Читаем без скачивания Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите - Гай Финли

Выступите против и уйдите от чувств, которые наказывают вас

Вот десять невероятно действенных способов снятия проклятия страданий. Знакомясь с каждым из них, думайте о том, как вы можете использовать его идею в следующий раз, когда поток болезненных мыслей или чувств будет готов обрушиться на вас. Позвольте этим советам оказать влияние на вашу жизнь.

1. Страдание не доказывает, что вы знаете, что значит заботиться о себе и о других. Что оно доказывает, так это то, что вы еще не проникаете за пределы собственных идей о том, что значит забота, иначе вы не стали бы относиться к себе так безразлично.

2. Страдание не доказывает, что вы правы. Что оно доказывает, так это то, что вы не можете отличить правое от неправого, иначе вы не приняли бы позицию боли как доказательство своей точки зрения.

3. Страдание не доказывает, что вы ответственны. Что оно доказывает, так это то, что вы отказались нести за себя настоящую ответственность, иначе вы бы не относились к себе так плохо.

4. Страдание не говорит о вашей значимости. Оно лишь говорит о том, что вы хотите скорее чувствовать себя «кем-то», кто несчастен и испытывает трудности, чем свободным и достаточно счастливым «никем».

5. Страдание не доказывает, что вы в этой жизни одиноки. Что оно доказывает, так это то, что вы предпочитаете компанию недружелюбных мыслей и чувств, которые по сути своей изолируют вас от всего хорошего.

6. Страдание не доказывает, что весь мир против вас. Оно лишь доказывает, что вы приняли сторону того, что настроено против всего остального, включая вас самих.

7. Страдание не доказывает, что вы реальны. Оно доказывает, что вы отождествили себя с ложным возбужденным ощущением жизни, приняв его за тихую полноту реальной жизни.

8. Страдание не доказывает, что кто-то другой неправ. Что оно доказывает, так это то, что вы на все пойдете, лишь бы доказать свою правоту.

9. Страдание не доказывает, что вы тот, кем себя считаете. Но доказывает, что вы не знаете, кто вы на самом деле, иначе вы никогда не смирились бы с этим самоощущением своей страдающей личности.

10. Страдание из-за собственных страданий не доказывает, что вы хотите их остановить. Но лишь доказывает, что вы боитесь конца страданий, который означает конец вас самих. Но это не так.

Каждое вновь полученное высшее понимание представляет собой уникальный вызов, стоит нам к нему приглядеться. Мы должны действовать так же, как решительный альпинист, который впервые замечает ранее неизвестный и, казалось бы, недоступный горный пик. Его сразу же привлекает величие горы, наверняка богатой тайнами, но при этом он не торопится начинать восхождение, поскольку знает, что будет трудно. Однако его любовь к восхождениям побеждает страх падения, и он отбрасывает все мысли о трудностях. Он понимает, что все, что ему нужно, чтобы достичь высоты, – это как следует изучить склон, а затем начинать восхождение. Он не позволяет смутить себя тяжелыми, обескураживающими чувствами, которые не хотят, чтобы он поднимался еще выше. Он также понимает эту истину: его восхождение в мир высший нужно сделать разом, одним шагом.

То же самое относится и к внутреннему восхождению. Сначала мы узнаем факты, исследуем высшие идеи, а затем начинаем подъем. Все, что истинно, может быть достигнуто. Верно то, что вы никогда не должны страдать. Вот упражнение, чтобы помочь вам сделать первый шаг и уйти от этих самоистязающих чувств.

Это упражнение называется: «Разве это действительно то, чего я хочу?»

Вам не придется принимать какое-либо внутреннее состояние в качестве компромисса своему счастью. Перечитайте это предложение несколько раз, прежде чем приступить к следующему. Не бывает правильным чувствовать себя плохо, независимо от того, насколько правым вы себя считаете, думая, что должны чувствовать себя таким образом. Чувствовать так, но думать иначе – вот что значит жить в состоянии конфликта. Конфликт с собой – это и есть единственное настоящее страдание; и поэтому единство с собой является единственным реальным решением, которое может снять заклинание внутреннего страдания.

Вот как все происходит. В следующий раз, когда вы поймаете себя на том, что из-за чего-то начинаете чувствовать себя плохо, немедленно прекратите все, что вы в этот момент делаете, и немедленно и так искренне, как вы только можете, спросите себя: «Разве это действительно то, чего я хочу?» Постарайтесь увидеть всю картину, которая разворачивается перед вами. Вы обнаружите, что ваши мысли подталкивают вас в направлении беспокойства, чувства мести или страха, и именно от этого вам и плохо. Эти предательские мысли подобны другу, который приглашает вас посмотреть захватывающий бой, а в итоге вы сами оказываетесь на ринге в качестве главного зрелища вечера! Я повторяю: стремясь к счастью, вы не должны соглашаться на компромисс.

Вы можете и должны сказать любым противоречивым мыслям и чувствам: «Вы совсем не то, чего я хочу!» Чем это вам яснее – то, что страдание глупо и бесполезно и не должно быть оправдано, – тем сильнее будет ваш правильный настрой на внутреннее единство. Цельная жизнь – это счастливая жизнь. Выберите счастливую жизнь, выбрав то, чего действительно хотите.

Пусть все это будет вашей дорогой навстречу Истинному «Я»

Спросите любого человека, кто он или она такие, и они, вероятно, ответят вам, где живут, чем занимаются и кем являются в глазах других людей; а затем тут же добавят к этой смеси подробные планы, благодаря которым они собираются улучшить все, о чем только что вам сказали. Такие люди повторяют одну и ту же ошибку, отвечая себе на извечный вопрос: «Кто я?» Они все время ищут себя не там, где стоило бы.

Она отчаянно пытается найти себя в глазах семьи, близких друзей и любимых. Он выставляет напоказ свои достижения, убеждения или хобби. И когда все эти вещи не даруют им безопасного и надежного чувства самоуважения, которого сами люди никогда не могли добиться, они начинают ошибочно искать себя в беспощадных чувствах страха, отчаяния, тревоги или поражения. Это не так уж и много, но в отчаянии мы теряем всякую способность различать вещи, и поэтому даже собственная личность, вызывающая презрение, кажется лучше, чем никакой. Подобный способ самозащиты делает для тех, кто страдает от его последствий, две вещи.

Во-первых, он заполняет собой пустоту, которая образуется, если человек не находит себя в собственных обычных идеях, или когда сама жизнь не подтверждает нарисованных им представлений. Из-за следующего за этим отчаяния мы принимаем что угодно, что готово заполнить эту пустоту. Во-вторых, растущее отвращение к тому, кем человек был прежде, придает ему мощный стимул для того, чтобы избавиться от собственного наводящего тоску «я». Но никому не удается найти избавление таким способом, потому что на этом уровне «я» может искать себя лишь в тех же местах и лицах. А раз ничто толком не изменилось, то эти болезненные события повторяются снова… и снова. Это не жизнь!

Ваше Первоначальное «Я» – кто вы на самом деле – это не ваше собственное порождение. Вы можете додуматься до того, что начнете испытывать лишь сомнения и страх, но не можете внушить себе чувство безопасности и настоящего счастья. Перестаньте беспокоиться о том, кем, как вам кажется, вы должны быть, и начните быть собой. Как? Прекратите говорить себе, кем вы должны быть, и начните прислушиваться к совершенно новому голосу, который тихо взывает к вам. Пусть он покажет вам, где найти ваше Истинное «Я». Вот реальный рассказ о мужестве, который поможет вам усвоить главное в этой главе.

Маленький детеныш не понимал, где находится и как там очутился. Он даже не был уверен в том, кем был сам. Все вокруг было таким непонятным. В его голове проносились один за другим разные вопросы. Как он здесь оказался и что делать дальше? В какую сторону двинуться, и, самое главное, кто его семья и где она? Если бы ему только удалось выпрямиться и подняться, возможно, тогда все объяснилось бы само собой. Кроме беспорядка, царившего у него в голове, положение ухудшалось еще и диким шумом раскачивавшихся в джунглях деревьев, и возбужденными криками сотен его необычных обитателей.

«Нет смысла просто ждать здесь», – подумал он про себя и начал осторожно подходить к группе животных, которых видел прямо сквозь заросли невысоких кустарников. Подходя ближе, он успокаивал себя, думая: «Возможно, они мои братья и сестры».

Вдруг одно из самых крупных животных поспешило к нему, чтобы определить в нем друга или врага. К счастью, после нескольких напряженных секунд доминирующая самка бабуина, а вскоре после этого и вся стая, приняла его как своего. Он тоже почувствовал себя своим. По крайней мере, на некоторое время.

Он научился вычищать шерсть своим собратьям и терпеливо ждать, пока то же проделывали с ним другие, научился лазать по деревьям и горам. Однако через некоторое время он начал чувствовать себя несчастным. Его совсем не заботили их обычаи и повадки. От их непрекращающейся и совершенно бессмысленной болтовни у него раскалывалась голова. Но хуже всего, какими невероятно нервными и подвижными все они были большую часть времени. Наконец, он решился: ему придется их покинуть. Не может быть, чтобы его место было среди них.