Читаем без скачивания Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий - Георг Маунт

Создав или приняв готовый смысл о событии, сознание его запоминает и далее «работает» не с самим событием, а с интерпретацией этого события.

«Факты не существуют – есть только интерпретации», – говорил Фридрих Ницше.

Смысл может быть сформулирован в спектре от расплывчатого («может быть это…», «наверное это…», «скорее всего это…», «вероятно это…»), до предельно конкретного («однозначно, что это то-то…», «вне всякого сомнения это то-то…», «определённо это то-то…»).

Сам смысл человек облекает в подходящий ему смыслообразующий концепт (группу смыслообразующих концептов), и уже этот концепт фиксирует, как бы «упаковывает» смысл в конкретно выраженную форму (аудиальную или визуальную), что придаёт смыслу дизайн, огранку, создаёт из смысла ментальный продукт.

Этот ментальный продукт (смысл в упаковке из концептов), можно дальше предлагать другим людям, всячески распространять его по миру, а то и попросту бесцеремонно навязывать.

На процесс самостоятельного формирования смысла или принятие навязанного смысла влияет метапрограмма «внешняя референция – внутренняя референция». А на само самостоятельное создание смысла влияет так называемая комплексуальная система – как правило, усвоенные с детства и ставшие преобладающими первичные реакции восприятия происходящего: страх нового, жалость к себе (маскирующаяся под лень), гордыня, вина и уныние.

Смыслом можно также управлять, корректируя старую версию действительности или же создавая новую версию действительности.

Ваше сознание охотно принимает любые смыслы, находящиеся в контексте той версии действительности, которой вы придерживаетесь. И, напротив, если предлагаемый вам смысл резко отличается от привычного, то он вводит ваше сознание в когнитивный диссонанс. А это то, что никто не любит, поэтому большинство людей скорее отвергнет новые идеи, чем примет то, что способно подорвать основы их мировосприятия (вы не из этого консервативного большинства).

Правда в том, что у вас есть выбор, когда вы придаёте событиям или вещам те или иные смыслы (значения, контексты). Этот выбор (внутренне событие-результат) означает, что вы можете преображать собственный разум – устанавливать и менять любой смысл, который плохо вам служит и создаёт ограничивающие убеждения или вредные идеи. В этом состоит ваша подлинная свобода воли.

Когда вы меняете любую рамку смысла, которую используете в своём отношении к людям, словам, вещам, событиям, то одновременно происходит изменение всего того, что вы чувствуете, происходит изменение эмоций и поведения. Преображенный разум посылает команды к вегетативной и центральной нервной системе, что влияет на выработку нейротрансмиттеров и гормонов и, в свою очередь, приводит к изменению внутреннего состояния (того, что ощущается в теле): сокращению и расслаблению мышц, возникновению новых поведенческих реакций. Так, управляя рамками смысла, человек способен оказывать влияние на самого себя.

Управляя рамками смысла, можно не только корректировать свою старую версию действительности или же создавать новую версию действительности, можно также влиять и на других людей и их версию действительности.

Принципы управления смыслом:

1. Смысл о чём-либо всегда будет создан. Если у чего-то нет смысла, то этого «чего-то» не существует.

2. Кто-либо всегда установит управляющую смысловую рамку, придаст контекст, смысл, словам, предметам, событиям или обстоятельствам, создаст удобную для него версию действительности, выдавая её за объективное описание самой реальности. Это можете сделать вы сами, или же это первым сделает кто-то другой.

3. Тот, кто первым создал смысл, имеет преимущество навязать его другим людям (навязанный смысл). Поскольку другой человек столкнётся не только с проблемой интерпретации инициирующего события, но и с задачей интерпретации предложенного смысла о событии, что приведёт его к необходимости рефрейминга смысла (изменения рамки восприятия смысла и переосмысления смысла).

4. Тот, кто устанавливает смысловые рамки, определяет и диктует правила игры. Тот, кто принимает навязанный смысл, играет в игру по чужим правилам, поддерживая и чуждую ему версию действительности.

5. Вы можете обнаружить смысловую рамку и выйти за её пределы, совершив рефрейминг смысла. И неважно, кто первоначально установил эту рамку смысла, вы сами, или кто-либо другой. С момента обнаружения смысловой рамки она теряет над вами половину своей власти. Вы уже не подвластны ей всецело. Продукт смысловой рамки – смысл – вы уже можете «пробовать на зуб», работать с ним, трансформировать и преображать его и, если надо, отказаться от этого смысла и самой смысловой рамки, если она «несъедобна», токсична, ведёт вас к зависимости, искажает реальность, наносит урон и делает жертвой чужих правил игры.

6. Осознанно установив более высокую управляющую рамку, вы перепрограммируете смысл, меняя правила игры и ход дальнейших событий (дальнейший сценарий событий), поскольку создаёте новую (или же вообще свою), удобную, полезную и выгодную вам версию действительности.

7. С момента осознанного перепрограммирования смысла, вся ответственность за последующие события ложится только на вас.

8. Более высокие логические уровни смысла всегда управляют, организовывают и контролируют низлежащие уровни смысла. Там, «на верху», и нужно работать для внедрения глубинных изменений. Изменение смысловых рамок на более высоком уровне меняет не только текущую версию действительности, вместе с её изменением меняется система предпочтений, ожидания, внутренний диалог, повседневные мысли, проигрываемая роль, руководящая идея, внутренние мотивы, генеральная линия поведения и конкретные поступки, приводящие к изменению реальности (пространства событий). Меняется также и ваше внутреннее состояние. При этом это новое состояние и новое поведение порождают новый событийный ряд. Вот так само по себе изменение смысла на верхних логических уровнях, у вас в голове, напрямую влияет на изменение сценария событий в реальности (в общем пространстве событий).

9. Инсталляция в сознание новой управляющей смысловой рамки происходит не за один раз и требует привлечения энергии и повторения (приверженность – главное условие устойчивых изменений).

Свобода восприятия начинается там, где заканчивается несвобода роботизированных реакций. Свобода творения вашей собственной судьбы начинается тогда, когда осознанно вами формируются самоисполняющиеся пророчества о вашем будущем, и этот процесс не отдаётся на откуп случайным, неконтролируемым, закулисным механизмам. И начинается творчество будущего с осознанной работы со смысловыми рамками.

Первое, что вам нужно сделать – это обнаружить смысловую рамку.

Для обнаружения смысловой рамки нужно задать себе вопросы: «Что происходит? Что на самом деле происходит? Что это может означать? Что ещё это может означать? О чём на самом деле он говорит или хочет сказать? Что он хочет показать своим поведением, отношением, мимикой, жестами? На чём основана его мысль? Какую смысловую рамку (исходный контекст) он старается мне навязать? Какое намерение он преследует? Это намерение позитивное или негативное? Так что же на самом деле ему нужно? Внушить мне какую-то идею? Ввести меня в нужное ему состояние? Заставить меня сделать что-либо против моей воли? Использовать меня по своему усмотрению?».

Ваша задача на этом этапе – понять завуалированный контекст и стоящее за ним предубеждение. То, что вы выявите, может немало вас удивить. Изначальный «голый», правдивый смысл может очень сильно отличаться от способа и формы его подачи для вас. Красивая обвёртка, в которую упакован смысл из обходительного и уважительного к вам отношения и пустяковой просьбы зачастую скрывает холодную потребность просителя просто использовать вас по своему усмотрению, с выгодой для себя и с уроном для вас.

Когда вы поймёте саму суть смысловой рамки – смысл, который она на самом деле создаёт, то будете способны выбирать: принимать это осознанно за чистую монету или безжалостно это отбросить.

Способы работы со смысловыми рамками:

1. Разобравшись с реальным смыслом в форме убеждения, вы можете провести его коррекцию, а для этого нужно задать прямые вопросы и выяснить:

1.1. предварительную позитивную причину исходного контекста;

1.2. специфичность исходного контекста;

1.3. детализацию исходного контекста;

1.4. контекст идентичности, продиктованный исходным контекстом;

1.5. контекст ценностей, априори предполагаемых исходным контекстом;

1.6. контекст долженствования, который возникает исходя из исходного контекста;

2. Вы можете нейтрализовать и ослабить исходный контекст, посредством использования: