Читаем без скачивания Эра джихада - Александр Афанасьев

▪ 2003, 5 декабря – взрыв электрички в Ессентуках.

▪ 2003, 9 декабря – самоподрыв женщины-террористки возле гостиницы «Националь».

▪ 2004, 6 февраля – взрыв в вагоне поезда между станциями московского метро «Автозаводская» и «Павелецкая».

▪ 2004, 24 августа – взрывы двух российских пассажирских самолетов Ту-134 и Ту-154.

▪ 2004, 31 августа – взрыв около входа на станцию метро «Рижская» в Москве.

▪ 2004, 1–13 сентября – захват заложников в средней школе № 1 города Беслан.

▪ 2007, 13 августа – подрыв поезда «Невский экспресс».

▪ 2008, 6 ноября – подрыв террористкой-смертницей маршрутного такси во Владикавказе.

▪ 2009, 22 июня – подрыв террористом-смертником кортежа президента Ингушетии.

▪ 2010, 29 марта – подрыв террористками-смертницами станций «Лубянка» и «Парк культуры» в московском метро.

▪ 2010, 9 сентября – взрыв на центральном рынке Владикавказа.

▪ 2011, 24 января – взрыв в аэропорту Домодедово.

▪ 2011, 10 июня – убийство Юрия Буданова.

Прошлое

Лето 2009 года

Махачкала

Нормального автобусного сообщения в этом городе не было. Кто говорил, что запретили власти, чтобы не искушать местных ваххабитов полным салоном автобуса, кто – что директору автобусного парка дали взятку, чтобы закрылся и дал возможность работать маршруткам. Но маршруток здесь было больше, чем даже в Москве, маршруток и таксистов. Республика бедная, таким образом многие зарабатывают. В отличие от цивильной Москвы, где в качестве маршруток работали в основном переделанные фургоны-иномарки, здесь маршрутками работали «Газели», некоторые из которых выглядели так, как будто вышли из-под обстрела. Но водители не унывали – резко стартовали, выжимая все, что можно, из своих парнокопытных, с визгом и пылью из-под колес тормозили на перекрестках и остановках. Удивительно, но «своих» водители часто подвозили бесплатно, причем для кого-то свои были люди родного села, а для кого-то – всего своего народа. Особенно крепкие связи были у лакцев – небольшого, но сплоченного дагестанского народа.

Алена стояла вместе со всеми на остановке, и уже подъезжала «Газель», которая ей была нужна, как вдруг кто-то рванул ее за рукав так резко, что она обернулась.

– Ты что здесь делаешь, с…а джамаатовская?

Незнакомая женщина, одетая по-европейски, хотя и беднее, чем в Москве, смотрела на нее. Алену поразила совершенно немотивированная злоба, написанная у нее на лице.

– Подстилка ваххабитская, думаешь, это ваша земля? Пошла отсюда!

«Газель» подошла. Еще одна женщина, явно уже немолодая, тоже в хиджабе: шагнула вперед, схватила обидчицу Алены за рукав:

– Это ты здесь чужая, проститутка! Чтоб тебе подавиться!

– Я с этой не поеду!

– Тогда иди пешком! А лучше уезжай в Русню, там тебе самое место!

Маршрутка оставалась стоять, даже водитель с интересом наблюдал за разворачивающимся спектаклем. Две женщины готовы были вцепиться друг другу в лицо.

– Пойдем, сестра, садись! – решительно сказала вторая женщина в хиджабе. – Не слушай эту проститутку…

– Извините. Извините…

Алена ушла с остановки – ей было не по себе, и она решила пойти до нужного места пешком, хотя было довольно далеко…

Дагестан – а здесь она была впервые, при-ехала в отпуск повидаться с Лечи – ошеломил своей нищетой, при этом какой-то неукротимой волей к жизни, братским отношением – и в то же время глубоким расколом, прошедшим по этой земле. Джамаатовских, ваххабитов здесь было не большинство, не относительное и даже не абсолютное, ни в одном народе они не составляли большинства, ни в одном городе они не определяли ситуацию – даже в Махачкале, которую они переименовали в Шамилькалу. Но их было достаточно, чтобы республику считали оплотом ваххабизма и терроризма, и самое главное – они готовы были оплачивать свои слова и свое видение мира кровью, не только чужой, но и своей. Их оппоненты свои слова оплачивали только деньгами, да и то не всегда.

Махачкала, красивейший город, стоящий на берегу древнего Каспия, не был похож ни на один другой город. Он занимал большую часть побережья, под махачкалинский горсовет передали всю территорию побережья до Чечен-острова под элитную прибрежную застройку. Но в то время, как на презентациях на экранах красовались высотки «под Абу-Даби» – в городе остро не хватало самого примитивного, дешевого жилья. От бескормицы, рейдов силовиков по горам, опасений нападения со стороны соседней республики сельское население из горных районов тронулось в город, где его никто не ждал. Нормы застройки в городе никто не соблюдал, более того – покупая квартиру, многие умудрялись пристроить к ней большую крытую террасу, веранду или даже переход до другого дома. Строили и на крышах. В итоге при виде этого города возникала только одна словесная ассоциация – Шанхай.

Алена не была джамаатовской – так здесь называли людей, примкнувших к подполью, она надела хиджаб только для того, чтобы обезопасить себя. Она была русской и выглядела как русская, а в этом городе быть русской опасно. Сказывались культурные различия. В России, например, если девушка хохотала с тобой за одним столом, ты купил ей выпивку, и она даже позволила себя немного потискать во время медляка, это не значит ровным счетом ничего. Здесь это означает, что ты «русский биляд» и тебя можно поиметь всей компанией. Но с теми, кто носит хиджаб, не рисковали связываться даже самые отпетые – все понимали, что от подполья последует наказание, и крайне суровое. Единственная проблема – во время зачистки, проверки паспортного режима могут загрести менты, и тогда будет плохо. Но Алена шла по улице – и менты, сидящие в патрульном «уазике» со снятыми верхними половинками дверей (чтобы огонь быстро открывать), не обратили на нее внимания. Менты здесь вообще обращали внимание только на деньги и вели себя как на оккупированной территории. Это значило и то, что они откровенно боялись и ночью без серьезной поддержки никуда не совались…

Она все еще была русской – хотя одновременно и мусульманкой, ислам ей казался чем-то более справедливым, чем то, что творится вокруг изо дня в день, и она изучала его, стараясь примерять нормы шариата к повседневной жизни. Изо дня в день она убеждалась в том, что ислам был бы благом если не для России, то для Кавказа уж точно. Потому что какой-то порядок – лучше, чем никакого порядка и полный беспредел.

Считается, что в России ислам есть, но она убедилась, что это не так. Она ведь был крещеной, но не ходила в церковь потому, что не видела смысла. Церковь выхолостилась изнутри, обряды выполнялись просто так, без смысла. Все превратилось в некую коммерческую организацию, которая продавала услуги спасения точно так же, как другие продают горящий тур в Египет или Таиланд. Как-то раз она увидела объявление на двери храма – свечки, купленные не в церковной лавке, недействительны. А старушки, прислуживающие при храме, зорко следили; и как только человек, поставивший свечку, уходил, мчались, чтобы погасить ее и отдать на переработку – ну и какая тут вера? Но Алена видела и то, что ДУМ, Духовное управление мусульман, от Патриархии отличается несильно. Поэтому она заходила в мечеть, только чтобы приобрести книги, по которым училась шариату сама. Ни в какие группы она не ходила.

Приехав в Махачкалу, она зашла в Джуму – мечеть. Мечеть была большая, красивая, перед ней шла торговля четками и тюбетейками. Мельком она видела выходившего имама, и он ей не понравился чем-то. Возможно, оплывшим от излишеств лицом и большим животом. Имам сел в «Лэнд Крузер» и уехал, она купила несколько книг, каких не было в Москве, и тоже ушла.

Алена медленно шла по заплеванной улице, мимо палаток и магазинчиков, торгующих всякой всячиной. Махачкала была городом, застрявшим в девяностых, просто с неповторимым восточным колоритом. Дешевые вазовские машины с тюнингом, тонированные стекла, постоянные гудки сигналов, бычье, которое здесь все еще сохранилось. Майка, цепура из дешевого золота или даже позолоченная, тапочки вместо нормальной обуви. Вообще, на улице было много молодых людей, не занятых ничем – безработица здесь была заметной, в то время как в Москве ее не замечали, многие безработные на самом деле просто ишачили без договора. Она шла по махачкалинской улице словно призрак – и никто не смотрел на нее, и она ни на кого не смотрела. И то, что происходит что-то неладное, она поняла только тогда, когда увидела стоящий впереди бронетранспортер, перекрывший улицу, и вооруженных людей рядом с ним.

Так и не понимая, что происходит, она ускорила шаг, опасаясь, что впереди что-то неладное, как вдруг кто-то схватил ее за рукав.

– Что…

Какая-то женщина, одетая по-европейски, потащила ее в сторону.