и мириады форм.
8. Законы Эволюции воплощают Жизненную Цель семи Лучей.
9. Человек развивается через Само-выражение и Само-осознание.
10. Индивидуализация в конечном итоге приводит к Посвящению.
Глава третья.
Десять базовых положений.
В заключение этого раздела трактата и предваряя более подробное изучение Лучей, хочу сформулировать для вас фундаментальные положения, на которых основано всё наше учение. Для меня, скромного работника Иерархии, как и для Великой Белой Ложи в целом, они - фактические и истинные. Учащимся и искателям придётся принимать их в качестве гипотетических утверждений.
Первое: Существует единая Жизнь, выражающая Себя во-первых, через семь основных качеств, или аспектов, и, во-вторых, - через мириады разнообразных форм.
Второе: Эти семь излучающих качеств суть семь Лучей, семь Жизней, Которые наделяют Своей жизнью все формы и дают миру форм смысл, законы и побуждение к эволюции.
Третье: Жизнь, качество и явление, или дух, душа и тело составляют всё сущее. Они - само существование с его способностями к росту, активности, проявлению красоты и полному соответствию Плану. План укоренён в сознании семи лучевых Жизней.
Четвёртое: Эти семь Жизней, Чья природа - сознание и Чьё выражение - чувствительность и специфическое качество, циклически создают проявленный мир. Они работают в теснейшем единении и гармонии, сознательно сотрудничая в осуществлении Плана, хранителями которого являются. Они - семь Строителей, созидающих лучезарный храм Господа, руководимые Умом Великого Архитектора Вселенной.
Пятое: Каждая лучевая Жизнь выражает Себя преимущественно через одну из семи священных планет, но жизнь всех семи Лучей протекает через все планеты, включая и Землю, наделяя качествами все формы. Каждая планета представляет собой малую копию общей схемы, и каждая планета соответствует намерению и замыслу целого.
Шестое: Человечество, которому и посвящён данный трактат, есть выражение жизни Бога, и каждое человеческое существо проявляется на линии одной из семи лучевых сил. Природа его души качественно определяется той лучевой Жизнью, которая его выдохнула. А его природа формы несёт на себе печать той лучевой Жизни, которая - своим циклическим выходом на физический план в любое конкретное время - определяет качество расовой жизни и форм разных царств природы. Природа, или качество, души остаётся неизменным в продолжение всего мирового периода; жизнь и природа её формы изменяются от жизни к жизни согласно её циклической потребности и состоянию окружающей группы. Последнее обусловлено Лучом или Лучами, воплощёнными в данное время.
Седьмое: Монада есть Жизнь, проживаемая в согласии с семью лучевыми Жизнями. Единая Монада, семь Лучей и мириады форм - такова структура, стоящая за проявленными мирами.
Восьмое: Законы, управляющие становлением качества, или души, через посредство форм, есть всего лишь ментальная цель и жизненная направленность лучевых Владык, Чья цель неизменна, Чьё видение совершенно и Чья справедливость - наивысшая.
Девятое: Способ, или метод, развития человечества заключается в самовыражении и самоосознании. По завершении этого процесса "я" выражается Единым "Я", или лучевой Жизнью, а достигнутое осознание состоит в открытии Бога как качества проявленного мира и как Жизни, стоящей за явлением и качеством. Семь лучевых Жизней, или семь типов душ, видятся как выражение единой Жизни, и многообразие теряется в видении Единого и при отождествлении с Единым.
Десятое: Такое осознание достигается через накопление опыта, которое начинается с индивидуализации и заканчивается посвящением, содействуя тем самым совершенному соединению и выражению жизни-качества-явления.
