порта приходится разбираться с десятками конфликтов за день. Разве это не так, Куногелат?».
Куногелат покачал головой и поправил его: «Все не так серьезно. Если вольноотпущенники хотят успешно стать гражданами союза, они не посмеют нарушить закон и подвергнуться дисциплинарному взысканию. Согласно статистике, в день происходит не более пяти случаев, и большинство из них решают проблемы самостоятельно еще до прибытия патрульной команды».
Слушая его, Давос с улыбкой сказал: «Из-за этих проблем мое следующее предложение — создать в Турии Академию, куда все граждане Теонии смогут отправить своих детей учиться грамоте, арифметике, живописи, музыке и спорту, заплатив небольшую плату».
'Академия?'. — Все задумались над этим новым словом.
В это время афинская Академия еще не была создана, и поэтому греки могли получать образование, в основном, полагаясь на богатую знать и богатых людей, которые нанимали частных учителей и покупали образованных рабов для обучения своих детей. Или знаменитые ученые открывали частные школы, собирали дорогую плату за обучение и набирали учеников. Это было неслыханно, чтобы город-государство финансировал школу для коллективного обучения детей граждан!
Но государственные деятели были очень заинтересованы, и большинство из них чувствовали, что это действительно поможет решить проблему низкого культурного уровня жителей Теонии, поэтому они начали задавать вопросы один за другим.
Что касается академии, то Давос был хорошо знаком с ней, и благодаря опыту своей предыдущей жизни в сочетании с реальной ситуацией этой жизни он легко отвечал на их вопросы.
Например, Аминтас спросил: «А что, если горожане тоже захотят учиться?».
Давос ответил ему: «Мы создадим в академии специальный класс для обучения взрослых. Его программа и метод обучения отличаются от детских, что облегчит им быстрое овладение грамотой».
На прозвучал вопрос Куногелат: «Дети разного возраста имеют разный уровень образования, так как же они могут извлечь пользу и продвинуться вперед?».
Давос ответил ему: «Существует три уровня образования: Начальное, Среднее и Продвинутое. Дети, которые никогда ничему не учились, поступают в начальный класс и начинают учиться распознавать слова, считать и читать, дети, которые уже грамотны и имеют определенный фундамент в арифметике, поступают в средний класс, чтобы научиться использовать слова для составления предложений, писать и уметь выполнять сложные вычислительные операции, в то время как продвинутый класс в основном должен овладеть риторикой слов, речью, аргументацией и уметь вычислять большое количество сложных уравнений, это для подготовки к обучению логографа*, бухгалтеров, промежуточных государственных служащих и других высокопоставленных талантов союза» (T/N: логограф — титул, применявшийся к профессиональным авторам судебных речей в Древней Греции. В Древней Греции закон требовал от тяжущегося, чтобы он выступил перед судом с двумя последовательными речами. Поэтому, если тяжущийся не чувствовал себя уверенно, чтобы произнести собственную речь, он должен был обратиться к услугам логографа, которому он описывал свое дело)
***
Государственные деятели остались довольны подробными ответами Давоса, и даже Куногелата, который редко хвалил других на публике, не мог не восхититься: «Архонт, теперь я думаю, что вам благоволят боги, иначе вы не смогли бы выдвинуть столько прекрасных идей и одновременно иметь полный план их реализации!».
Слова Куногелата были одобрены государственными деятелями.
Давос продолжил с улыбкой: «Я предлагаю, чтобы Анситанос возглавил школу».
«Согласен!» — Все государственные деятели согласились. Ведь самым знающим в сенате, без сомнения, является Анситанос, который был учеником Геродота. Естественно, некоторые считают, что Давос, который, по слухам, был неграмотным, но был просвещен Аидом, всегда был загадочным и чьи знания трудно оценить, тоже сведущ.
«Что?» — Анситанос, который сидел в заднем ряду и мыслями блуждал в небесах, покачал головой и отказался: «Я не могу, у меня нет времени! Фукидид закончил свою 《Историю Пелопоннесской войны》 и, говорят, был высоко оценен афинянами, но моя 《История Магна-Греции》 еще даже не написана!».
По их неоднократным просьбам, а также с Давосом и другими государственными деятелями, которые даже дали обещание сделать все возможное, чтобы предоставить материалы для создания всех благ для Анситаноса и серьезно сотрудничать…
Только после всего этого Анситанос неохотно согласился, но тут же начал жаловаться: «Государь, дело не в том, что я не хотел управлять школой, просто в Турии, которая является лишь одним из городов Теонии, тысячи детей! И Архонт, даже сказал, что нужно учить их греческому, арифметике, живописи, музыке и так далее. Как вы думаете, сколько нужно учителей, чтобы обучить их всему этому?! Мы не можем найти столько учителей в Союзе Теонии, чтобы обучать детей!».
Сказав это, все сразу поняли, что это действительно проблема. Однако Давос, очевидно, уже подумал об этом и спокойно сказал: «В Союзе Теония действительно не хватает учителей, но они есть в других городах-государствах. Когда нам срочно понадобился сильфий, мы специально снизили тариф на него, чтобы побудить купцов Киренаики доставлять его в порт Турии в больших количествах для продажи. Поэтому, раз нам не хватает учителей, мы, естественно, можем сделать для них льготный счет, чтобы поощрить иностранных ученых активно приезжать в Теонию!».
Государственные деятели погрузились в свои мысли, и Анситанос спросил: «Что это будет за счет?».
«Мое предложение таково… все иностранцы, которые приедут в Теонию в качестве учителей, даже если они рабы, немедленно получат гражданство Теонии! Но условием является то, что сначала они должны пройти экзамен в нашем сенате, чтобы убедиться, что у них есть способность служить учителями, хм… Аситанос может возглавить эту оценку. Но как только они получат гражданство и станут учителями в школах союза, тогда они должны посвятить всю свою жизнь преподаванию своих знаний детям. А если они сменят профессию, то их гражданство будет немедленно аннулировано и они будут депортированы! Кроме того, гражданство союза распространяется только на самих учителей, а значит, их дети не унаследуют его, если не станут учителями».
Всех заинтересовало предложение Давоса.
Анситанос, который вначале не заботился о том, чтобы быть администратором школы, в этот момент взволнованно сказал: «Раз Плесинас и Куногелата решили, что греки завидуют гражданам Теонии и хотят стать теонийскими гражданами, то я думаю, что положение Теонии с нехваткой учителей скоро изменится! Я помню, что раньше был законопроект о профсоюзе для врачей, а теперь есть предложение в пользу учителя. Архонт, врачи и учителя — это две священные профессии, помимо жрецов богов. Первая — лечить тела людей, а вторая — совершенствовать умы людей. Я благодарю архонта за вашу прозорливость! И я также надеюсь на вашу поддержку! Этим Сенат Теонии полностью показал свое уважение к знаниям! И сделает наш союз не только процветающей торговлей, мощной армией, но и культурным великолепием! Тогда
