Тип второй: Помощники, Дарители, Опекуны. Люди второго типа – в лучших своих проявлениях – сострадательны, заботливы и необыкновенно щедры, но они могут быть отчасти склонны к навязчивости и манипуляции. Больше всего Вторые хотят быть любимыми и нужными и боятся быть недостойными любви. Благодаря неотступному стремлению быть нужным, Второй становится представителем новорожденного человека Возрождения, который догадался, что жизнь можно атаковать и под другим углом, и жаждет поделиться своим знанием со всеми.
Тип третий: Победители, Вершители, Покорители. Люди третьего типа высоко адаптивны и изменчивы. Некоторые Третьи идут по жизни с уверенностью и безграничной открытостью; другие носят разнообразные публичные маски, совершают поступки, которые, как они думают, заслужат одобрение, и тем самым теряют связь со своим истинным «Я». Третьими движет необходимость быть успешными и казаться успешными. Самоуверенные и изменчивые, люди третьего типа не собираются мириться с умственным голоданием, поэтому они – идеальные кандидаты для познавательных перекрестных тренировок.
Тип четвертый: Романтики, Индивидуалисты, Художники. Людьми четвертого типа движет желание понять самих себя и найти свое место в мире. Они боятся не стать личностью или утратить персональную важность. Четвертые исповедуют индивидуализм как люди глубоко творческие и интуитивные. Однако у них есть привычка замыкаться и уходить в себя в поисках того, что им не суждено найти – так закручивается спираль их депрессии. Индивидуальность вкупе с потребностью познать себя заставляет Четвертых принимать амбициозную программу самосовершенствования, например, такую, как эта.
Тип пятый: Наблюдатели, Мыслители, Исследователи. Люди пятого типа движимы желанием понять окружающий их мир. Более всего они жаждут овладеть возможностями и знаниями. Свято веря в то, что они могут получить только то, что заслуживают, Пятые пристально наблюдают и говорят, лишь когда чувствуют, что способны потрясти мир своими замечаниями. Некоторые Пятые, боясь быть некомпетентными или невостребованными, изолируют себя от мира, отгораживаясь от общества колким цинизмом. У людей пятого типа есть внутренняя тяга к совершенству в мастерстве и жажда знаний, поэтому они хорошо подходят для того, чтобы принять кайдзен и сопротивляться энтропии мозга.
Тип шестой: Верноподданные, Адвокаты дьявола, Защитники. Люди шестого типа стремятся к стабильности. Несмотря на то что их верность и ответственность непоколебимы, они не спешат доверять, если их однажды предали. Шестые чрезвычайно предрасположены к пугающим мыслям и эмоциональному беспокойству. На свои страхи они обычно реагируют тем, что или избегают пугающих ситуаций, или борются с ними как с фобиями. Учитывая то, что они противятся переменам и склонны к беспокойству, люди шестого типа не являются первыми претендентами на участие в миссии, которая требует бросить вызов современной тенденции, направленной на специализацию. Конечно, если учесть, что еретический дух этой книги требует плыть против течения, чтобы наполнить силой ваш мозг, мы приглашаем шестой тип составить нам компанию в нашем путешествии.
Тип седьмой: Энтузиасты, Авантюристы, Сенсуалисты. Люди седьмого типа – рисковые и активные, их переполняют энергия и энтузиазм вечных мальчиков, они – воплощения Питера Пена. В своих лучших проявлениях любят жизнь – за ее разнообразные радости и чудеса и поистине живут мгновением. В худших случаях они неистово мечутся от одного нового приключения к другому, слишком опасаясь испытать разочарование от того, что им не удалось по-настоящему развлечься. Седьмой тип представляет практически прототип человека Возрождения, который хочет все знать и все испытать. «Смертный грех» людей седьмого типа – обжорство, не в смысле ощущения переедания, а скорее как стремление попробовать все, что мир может предложить (широта), вместо того чтобы тратить время на обретение более богатого опыта (глубина). Тут эннеаграмма безусловно попала в точку. Я – истинный Седьмой (основательно сдобренный Пятым), самый откровенно прожорливый человек, которого вы когда-либо встречали.
Тип восьмой: Лидеры, Покровители, Зачинщики. Люди восьмого типа полагаются на собственную силу и жаждут власти и контроля. Прирожденные лидеры, они могут быть как дружелюбными и милосердными, так и деспотичными, безжалостными и готовыми разрушать все на своем пути. Восьмые пекутся о самосохранении. Им нужно контролировать свою жизнь и судьбу, они боятся, что другие причинят им вред или станут их контролировать. Может выйти так, что люди восьмого типа окажутся чересчур консервативными, чтобы полностью использовать все потенциальные возможности многогранного полимата-универсала, хотя они умны и вероятно не откажутся воспользоваться выгодами программы перекрестного тренинга.
Тип девятый: Посредники, Миротворцы, Хранители. Типом под номером девять правит эмпатия. В своих лучших проявлениях они восприимчивые, открытые, мягкие, умиротворяющие, живущие в согласии со всем миром. Однако они склонны уклоняться от конфликтов и индифферентно подчиняться желаниям других людей. Страх перед конфликтом объясняется их способностью одновременно понимать противоположные точки зрения и тем, что превыше всего они ценят покой разума. Девятые особенно предрасположены к отстраненности и пассивно-агрессивному поведению, предпочитая действовать посредством бездействия. Поскольку они, как правило, не эгоцентричны, люди девятого типа, возможно, не являются идеальными кандидатами на то, чтобы присоединиться к нашей кампании в защиту универсалов. Девятые предпочитают плыть по течению, а сейчас как раз течение в сторону специализации.
До конца познать себя – превыше всех искусств, потому что это – наивысшее искусство.
Немецкая теология
Теперь, когда вы все про себя поняли (наверное, не в первый раз), что вы собираетесь делать с этой информацией? Другими словами, как это относится к нашему положению о необходимости более продуманного подхода к свободному времени, чтобы и в среднем возрасте во всеоружии встречать те дни, когда, как говаривала Холли Голайтли в «Завтраке у Тиффани», хоть «на стенку лезь»?
Я огромен; я вмещаю множества.
Уолт Уитмен (1819–1892)
Дело не в том, чтобы просто определить ваш уникальный набор характерных причуд. Дело в том, как вы способны перестроить тот особенный набор ваших причудливых черт, чтобы приготовить собственную индивидуальную сборную солянку из новых потенциальных возможностей. Например, скажем, в ДВУО у вас низкий «У», высокий «О», и вы немного «Ремесленник» по Кирси, находящийся в комбинации с типами «Второй», «Третий» и «Шестой», которые борются за право первенства в эннеаграмме. Как вам повернуть все это так, чтобы достичь наилучших результатов в перекрестных тренировках?
Ключ к решению – уделять больше внимания тому, чего в вас нет, нежели тому, чего в избытке. Я совершенно уверена: ни один из нас не способен изменить свой истинный, врожденный тип личности. Самоидентификация по разнообразным классификациям типов личности – это отчасти интеллектуальная игра. Настоящее дело начнется тогда, когда вы, применяя кайдзен, вложите искру энергии в те описания, которые вам не особенно подходят. Вот где рост.
Меня всегда расстраивал тот факт, что стоит только навесить ярлык, даже очень заманчивый ярлык, в том смысле, что самопознание всегда увлекательно, он становится препятствием, на которое мы наталкиваемся, как только в воздухе повисает вопрос: как же мне стать лучшим, более разносторонним человеком, если я застрял в границах своего «типа»? Опять же, секрет в том, чтобы уделять больше времени категориям, где вас нет, а затем выбрать такие занятия для достижения того, что я называю «Триумф за двадцать минут», чтобы стимулировать эти области. Позаимствовать игровую схему другой команды, иначе говоря. Это воплощает в жизнь наш императив индивидуальности. Так что если вы жесткий человек с деловой хваткой и скрытыми артистическими способностями, вам, чтобы укрепить мозг и побороть хандру, нужно соприкоснуться со своей заботливой, покладистой, верной скрытой стороной. Может быть, стать добровольцем и поработать с детьми с ограниченными возможностями или войти в состав директоров благотворительной миссии и накормить голодных в вашем городе. Если вам трудно заставить себя, а это вполне может быть, поскольку такая деятельность – не ваша вторая природа, обратитесь к магии кайдзен – пусть она, шаг за шагом, помогает вам облегчать ваш путь.
Прежде чем они умрут, все люди должны стремиться узнать, от чего они убегают, куда и почему.
Джеймс Турбер (1894–1961), юморист и мультипликатор
Отважьтесь на сумасбродство
