class="p1">Неромантическая реальность Коккинопилоса и большинства стоянок этого района заключается в том, что каменные орудия составляют большую часть сохранившихся артефактов. Но словно предвкушая открытие в 1985 году во Франции пещеры Коскер близ Марселя, в триллере Иннеса древние рисунки оказываются на близлежащем острове Лефкада в пещере, доступной только для дайверов. Археология Эпира и Ионических островов, возможно, не столь захватывающа, но она сыграла ключевую роль в нашем понимании неандертальцев и современных людей в регионе и в Юго-Восточной Европе в целом.
Почему так много неандертальских орудий оказалось на поверхности в результате эрозии красноземных отложений на северо-западе Греции? Скорее всего, красноцветы представляют собой остаточные отложения древних озер или сезонных прудов, служивших ловушками для наносов, смытых с окружающих горных склонов. За тысячелетия землетрясений и тектонических сдвигов вода ушла, оставив после себя бесплодную красную глину. Каменные орудия свидетельствуют о том, что неандертальцы посещали озера, чтобы поймать добычу, которую привлекала вода. Местонахождение Коккинопилоса было обнаружено первым и содержит самый богатый набор орудий. На других, более мелких стоянках в регионе неандертальцы использовали различные методы для изготовления мустьерских инструментов. Коккинопилос – единственная стоянка, где обнаруживаются сразу все эти методы. А это значит, что природные ресурсы были там в изобилии и привлекали неандертальцев на протяжении многих тысячелетий.
Бетонная будка, смотрящая на долину реки Лурос со стоянки Коккинопилос (Греция), где было обнаружено множество мустьерских каменных орудий.
В дополнение к римскому акведуку, проходящему под Коккинопилосом, одной любопытной современной архитектурной особенностью на этом месте является небольшая бетонная будка, которая служит убежищем для пастухов. По словам местных жителей, эта постройка, из которой открывается вид на дорогу, использовалось немецкими солдатами во время Второй мировой войны для охраны основного пути снабжения в Янину. Похоже, что нацисты использовали это место почти так же, как неандертальцы, – для наблюдения за движением по узкому ущелью, которое является основным путем с прибрежных равнин в горы. Неандертальцы, конечно, контролировали доступ к давно исчезнувшему древнему озеру и выслеживали стада животных в долине, тогда как нацисты искали бойцов Сопротивления.
Продвигаясь на восток
Мы начали эту главу, вообразив неандертальца в пещере Горам в Гибралтаре – он смотрит через пролив, но не может увидеть людей современного вида, населяющих северное побережье Африки. Эти люди с развитым символическим поведением использовали природные ресурсы побережий, распространяясь по оси север – юг от Марокко до Южной Африки. Неандертальцы в этот период шли на восток. Но как далеко они продвинулись?
Неандертальцы расширили свой ареал примерно вдвое по сравнению с тем, что было раньше. Кроме того, есть свидетельства того, что они хоронили своих мертвых так же, как и современные люди. А их мозг продолжал увеличиваться, причем у человека из Амуда, датируемого периодом 45 тысяч лет назад, мозг был более 1740 мл, что является крайней верхней границей человеческих вариаций.
Табун, Кебара и Амуд на севере Израиля расположены примерно в 4000 км к востоку от Гибралтара. Еще примерно в 1000 км восточнее находится пещера Шанидар в Иракском Курдистане, недалеко от иранской границы, где Ральф Солецки из Колумбийского университета в 1950-х обнаружил девять скелетов неандертальцев (в ходе последующих исследований были найдены доказательства существования десятой и одиннадцатой особей, а возможно, и двенадцатой). Чтобы добраться до Тешик-Таша в Узбекистане, где в 1938 году советский археолог Алексей Окладников раскопал неандертальского ребенка, нужно проехать еще столько же. Еще дальше на восток, в 2000 км, благодаря анализу ДНК костей неоднозначной принадлежности из пещеры Окладникова (названной в честь уроженца Сибири, раскопавшего Тешик-Таш) и костей из соседней Денисовой пещеры (якобы там некогда жил отшельник по имени Денис), мы теперь знаем, что неандертальцы, тесно связанные со своими европейскими сородичами, достигли Алтайского края в Сибири.
Есть некая ирония в том, что на пути к вымиранию неандертальцы одновременно расширили свой ареал до максимума, причем в таких негостеприимных районах, как Сибирь, в то время как глобальный климат становился все холоднее. Возраст стоянки Шанидар примерно 40–70 тысяч лет, Тешик-Таш ближе к более раннему концу этого диапазона, а пещера Окладникова – к позднему. Неандертальцы в конечном счете распространились почти на те же 8000 км по оси восток – запад, как и Homo sapiens по оси север – юг в пределах Африки. Как мы увидим в следующей главе, ко времени пребывания поздних неандертальцев в Сибири современные люди не только покинули Африку, но и пришли на родину неандертальцев – в Европу.
Непосредственно человеческие черты неандертальцев становятся все более очевидны на этих азиатских стоянках. Опираясь на находки в Шанидаре и Тешик-Таше, археологи заговорили о таких качествах наших ближайших родственников, как сострадание и сентиментальность. Не все доказательства выдержали испытание временем, но все же осталось множество подтверждений тому, что неандертальцы имели большинство из тех качеств, которые, как мы когда-то думали, отделяют нас от них.
Череп мужчины неандертальца, найденный в пещере Шанидар I в Ираке. Этот человек получил значительные травмы, которые частично зажили, это говорит о том, что за ним ухаживали другие члены группы. Он послужил вдохновением для образа Креба, искалеченного шамана в романе Джин Ауэл «Клан пещерного медведя» (1980).
Пещера Шанидар в Ираке. В этой пещере были обнаружены останки не менее одиннадцати неандертальцев, датируемые 70–40 тысячами лет назад.
В Шанидаре останки по меньшей мере одиннадцати человек (некоторые захоронены, другие, очевидно, раздавлены камнепадом) были найдены вместе с очагами, а это указывает на то, что они жили, умирали и иногда были похоронены в этом конкретном месте. Один из найденных людей, обозначенный как Шанидар I, при жизни был тяжелым инвалидом, судя по частично зажившим ранам, которые, скорее всего, появились в результате травмы. Тот факт, что человек смог выжить после жестоких повреждений рук, ног и головы, говорит о том, что за ним хорошо ухаживали.
Шанидар получил свою первоначальную известность благодаря другому человеку, известному как Шанидар IV. Археологи утверждали, что он был намеренно похоронен и что могила была усыпана цветами. Мы еще раз обсудим это захоронение в седьмой главе в связи с его ролью в создании определенного литературного образа неандертальцев. Теория захоронения с цветами с тех пор была поставлена под сомнение не только из-за полной неправдоподобности того, что срезанные цветы сохранились в археологической летописи, но и благодаря лучшему пониманию того, как пыльца сохраняется в древних слоях почвы. В любом случае Шанидар I является более чем убедительным доказательством того, что неандертальцы заботились друг о друге.
Начав раскопки в 2014 году, группа под руководством Грэма Баркера, Кристофера Ханта и Тима Рейнольдса стала первой с 1950-х, работающей в Шанидаре.
