4. Луна
С момента захода Солнца начинается новая последовательность. Первый час после захода управляется пятой по счету планетой от той, которая управляет данным днем недели. Например: 1-й час после восхода солнца 2-й час после восхода солнца 3-й час после восхода солнца Четверг (день Юпитера) Юпитер Марс Солнце Пятница (день Венеры) Венера Меркурий Луна
И так далее, до момента захода солнца. 1-й час после захода солнца 2-й час после захода солнца 3-й час после захода солнца Четверг (день Юпитера) Луна Сатурн Юпитер Пятница (день Венеры) Марс Солнце Венера
И так далее, до момента восхода солнца. Восход солнца следующего дня начинает новый цикл. В результате планета-управитель каждого данного дня властвует над первым и восьмым дневными часами этого дня и над третьим и десятым ночными часами. Правила определения планетных влияний, необходимых для той или иной магической операции, приводятся в "Ключе Соломона" и в еще одном гримуаре - "Истинная черная магия". Вкратце дни и часы планет соответствуют следующим целям: Солнце Получить деньги или поддержку могущественных особ; завоевать чью-либо дружбу или установить гармоничные и дружеские отношения между другими людьми; отыскать клад Луна Вызвать дух мертвого; добиться любви и примирения; призвать видение; стать невидимым; украсть желаемую вещь; провести магическую операцию, связанную с водой, кораблями или путешествиями Меркурии Приобрести знания; заглянуть в будущее; провести магическую операцию, связанную с торговлей, обманом или воровством Венера Провести магическую операцию, связанную с любовью, сексом, наслаждением или дружбой Марс Убить, уничтожить или посеять в сердцах людей ненависть, раздоры и обиды; призвать дух человека, который был убит или погиб в сражении; провести магическую операцию, связанную с военными делами Юпитер Достичь богатства, высокого общественного положения или дружбы; поправить здоровье; стать невидимым Сатурн Провести магическую операцию, связанную со смертью, разрушением или ущербом; призвать душу из ада; приобрести знания; провести операцию, связанную с домами и прочими строениями (в каббале Сатурн повелевает силами стабильности и инерции) Убывающая Луна благоприятна для ритуалов ненависти и раздора. Накануне новолуния можно проводить магические операции, связанные со смертью и разрушением, а также нацеленные на то, чтобы стать невидимым. В новолуние, т. е. при соединении Луны с Солнцем, никаких магических действий предпринимать не следует: в эти периоды они обречены на провал. В некоторых учебниках магии приводится планетная классификация "духов", или сверхъестественных сил, которые маг стремится взять под свой контроль. В гримуаре "Магический Арбатель" перечисляются семь "олимпийских духов", управляющих семью планетами: Аратрон (Сатурн), Бетор (Юпитер), Фалег (Марс), Ох (Солнце), Хагит (Венера), Офиэль (Меркурий) и Фуль (Луна). Каждому из этих верховных духов подчиняется отряд низших духов; каждый из них управляет явлениями, соответствующими его планете, и обладает магической силой в этой области. Бетор правит богатством и общественным положением (как и Юпитер в астрологии) и может даровать магу деньги и высокий статус. Хагит управляет любовью и красотой и одаряет мага этими благами, а также может мгновенно превратить медь (металл Венеры) в золото. У каждого "олимпийского духа" есть свой магический символ - своя "печать", или подпись, эквивалентная его "истинному" имени. Правда, "Арбатель" утверждает, что знание символа духа само по себе еще не дает магу власти над ним - и это противоречит традиционной магической доктрине. Согласно "Арбателю", духа можно призвать только с помощью молитвы обращенной к Богу просьбы о том, чтобы Он послал этого духа на помощь магу. Чтобы Бог удовлетворил эту просьбу, маг должен погрузиться в глубокое сосредоточенное размышление, а также питать к Богу искреннюю любовь*. Впрочем, другие авторы пишут, что для призвания планетных духов или планетных влияний вполне достаточно просто использовать эти "образы" как настоящие или воображаемые картины, выражающие глубинную природу планет. В 1489 году Марсилио Фичино, флорентийский философ и врач, опубликовал учебник медицины под названием "Libri de Vita" ("Книга жизни"), в котором рекомендовал применять эти "образы" для привлечения благоприятных сил. Студенты, - писал Фичино, иногда заболевают или впадают в угнетенное состояние после слишком напряженной работы, поскольку размышлением и обучением управляет Сатурн, связанный также с меланхолическим темпераментом и враждебный силам жизни и молодости. Перетрудившиеся студенты и пожилые люди, чьи жизненные силы на исходе, должны попытаться привлечь энергию благоприятных планет - Юпитера, Венеры и Солнца. Например, чтобы обрести здоровье и счастье, следует применить "образ" Венеры - изображение прекрасной юной девушки в белом или желтом платье, с цветами или яблоками в руках. Высказывалось предположение, что знаменитая картина Боттичелли "Весна" была задумана именно как подобный описанному талисман Венеры. Фичино сообщает о планетных "образах" с явной неохотой, опасаясь, что его обвинят в занятиях черной магией. Но сто лет спустя Джордано Бруно подхватывает эту идею уже с неподдельным энтузиазмом. Он описывает самые разнообразные "образы" Солнца: смеющийся Аполлон с луком, но без колчана; убивающий волка лучник, над которым парит ворона; бородатый мужчина в шлеме, восседающий на льве (над головой мужчины - золотая корона, а на шлеме его - петух с ярким разноцветным гребнем). Эти картины символизируют природу Солнца точно так же, как карты Таро символизируют верховные силы вселенной или пути,
а) Символ Бетор б) Символ Ох
в) Символ Хагит
Рис. 11. Символы планетных духов из гримуара "Магический Арбатель" ведущие к универсальной истине. Созерцая эти картины, как утверждает Бруно, человек может проникнуться силой соответствующей планеты. По сути дела, чтобы овладеть силой планеты, достаточно сосредоточиться на характерном для нее символе. Инквизиция осудила Бруно как колдуна и еретика. Он был сожжен на костре в Риме в 1600 г.* Некоторые планетные "образы" Фичино заимствованы, по-видимому, из "Пикатрикса" - арабской книги XII века по магии и астрологии. В другом учебнике магии, так называемой 4-й книге "Оккультной философии" Агриппы Неттесгеймского (которая была добавлена к труду Агриппы позднее и, по-видимому, другим автором), духи планет описываются примерно так же. Дух Солнца может появиться в облике царя со скипетром, восседающего на льве; царя на троне, опирающегося ногами на шар; либо же в облике льва, петуха или скипетра. Духи Венеры предстают в облике играющих дев, зовущих мага присоединиться к их забавам; в виде обнаженной девушки; царя, едущего на верблюде; в виде козы, верблюда или голубя. Дух Луны может принять форму лучника, едущего верхом на лани; облик охотницы с луком и стрелами; маленького мальчика; коровы, гуся или стрелы. Дух Марса является как вооруженный мужчина; как король верхом на волке или льве с обнаженным мечом в правой руке и с отрубленной головой мужчины - в левой; как лошадь, олень или руно. Духи Юпитера принимают образы царя с мечом, восседающего на льве, орле и драконе; священника в митре; девушки, увенчанной лавровым венком; быка, оленя или павлина, а также меча. Дух Меркурия приходит в облике царя, едущего верхом на медведе; в форме прекрасного юноши; женщины, держащей в руке прялку; собаки, медведицы, сороки или жезла. И наконец, духи Сатурна принимают вид царя, едущего на драконе; бородатого старика; старухи; мальчика; дракона; совы; черной одежды, серпа или можжевелового дерева *. Эти описания, по-видимому, служат той же цели, что и планетные "образы" Фичино и Бруно. Они помогают магу призвать и взять под свой контроль дух планеты, сосредоточившись на характерной для того форме. Они родственны тем символическим описаниям и картинам, которые в изобилии включали в свои трактаты различные алхимики. Алхимические символы использовались как предметы для созерцания, а также помогали передать идеи и понятия, точно выразить которые на обычном языке невозможно. В алхимии постичь Философский Камень означало найти его. Точно так же в магии познать природу духа означает овладеть им и взять его под контроль.
